曾國藩是中國古代偉大的歷史人物，在思想上和學術上都取得了很大的成就。在曾國藩的子女後代中也大多取得了優秀的成績。在眾多的後代中沒有出現一個不學無數的人。這樣的家族和家族中取得的這樣的成績足以見曾國藩的家教思想。
曾國藩的家教思想對後人產生深遠的影響。家中的四個弟弟都受到他的教育，取得了不錯的成就。今天咱們就從《曾國藩家書》中找一個曾國藩教育弟弟的內容給大家分享一下。
長傲多言，凶德致敗
咸豐八年三月初六，曾國藩修書一封，寄語自家兄弟
溫弟何日至吉安？古來言凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
曾國藩認為古往今來的人們之所以失敗，主要是因為驕傲和多言這兩個原因。一個人心浮氣躁，才容易驕傲和多言，說廢話說錯話，繼而禍從口出。特別人人到了40歲以後，這兩件事一定要少做，做了，會讓讓我們的福氣慢慢溜走。
不要驕傲
在曾國藩看來，傲慢無禮、盛氣凌人，不僅僅指言語待人尖酸刻薄，態度、表情甚至眼神都可以是有傲慢之氣。而且，神氣十足，面色蠻狠，更是盛氣凌人的一大表現。為何這樣說？只因“凡中心不可有所恃，心有所恃則達於面貌”，言為心聲、相由心生嘛， “有諸內者，必形諸外”，也可以說：你的外部表現就是你自己內心世界的展觀。
不要多言
在曾國藩眼裡，多言不僅是與人交談時口若懸河、談鋒甚健，平日裡多管閒事，書信文章裡議論人，皆為多言。他曾經總結人的性格說：“多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。”《格言聯璧》上還說：“識不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。”看看，多言的人還常誠信不足。
上面就是節選《曾國藩家書》中的一封書信，曾國藩一生61年，曾國藩在清道光30年至同治10年前後達30年的翰苑和從武生涯，。家書寫了1500封，所涉及的內容極為廣泛仔細研讀，發現曾國藩的家書思想主要包括以下幾個方面
重視在家庭中的“孝悌”
曾國藩的家教思想中也對“孝悌”二字做了詳細的解釋和獨到的分析。在家庭中曾國藩以自己的行為來示範“孝悌”思想，對長輩的言行做到充分的尊重，在曾國藩外出做官的時間中也會經常的給家中寫信。在曾國藩為官期間聽到母親的過世的消息後立即啟程回家奔喪，這些都顯示了“孝悌”的思想。曾國藩認為兄弟姐妹間也應該友善的相處，這樣才會讓一個家會更加的穩固
重視在家庭中的“耕讀”
在其思想當中，倡導子弟應該在家中勤勞作，婦女則要負責酒食、紡績，其之所以要反覆性的進行強調，主要就是要求子弟應該將務農作為終身的樂趣，並要終身務農，雖然不是僅僅的要依賴務農來發家致富，更多的則是希望通過這樣的方式，使得子弟能繼承一些農家子弟身上所具有的良好風氣，實現以勞約奢、以勞促勤等，真正的實現以勞立德。
重視鄰里相處之道
曾國藩教育子女在與人相處的過程中要做到謙和有禮，在鄰里之間的相處上要做到和睦相處。在家庭中的兄弟相處之間教育子女要寬恕待人，減少和兄弟姐妹間的摩擦。在鄰里之間的相處過程中，也應該重視鄰里之間的相互幫助，這樣才會讓鄰里之間共同的渡過生活中的災難，共同的過上好的生活，鄰里之間的生活水平同時提升，也間接的保護了自己家中的安寧。
曾國藩的教育思想使得曾氏的後代出現很多的人才。不僅如此曾國藩的家教思想也對家庭以外的人員甚至是整個時代帶來了影響。曾國藩去世後，他的家教思想在社會中廣為流傳，部分思想在書籍中被收錄，讓當時的人都受到思教育思想的深遠影響。
讀讀《曾國藩家書》對自己和對子女的教育都有很好的幫助，給大家推薦一部不錯的《曾國藩全書》包括了曾國藩家書和曾國藩文集，白巖松老師推薦的版本
收錄曾國藩家書435通，其中《與祖父書》14通，《與父母書》48通，《與叔父書》9通，《與弟書》249通，《教子書》115通；另附《致夫人書》、《教侄書》等7通，包括修身養性﹑為人處世﹑交友識人﹑持家教子﹑治軍從政等，上自祖父母至父輩，中對諸弟，下及兒輩。
在為人處世上，曾國藩終生以“拙誠”、“堅忍”行事
在持家教子方面，曾國藩主張勤儉持家，努力治學，睦鄰友好，讀書明理。
在治軍用人方面，曾國藩對於武器和人的關係，他認為“用兵之道，在人不在器”，“攻殺之要在人而不在兵”。
在戰略戰術上，他認為戰爭乃死生大事，應“先求穩當，次求變化”。
在用人上，講求“仁孝，血誠”原則，選拔經世致用的人才。
全書一共四冊，只要88元包郵到家，喜歡的朋友，點擊下方就能購買
閱讀更多 太嶽文正公 的文章
