給他國造成無盡災難的侵略戰爭，在日本人看來，卻是很正常的。因為從明治時代開始，他們就覺得自己與亞洲各國不同，只有他們是文明的，其他都是野蠻的。因此，他們徵清、徵韓。所謂徵，在古代，就是有道伐無道之意。那些所謂精英有這樣的觀念，自然就會轉化到教科書裡，灌輸到學生們的腦袋裡。
伴隨著一場又一場戰爭的勝利，日本軍人的身價暴漲。以前打仗是武士們的事，現在，年輕人都想通過從軍建功立業。
於是我們就看到了這些照片。入營紀念、出征紀念……滿是小太陽旗的歡送儀式，完全可以用浮誇來形容。
又是村裡召集大會，送人上陣……
又是敲鑼打鼓壯行……看著這些熱鬧的場面，真讓人覺得，他們都狂熱地願把自己的兒子、老公往戰場送呢……實際上，這些更多是一種宣傳……有一些照片，在那個年代，註定不可能是公諸於眾的，比如，下面這兩張……
對比上面親朋戚友一大堆的場景，這裡可謂冷清。也可知，這是兩位老人唯一的兒子被徵召了。他穿著借來的軍服，戴著借來的勳章……拿著一面旗子……上面那些照片裡的興奮勁，在這裡，完全沒有體現。中間那位年輕女子，就差要哭出來了……
丈夫若死，日子要怎麼過呢？我想，這才是被徵家庭的真實心理。
昭和三年（1928），裕仁舉行了登基大典，日本也開啟了徹底的暴走模式，最終把自己帶到了坑裡。今天給大家展示的這些照片，是橫濱港北區大倉山這個相當於鎮一級單位的地區，18年間的生活。一個小地方，映襯大時代。這是裕仁登基時，當地也舉行了慶祝大典。
昭和11年（1936），當今日本天皇明仁的姐姐順宮（後嫁池田隆政，改名池田厚子，生於1931）在大倉山觀看農民種田。
1937年，日本發動全面侵華戰爭。很多日本人被再次徵召入伍，本圖站在中間的鈴木與四郎就是這種情況。發出這組照片的日本網友，給本圖及以下兩張照片提煉了一個標題——人々の生きる喜びを奪う戦爭——剝奪人們幸福的戰爭。
這是1939年被召入伍的畑野甚藏。與很多死在侵略路上的人不同，他與鈴木與四郎最終都活著回來了。
1945年，日本敗績已顯，但仍在垂死掙扎。他們號召國民獻出家裡的鐵鍋銅盆，支援戰爭。這是當年2月，大倉山歡成院的和尚們，被迫把廟裡的大鐘獻了出來（日本軍の敗色が濃くなった 昭和20年、寺院の梵鐘まで強制的に供出させられ、武器製造の鋼材に使われました。）。
半年之後，日本戰敗投降。雖然食物短缺，但好歹和平已經來臨，生活平靜了下來。日本網友給這幾張照片的標題是——終戦で笑顔が戻った大倉山の人たち——戰爭結束後，大倉山人臉上又有笑容了（本圖為戰爭結束不久後的演藝會）。
從這些孩子的臉上就可以看出，和平有多可貴！
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