揭祕水滸108將排名順序(下)-登州派

咱們先說下孫立孫新的綽號。尉遲指的是唐朝名將尉遲恭,尉遲敬德,就是大門上貼的兩個門神之一,尉遲敬德,秦瓊。孫立的綽號是“病尉遲”,有兩種說法,一說 病 ,使動用法,就是能使尉遲生病的狠角色,即其武力已經超過名將尉遲恭。一說“病尉遲”指的是孫立像生了病的尉遲恭。書中描述孫立為“淡黃麵皮”,而尉遲恭則是黑臉。我認為後一種說法較為合理。水滸書中楊雄被稱為“病關索”,他的描述為面色微黃。“關索”是民間傳說中關羽的第三個兒子。


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登州派完全不同於梁山上其他派系,是一個由至親組成的大家庭,拿現實中一句最時髦的話來說,是一個關係緊密的親友團。

水泊梁山有好漢一百零八,其中有十二對親兄弟,但能進入梁山權力核心的只有三對,即大家熟悉的阮氏三雄,還有張橫張順和解珍解寶。

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解珍解寶是山東登州人,獵家出身,打小就父母雙亡,是對孤兒,他們不是靠吃“百家飯”長大,而是憑著獵人的冷酷和堅毅,翻山越嶺捕兔逐鹿,飲泉水食野果而長。無形當中練得一身本事,特別是攀巖功夫更是成為獨門絕技,遠近聞名,號稱登州第一獵戶,這也是他們上梁山後炫耀的資本。

可能是孤獨的原因,他們難易近人,待人處事較為冷闢,因此得了兩個頗具特色的綽號,哥哥解珍叫“兩頭蛇”,弟弟解寶叫“雙尾蠍”,可見兩人的性格絕非一般。


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弟兄兩個本來也就是普通常人,過著與世無爭的日子,可老天偏就不讓安寧,山高林密的登州一帶突顯虎患,而且已到吃人的地步。

為了遏制虎患州府又怕花錢,便想出奇招,召集登州所有獵戶開會,要求三天內消滅老虎,否則將對所有獵戶進行經濟處罰,情況嚴重的話還要坐牢吃官司。當然,捕虎有風險,州府也不是一點不出血,明文規定:誰要捉住了老虎除了重賞之外,還將給予提幹獎勵。

剎那間,眾獵戶群情激奮,大家明知山有虎偏向虎山行,都想發這個意外財,額外還能弄個官噹噹,誰也顧不得危險漫山遍野尋找老虎。解珍解寶卻與眾不同,他們仔細研究,並分析老虎出山傷人的走向,摸索出老虎行蹤規律,便在路邊設井埋坑張網以待。一連兩天沒有影蹤,好在兩人自信滿滿,在第三天凌晨,老虎終於出現,兩人明暗箭齊發,老虎受傷瘋跑狂逃,終抵抗不住而滾下山。


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誰也想不到這該死的老虎臨死也會害人,竟然滾落山下一大戶人家的後花園。而該花園的主人姓毛,人稱“毛太公”是當地一霸,仗著有錢為所欲為,加至女婿又在州府做事,更是霸道生傲。今天是老天降餡餅,平白無故地掉下只死老虎,雖見鈍器之傷卻認為是自己意外之獲,他知道州府的懸賞,正好兒子賦閒在家,也許這就是是天意,該毛家升官發財。毛太公當即讓兒子抬了老虎去州府領賞討官,自己在家清理現場,應付可能找上門的主。

再說解珍解寶沿路追趕,跑到毛家後院不見了虎蹤,但根據血跡朝向料定老虎掉進了院子,他倆不管三七二十一衝到門前大喊大叫,毛太公一見是難惹的“兩頭蛇”和“雙尾蠍”,心知不好對付,但到手的肥肉豈能扔掉。

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他滿臉堆笑把二人引進客廳,又是拿香菸又是沏茶,可兩個愣頭青毫不領情,一再逼問老虎的下落,弄的毛太公尷尬無比支吾半天也沒講清。眼看要虎無望,兩人一時怒氣把客廳給砸了個稀巴爛,還差點要了太公的命,臨走還威脅如果上午不給個說法就蕩平毛家寨。

毛家公子回到家,見老爺子嚇得半死,更是怒火燃燒,想他毛家在附近十里八村誰個不敬哪個不恭,就區區兩個狩獵也敢太歲頭上動土,就憑兩個唬人的綽號如此張狂,這要不擺平以後還怎麼混?


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於是,父子倆嘰咕半天,用陰招設套逮瞭解珍和解寶,並押送到衙門,經過上下打點,將兩人打入死牢。也許有人會說這麼點屁大的事怎能被判死刑?此時的北宋王朝已搖搖欲墜,上下官員貪腐成性,只要肯出錢就沒有辦不成的事,何況是兩個微不足道的獵人。

解珍解寶在牢裡等死,卻意外遇到個小牢頭,還是遠房親戚,兩人頓感命不該絕,經過一番安排,他倆的消息就傳到表姐顧大嫂那兒,那曉得這個女人比男人還男人,聞言拍案,非要去劫大牢。


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她的丈夫孫新又懼內奈她不得,只好任由擺佈,那顧大嫂膽大不說,智商極高,她讓丈夫找來江湖兄弟鄒淵和鄒潤做幫手,見力量還是不夠,就讓孫新找來哥哥孫立入夥。

人家孫立可是正兒八經的軍人,而且還是個團級幹部,跟這解家兄弟沒有半毛錢關係,憑啥要承擔掉腦袋的風險?

但最終還是沒有擺脫顧大嫂的軟磨硬泡上了賊船,還當起帶頭大哥,經過策劃還真的劫獄成功,救出瞭解家兩兄弟。按理說他們應該逃命要緊,卻匪夷地跑到州府殺了毛太公女婿,還覺得不解恨又跑到毛家寨來了個滅門慘案,解過恨後才發覺意氣用事闖下驚天大禍,再不逃離恐怕性命難保,幾個人一合計乾脆上梁山得了。

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來到梁山聽說宋江帶人攻打祝家莊,是久攻不下,急如熱鍋螞蟻,孫立聞聽大喜,認為是天賜良機,因跟莊裡的教師欒廷玉有同門之誼。便主動提出採用內應之法破莊,便帶了弟兄幾個以換防之名混進莊裡,宋江這才得以破了祝家莊,孫立幾人立下首功,算是上山有了投名狀。幾人上山後解家兄弟做了守山第一關的頭頭。

以至於風頭蓋過帶頭大哥孫立,他倆除了擁有絕技之外,打虎也讓他倆揚名滿山,大家都知道梁山打虎還有兩人,一個就是大名鼎鼎的武松,但他是出於酒醉無奈。還有一位就是草包大王李逵,他接母親上山享福,卻意外讓老母命喪虎口,李逵便沖天一怒斬殺四虎,靠的是一股蠻勁。唯獨解家兄弟打虎靠的是智商,這也是他倆位列梁山核心層的資本之一。

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為了解救 解珍解寶,顧大嫂 不但先把病尉遲 孫立的 夫人 樂大娘子 扣為人質,孫立這時候才知道被自己的親弟弟 坑了,老婆被扣做人質,動起手來 結果 難以預料。於是只好乖乖就範——登州 提轄 大好前程 就這麼丟了。

病尉遲孫立被自己親弟弟坑了,但他也不值得可憐,因為他上了賊船之後,掉過頭來就坑了自己的親師兄,也就是祝家莊的教師爺欒廷玉。

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欒廷玉這個人是沒有惡行劣跡的,他在祝家莊只是教授武功保護一方平安,可是卻被親師弟坑了,而且孫立打定主意坑師兄的時候,一點心裡負擔都沒有:“欒廷玉那廝,和我是一個師父教的武藝。我學的槍刀,他也知道;他學的武藝,我也盡知。”——能管師兄叫“那廝”,看來孫立根們就沒顧念同門之義。

只可惜被矇在鼓裡的欒廷玉還高興得不得了:“這孫提轄是我弟兄,自幼與他同師學藝。”“天幸今得賢弟來此間鎮守,正如錦上添花,旱苗得雨。”只可惜來的這個孫立不是及時雨,而是一場暴風雨。

祝家莊之戰後,孫立、解珍等八人正式加入梁山。解珍兄弟把守山前第一關。

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解珍、解寶能擔此大任,看來還是離不開領導的“偏愛”。

為何宋江“偏愛”解珍、解寶呢?

因為“登州派”是個以血緣、姻親組成的派別,和其它派系有著根本的不同。

這種組成“血濃於水”更為牢固,且人數較多,宋江就不得不對此作出慎重考慮:

該拉攏的拉攏,該打擊的打擊,取得的平衡,就是讓 較為平庸的解家兄弟進入天罡,而把能力、資歷、功勞較大的孫立 排除在外。另外宋江可能覺得,孫立坑師兄,太不義氣。

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公孫勝(上):上班不打卡,請假逾期不歸,最後炒了梁山魷魚!

天罡裡 給“登州派”兩席 位置,面子上 也過得去吧

孫立 進不了“天罡”的最主要原因 在於 宋江 對“登州派”的制衡。宋江是個極具手腕的領導者。

“登州派”裡官位最高、武藝最好的是孫立,他又是孫新的親哥哥,顧大嫂的大伯子、樂和的親姐夫,他的血親地位 也是 最重要的,提拔他 無形中 加強了“登州派”的實力。宋江怎麼可能希望有一派系一家獨大呢。

孫新和顧大嫂本是 最早 起事之人,但到了 梁山後 卻十分低調,尤其是策劃人孫新 完全 淪為 打醬油 角色,與妻子顧大嫂的排位 居 第一百、一百零一。

他倆比樂和、鄒淵、鄒潤這些 參與者的 排位都要落後很多,究竟為何?

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與大領導宋江關係疏遠,這是最主要原因。

同是登州派的樂和 雖然在派裡 地位 不高,但他有才藝方面的特長,善於唱歌(他綽號“鐵叫子”),憑藉這個特長 就能和領導 親近。

宋江是個“文藝男青年”,時不時犯酸水舞文弄墨,潯陽樓題反詩就是活生生的例子,這樣的人必然對有藝術特長者青眼相加。重陽節菊花宴上就有“馬麟品簫,樂和唱曲,燕青彈箏”的三人組合。

這是中國五千年曆史形成的獨特官場文化。這種文化是一個巨大的磁場,是一股洶湧暗動的潮流,否則你會感覺逆流而上,阻力重重。

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前面我們具體講了梁山的派系,下面講下108單將的具體排名情況。這108條好漢,分成二個次層,排名靠前的36位稱為天罡星,排名三十六位以後的低一個屋次,稱地煞星,地煞星就是些跑腿的,比一般嘍囉強一點,這裡就不贅述。三十六名天罡星處在權力中心,權力中心中又分四個遞進層次,如一個金字塔結構,塔頂是宋江,宋江、盧俊義、吳用、公孫勝組成決策層;第三個層次為掌管財政後勤事務的柴進、李應和主要軍事將領五虎將,第四個層次為其他實力將領。

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第一宋江、第二盧俊義、第三吳用、第四公孫勝這是很容易理解的,關健是第五位的排序 遇到點 難題,按資歷、武功、對粱山的貢獻,排林沖都是天經地義的,但為何排關勝呢?這是因為,關勝的出身比 林沖 好,關勝武功雖和林沖不相上下,但他是武聖人關羽之後,出身名門,況且 關勝在投降粱山時 帶來了七八千官兵,還有兩名副手,因此 他加入粱山 所佔的總股份 就比林沖大,因此 關勝就排在了 林沖之前。排了 關勝之後再不排林沖就說不過去了,因而林沖居第六位,林沖之後 排秦明 主要是參照他以前的軍階,同時他屬 宋江系統的 人,第七秦明、第九花榮、第十柴進,都是宋江系統的人,從十一到二十主要就是 招降的 朝庭軍官,和宋江系統中武藝很高的將領;二十一位至三十位主要是宋江系統和晁蓋系統中的 水軍頭領;自發投奔的兩位 楊雄、石秀排在三十以後 ,第36是盧俊義系統的燕青。燕青的排位應該更靠前些,但為了壓制二當家盧俊義,但還得給二當家面子,就把燕青排到天罡的最後一位。

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這樣的排列秩序保證了宋江的絕對權威,又照顧了元老派的心理,平衡了各方關係,可以說是一個非常縝密的人事安排方案。


梁山好漢的排序遵從的原則有:

1. 利於招安;

2. 武力和功勞;

3. 與高層親疏關係;

4. 社會背景、家庭出身;

5. 平衡各個山頭派系

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