澳門大三巴牌坊。澳門作為一個繁華的港口，在國際貿易發展中有著重要的戰略地位。從16世紀中葉開始，澳門處於葡萄牙統治之下， 直到1999年，中國恢復了對她的主權。澳門歷史城區現存著的歷史街道，住宅，宗教和葡萄牙風格的公共設施以及中國風格的建築，見證了東西方美學、文化、建築和技術交融的歷史。城區還保留了一座中國最古老的城堡和燈塔。
長城。公元前約220年，秦始皇下令將早期修建的一些分散的防禦工事連接成一個完整的防禦系統，用以抵抗來自北方的侵略。長城的修建一直持續到明代，終於建成為世界上最大的軍事設施。長城在建築學上的價值，足以與其在歷史和戰略上的重要性相媲美。
故宮。北京故宮於1987年被列入《世界遺產名錄》，北京故宮是以紫禁城為主體的中國明清皇家宮廷建築群，沿用近5世紀。北京故宮的宮廷園林和宮殿建築群(其近1萬間房間裡的宮廷用具和藝術品)，構成了中國文明在明、清時期的珍貴見證。
雲岡石窟，位於山西省大同市，現存洞窟252座、石像51000尊，代表了公元5世紀至6世紀時期中國傑出的佛教藝術成就。“曇曜五窟”整體佈局嚴整，是中國佛教藝術第一個巔峰的經典代表作。
福建土樓建於15至20世紀期間，作為以土作牆而建造起來的集體建築，土樓實際上成為了村寨，常常被稱為“家族的小王國”或“繁華的小城市”。土樓以其建築傳統和功能作為典型範例被列入世界文化遺產名錄，它體現了一種特定類型的公共生活和防禦組織，並且體現了人類居住與自然環境和諧相處。
布達拉宮。作為達賴喇嘛的冬宮，象徵著藏傳佛教及其在歷代行政管理中的中心作用。布達拉宮，坐落在拉薩河谷中心海拔3700米的紅色山峰之上，由白宮和紅宮及其附屬建築組成。建築精美絕倫是西藏藝術的傑作，設計新穎獨特，加上豐富多樣的裝飾以及與壯麗美景的和諧統一，更增添了其在歷史和宗教上的重要價值。
秦始皇陵及兵馬俑。秦始皇陵是第一位統一中國的皇帝秦始皇的陵墓，秦始皇葬於陵墓的中心，周圍圍繞著著名的陶俑。 秦始皇陵是仿照其生前的都城——咸陽的格局設計建造的。陵墓中的小陶傭形態各異，連同他們的戰馬、戰車和武器，都是現實主義的完美傑作，同時也具有極高的歷史價值。
“絲綢之路”是從中國漢唐王朝中央首都——長安、洛陽，延伸至中亞七河地區的，地跨5000公里的廣闊的網絡。它形成於公元前2世紀到公元1世紀之間，一直沿用至16世紀。它連接了多個文明，促進了長距離的商貿、宗教信仰、科學知識、技術創新、文化實踐和藝術等方面的交流活動。
麗江古城，把經濟和戰略重地與崎嶇的地勢巧妙地融合在一起，是保存濃郁的地方民族特色與自然美妙結合的典型，古城傳統民居歷經數個世紀的洗禮，融匯了各個民族的文化特色而聲名遠揚。麗江還擁有古老的供水系統，這一系統縱橫交錯、精巧獨特，至今仍在有效地發揮著作用。
廬山。廬山國家公園是中華文明的發祥地之一。它瑰麗的自然風光與匠心獨運的歷史建築構成了獨一無二的人文景觀，其突出的美學價值與中華精神、文化生活息息相關。自然與人文水乳交融的廬山代表了中華民族的精神，也是中華民族文化生活的縮影。
天壇，建於15世紀上半葉，是一組保存完好、莊嚴的壇廟建築群，坐落在皇家園林當中，四周古松環抱。無論在整體佈局還是單體建築上，天壇都反映出天地之間的關係，而這一關係在中國古代宇宙觀中佔據著核心位置。同時，這些建築也展現了古代帝王在這種關係中所起的重要作用。
北京頤和園，始建於1750年，1860年在戰火中嚴重損毀，1886年在原址上重新進行了修繕。其亭臺、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧地融為一體，具有極高的審美價值，堪稱中國風景園林設計中的傑作。
莫高窟地處絲綢之路的一個戰略要點。它不僅是東西方貿易的中轉站，同時也是宗教、文化和知識的交匯處。莫高窟的492個小石窟和洞穴廟宇，以其雕像和壁畫聞名於世，展示了延續千年的佛教藝術。
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