明天（6月21日），極具爭議的“玉林狗肉節”又要在廣西玉林舉行了。同一天，意大利動物保護協會將自2016年之後，再度前往中國駐意大利大使館進行集會了。
■ 明天意動物協會將前往中國駐意使館"求情"
安莎社消息，意大利動物保護協會Associazione Animalisti Italiani Onlus將在中國“玉林狗肉節”的當天（21日）發起一場集會活動。明天上午10時30分，他們將來到中國駐意大利大使館的門前，要求“取締玉林狗肉節”。
玉林荔枝狗肉節
荔枝狗肉節是廣西玉林市民間自發形成的節日，是一種歡度夏至的傳統民俗。每年夏至這天，當地民眾習慣於聚在一起食用狗肉，呼朋喚友地聚在一起歡度夏至，並用新鮮荔枝就酒。
在中國、韓國等部分亞洲國家，吃狗肉是長久以來的一種飲食習慣。但同時，在另一些亞洲國家和地區，如菲律賓、新加坡、中國香港和臺灣等地，吃狗肉已被明令禁止。
事實上，意大利動物保護協會向中國駐意使館發起抗議玉林狗肉節的活動已不是第一次了。早在2016年6月21日，該協會就曾發起過抗議集會活動，當時他們通過表演情景劇，並且高舉“殺手”、“請停止對狗的大屠殺”等文字標語，來表達自身對於這一節日的抗議。
■ “狗肉節”是否是中國官方活動？“不！”
北京《新京報》報道，2017年6月21日，中國外交部發言人華春瑩在回應“中國政府是否支持玉林狗肉節”提問時表示，據地方政府介紹，在中國農曆夏至節氣食用荔枝和狗肉，是玉林市民間的一種飲食行為，屬個人飲食偏好。不存在以食用狗肉為名的節慶活動。玉林市當地政府也從來沒有支持、組織、舉辦過所謂的“玉林狗肉節”。
同日，廣西玉林市政府官網發佈“玉林市食品安全宣傳週活動”通報，再次重申對餐飲單位、動物及動物產品檢疫工作的監管。值得注意的是，當天正是外界盛傳玉林“荔枝狗肉節”的開幕日。而在此之前，當地政府曾多次通過媒體發聲，稱“荔枝狗肉節”純系民間自發行為。
■ “狗肉節”怎麼興起的？
說起“玉林荔枝狗肉節”興起的緣由主要有二：
一是根據
民間傳說。民間有語：“冬止魚生夏止狗。”由於狗肉溫熱，易上火，夏至是“陽氣”最盛的一天，吃荔枝和狗肉這兩種很“熱氣”（容易上火）的東西，正好與“陽氣”呼應，“以陽制陽”，不會象平常那樣熱火攻心，所以在這一天放開肚子吃“大餐”。還有一種說法叫“冬至魚生夏至狗”，“止”於“至”兩個相近的發音卻讓人誤解其意。一些人認為，這樣應該理解為冬至的時候吃魚生，夏至的時候應該吃狗肉。於是人們便在夏至到來的時候猛吃狗肉，大啖荔枝，以至逐漸形成習俗。
其二是因商人的創設。生意人禁忌多，經商講究圖意頭，夏至來臨意味換季，為得一年到頭生意紅火的好兆頭，因此在這炎炎夏日到來之際專門買來極易上火的荔枝、狗肉、老酒一起吃。
■ “狗肉節”海內外爭議大
玉林荔枝狗肉節大量食用狗肉的現象，早已引起眾多海內外動物權利組織和愛狗人士的激烈抗議以及反對。每年狗肉節前後，包括新浪微博在內的眾多媒體平臺上都會發起對於這一習俗的激烈討論，許多網友堅決抵制食用狗肉，認為“狗是人類最忠誠的朋友”；但也有網友表示，“夏至吃狗肉是玉林的習俗，需要被尊重。”
時至今日，關於吃狗肉這一風俗的爭議依舊不斷，正反雙方間始終未能在溝通過程中達成共識，與此同時，還進一步衍生出了許多令人深思的話題，如“抵制吃狗肉是否屬於私人癖好（即抵制行為只是源自於喜歡'狗'這種動物）”“呼籲取消玉林狗肉節的法理依據和道德依據是什麼”“該不該給動物立法”等等。
對此，《人民日報》早在2014年6月就曾刊文談及此問題並寫道，“愛狗派認為狗是伴侶動物，但從中國現實看，無論法律還是道德，尚沒有共識。狗目前具備伴侶動物和食材的二象性。愛狗人士可以傳播其理念，但雙方不要綁架道德。”而隨著近年來中國養狗人士的不斷增多，“狗”作為寵物在國人生活中所佔的地位也在不斷提高。今年年初，一則《索酬不成摔死小狗》的新聞更是轟動全國，輿論普遍呼籲動物保護立法，用法律約束虐待動物的行為。
再來說國際社會，“對動物（尤其是狗）普遍立法、全面保護”的歐美國家以及素來偏愛唱衰中國的外媒，毫無意外地都在抨擊狗肉節，不少國外的動物保護組織還一直在努力尋求中國方面能取消狗肉節，與此有關的請願、抗議遊行活動則是接連不斷……
菌菌認為，保護動物、愛護動物的心意都是美好的，但“尊重無礙他人的一方風俗”似乎也沒什麼錯誤。明天就是“玉林荔枝狗肉節”了，我們不希望曾經數度經歷的激烈衝突甚至是傷人事件再次發生，清晰地認識到問題的複雜性，才是邁向解決之道的積極一步！
說到這裡，小夥伴們對於“玉林荔枝狗肉節”的看法和想法又是怎樣的呢？歡迎大家理性溫和地討論起來，給菌菌留言吧！
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