#淨化禪#「淨化禪」是指在人品具足及認知完整的前提下，所進行的三段工程（淨化工程、釋放工程、激發工程）之總稱，為禪觀準備的前行訓練，所以也是行者的前行階段。
淨化禪通過即獲具格的「位前普賢」資格，若其人之人品具足而無足夠的認知，不了涅槃境界乃至阿耨多羅三藐三菩提，則淨化禪對其唯是養生與療癒之功能，無有進趣菩提之動力。若人品不足者，更無法認知四聖諦，則淨化禪對其所生之功能唯及釋放負能量，於諸養生療癒乃至心性，只有微量效果。
淨化禪既稱為「禪」，雖是初階之前行，卻是菩提道上之礎石，不可輕忽也！唯此時仍屬可通凡性，而益紅塵之眾生，唯是不能發起大菩提心，猶如大器小用，殊甚可惜，雖對凡人在激起菩提心上不無小補，恐多是相上的迷惑，乃至產生上師情結，此皆人品不足所致；若唯認知不足，則多進學，亦可激發大菩提心也！
淨化禪的效果在「象限轉移」，
淨化禪的方法是五要領的合一，
淨化禪的前提是人品與認知的具足；
若具備這些條件，或可謂「斯時因緣皆具」而可稱為具格「位前普賢」，方可進行基礎禪觀的訓練。淨化禪的目的是在停止大腦的作用，亦即「止」的功夫，唯止方能令無常心休眠！所以「止」的定義即是停止大腦的運作，亦即令根、塵、識等的連結作用中止，但此「止」是短暫的。
然而，此「止」卻可使身、語、意業中的負能量釋放，並將被壓抑的般那（prana）也釋放出來，就在此時若能將「淨化五要領」合一，則「置心一處」將產生引信效果，擊發生命的動脈而引發生命爆炸作用，引發如火山爆發般的大爆炸效果，此時大腦全面停止作用，生命的本能瞬間出現，此種狀況乃生平第一次，是觸功德、是不可思議，但如何用此靈性的生命本然?一切皆零尚未開始！換言之，真實生命的大門是展開了，但尚未開始靈性生命的境界，故此時稱為「受胎」，必須讓靈性的種子孕育至成熟階段，此孕育階段即是基礎禪觀。
淨化禪是基礎禪觀的前行，此前行是「止」的功夫，故禪觀的功夫實際上是「觀」，而觀的「能」與「所」，即是「心」與「境」，不用「真心」不成「觀」而成「想」，概若用無常心，則是五蘊中的「想識」而非「觀」也。故欲修行者，首先應知修行不可用大腦，不用大腦即須先破初階無明，此須先「止」大腦之作用也！唯先「止」而顯「真心」，唯用「真心」方成「觀」，故又稱「因定生慧」也。而前述之學佛到「要破無明」的過程中有「人品」及「認知」，此乃戒也，故「因戒生定，因定發慧」，即此之謂也！
淨化五要領的合一，淨化的主軸是生命載體調整術（即調身），調身中有身語意三業，大腦作用中的意業影響身語兩業的終端作用，故在中國重在調「意業」，以順終端的身業及語業。然印度是以「身業」之調整為重點，故特重忌口、飲食，及體位法為其下手處的標竿。而禪宗則三業齊下，然自明朝以來逐漸混亂，唯以「意業」為心法，故心法工程逐漸流失，至使禪宗流於文化。
「生命載體調整術」為「體位法」或「８字功法」，此一運動中必須配合「生命導引術」，此中的「呼吸法」如何與「體位法」等合一是第一環節。其次是「放鬆」要融入煖身功夫中。至此則「金三角」中的放鬆與金鑰匙即已成為四合一，故而參禪金三角的「置心一處」就成為激發般那（prana）爆炸的引信，亦即五合一的成功，此淨化五要領的五合一成功狀態，即是瞬間進入大腦不作用狀態中，生命力的般那即刻釋放出來，其爆發狀態即稱激發般那，此一純技術性工程必須在禪堂中逐一指導，不可自以為是，更不可在無禪師的指導下進行。此具格禪師方為善知識也！激發後必須五年在禪師指導下生活、進修，不可須臾離也！
～海雲繼夢和上
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