《我的團長我的團》和《亮劍》，誰才是抗戰第一良心劇，這一點一直有很多人爭論但卻又似乎無需爭論，蘿蔔青菜各有所愛，還有人喜歡《永不磨滅的番號》中那個李大本事呢。這些都可以理解，畢竟抱著唯一的一發炮彈睡覺都能笑醒的李大本事，可是要比手撕鬼子真實可信得多——在那個艱苦卓絕的歲月裡，得到一發炮彈，真的是比手撕鬼子要難上一百倍。
現在又有了一部《河山》，是著名神劇演員王新軍連導帶演的，再加上申軍誼、尤勇、石兆琪這些硬漢和老戲骨李雪健加盟，已經基本沒有了神劇色彩，“三德子”趙亮的演技也是一流。於是有人斷言：《河山》將是可以與《亮劍》《我的團長我的團》比肩的精品。
但也有人質疑：從《亮劍》到《河山》，軍裝越整越埋汰，這才符合真實的抗戰歷史？《河山》與《亮劍》《我的團長我的團》相比，是東施效顰還是青出於藍？
咱們今天說的是抗戰歷史，或者說是通過抗戰劇來看抗戰史，切入點就是那越整越埋汰的軍裝。
首先咱們來看看《河山》中的一場激戰：雪花山下，衛大河被日軍包了餃子，血戰之後，大家滿身征塵滿面硝煙，神情疲憊而剛毅，已經有了那個時期抗戰艱難百戰多的神韻。
請讀者諸君注意這些人的軍裝，已經不再是光鮮亮麗，一看就是在地上至少打了七八個滾兒，那種浴血奮戰之後的身心俱疲，還真不是裝出來的。
有些神劇，騎著哈雷摩托，架著冒藍火的加特林，有無限的彈藥，打上多久槍管不紅髮型不亂，白手套一塵不染，女兵依然前凸後翹。相比之下，《河山》的進步不是一點半點。
說完《河山》，咱們該回過頭來看一看《我的團長我的團》了，在這部電視劇裡，“死啦死啦地”龍文章帶領的川軍團，已經不能用“艱苦樸素”來形容了——他們簡直跟叫花子一樣狼狽。
但就是這樣一個冒牌團長帶領的炮灰團，打出了絕望中的悲壯和血性。整個川軍團，沒有一個高大上的完美人物，甚至可能還有些猥瑣卑微。但就是這樣一群小人物，卻展現了不屈不撓的抗爭精神，以至於讓他們的缺點都變得那麼真實可愛甚至可敬。
其實在那八年或十幾年裡，有過太多的絕望，也有過太多的死亡，真是在絕望中瀕臨死亡的那一群人，贏得了世界的尊敬。
龍文章孟煩了迷龍的軍裝，似乎已經不能稱之為軍裝，因為他們沒有正式的番號，也曾經沒有任何補給，能有一身衣服穿就不錯了，洗衣服更是一種奢望——誰也不知道自己的生命能否延續到下一分鐘，更不知道能否看到明天的太陽，誰還會在意風紀扣有沒有扣上？
龍文章的川軍團註定要全部戰死沙場，所以他們的從悲慘中走來，又在悲壯中離去，成了歷史長河中一粒不起眼的塵埃，有人能還原那段歷史，已經是極其難能可貴。這就是《我的團長我的團》的感人之處、成功之處——那段歷史，無需神化，也不容惡搞。
跟《我的團長我的團》相比，《亮劍》多了幾分亮色。李雲龍丁偉孔捷不是不想穿好衣服，當有條件的時候，李雲龍也會厚著臉皮“順”走服裝廠二百套新軍裝，讓士氣低落的獨立團重新振奮起來，連旅長也忍不住調笑：“怎麼一個個都打扮得跟新郎官兒似的？”
穿一套新軍裝就等於過年了，這就是那個時代的真實寫照。戴一頂“八路帽”，那就是區小隊縣大隊隊長才有的“身份象徵”了。
我們細看《亮劍》，就會發現如魚在水中的獨立團，也是有時間洗衣服的。但是獨立團也是光棍團，李雲龍的衣服自然是要由和尚魏大勇來洗的。
和尚給團長洗衣服，沒把軍裝洗成布條，那就是輕手躡腳了。所以我們看李雲龍，灰軍裝的衣領是漆黑的，“白襯衣”的衣領是泛黃的——沒有肥皂洗衣粉，魏和尚把李雲龍的衣服過一遍水，就算洗過了。
與李雲龍不一樣，燕京大學出來的趙剛，雖然軍裝不新鮮亮麗，但卻一直是乾淨整潔的，這跟他嚴謹的性格有關。但是跟李雲龍學會罵人之後，趙剛的衣服也變得臃腫了起來，失去了玉樹臨風的儒雅，卻多了幾分有我無敵的霸氣。
《亮劍》和《我的團長我的團》用情用心，打造出了深入人心的經典。而某些神劇，不但侮辱了觀眾的智商，也對不起抗戰中浴血奮戰的英雄。按照神劇的演繹，是我們把鬼子死死揪住不放，按在地上摩擦了好多年，這才格外開恩放他們滾蛋了。
下面展示一下真實的抗日將士老照片和某些神劇的劇照，讀者諸君的眼睛是雪亮的：當時屬於鳳毛麟角的手槍連，有幾十把駁殼槍，就已經是精銳中的精銳了，摩托車上架著子彈無窮的加特林，他們做夢都沒夢到過。
至於女兵是風情萬種還是英姿颯爽，筆者不做評論，評論起來傷人。
閒話不用多說，讀者諸君自有公論。筆者只想說：從《亮劍》到《河山》，軍裝越整越埋汰，未嘗不是一種進步，這說明很多影視劇編導已經認識到觀眾不好騙了，大家都開始認真讀史，神劇自然也就沒了市場。
至於《河山》能否比肩甚至超越《亮劍》和《我的團長我的團》，這就有請讀者諸君見仁見智了。總而言之一句話：軍裝埋汰了，人心乾淨了。洗不去的硝煙，恰恰是磨不滅的血性，在這一點上，《河山》做得不錯……
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