《千年一嘆》之希臘
原文經典段落：
《哀希臘》中寫道：看到了愛琴海。浩大而不威嚴，溫和而不柔媚，在海邊熾熱的陽光下只須借得幾分雲靄，立即涼意爽然。有一些簡樸的房子，靜靜地圍護著一個遠古的海。
《荷馬的邁錫尼》中寫道：唯一讓邁錫尼留名於世的人，不是君主，不是將軍，不是刺客，也不是學者，而是一位詩人，而且，他已經失去視力。因此，它不屬於任何一個形式上的勝利者，只屬於荷馬。歷史的最終所有者，多半是手無寸鐵的藝術家。
《永恆的座標》中寫道：把智力健康和肢體健康集合在一起，才是他們有關人的完整理想。我不止一次看到出土的古希臘哲人、賢者的全身雕像，大多是須發茂密，肌肉發達。身上只披一幅布，以別針和腰帶固定，上身有一半袒露，赤著腳，偶爾有鞋。除了憂鬱深思的眼神，其他與運動員沒有太大的差別。
別的文明多多少少也有這兩方面的提倡，但做起來常常顧此失彼。或追慕盲目之勇，或沉迷萎衰之學，很少兩相熔鑄。因此，奧林匹亞是永恆的人類座標。
相比之下，中華文明在實際發展過程中，把太多的精力投注在上下左右的人際關係上，既缺少個體健全的標誌，也缺少這方面的賽場。只有一些孤獨的個人，在林泉之間悄悄強健，又悄悄衰老。
解讀：
希臘文明，對於歐洲事實上最為重要，是歐洲文明的起源，當然後來被基督教文明所替代，但還是有些印跡留存。只是如今的希臘已經衰落，更可悲的是，如今的人們去希臘，更希望去看那藍天白雲下的愛琴海和海邊藍色的房子，感受那種詩意的平靜，至於那種破敗的神廟，以及神廟背後古文明衰落的蒼涼則無人在意。
希臘創造了奧林匹克，並且成功的向世界介紹了它，推廣了它，希臘舉行了世界上第一屆奧林匹克運動會，在它一百週年時，希臘想召回自己的孩子，可是奧林匹克卻去了美國的亞特蘭大……就如一位老母親再也找不回他摯愛的孩子，這是這麼大的痛！那天整個希臘都在哭泣，甚至表示再也不申辦了，就如一位飽受折磨的母親與自己的孩子斷絕關係，但即使是這樣，也沒有挽回自己的孩子。
奧林匹克的舉辦地總是與當地的經濟發展水平相適應，與城市的綜合實力相適應，希臘人閒散、悠閒、高福利的生活方式，使得經濟越來越差，最終即使是再深厚的文明，也根本無法阻擋美國綜合實力的強勢。
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