褚遂良是我一直喜歡的，特別是他的碑刻《雁塔聖教序》，一直沒時間練（自己找理由），早些年買了一個版本的，模糊不清。去年無意中買到一個好的版本，學習一下的想法一直在。前些天直播寫王羲之集字《聖教序》時，一個朋友談到了《雁塔聖教序》，當時在直播間直接開始臨寫。這可是第一次寫褚遂良，感覺上手還是比較容易。才發現寫他的楷書原來要用行書的筆法行書的觀念。那些寫唐楷寫死的朋友可以嘗試一下，說不定字就會活起來。
字基本保持了原大臨寫，但沒有嚴格按照他的來，多少帶著一些自己的好惡。也沒有打算將來把自己的楷書寫成他的面目，只是想體驗一下，豐富一下自己的筆法。
褚遂良（596—658），字登善，浙江錢塘（今杭州市）人。在唐初書家四巨頭中，褚遂良算是晚輩了，其書體學的是王羲之、虞世南、歐陽詢諸家，且能登堂入室，自成體系。其特色是善把虞、歐筆法融為一體，方圓兼備，波勢自如，比前輩更顯舒展，深得唐太宗李世民的賞識。李世民曾以內府所藏王羲之墨跡示褚，讓他鑑別真偽，他無一誤斷，足見他對王的書法研習之精熟。
《雁塔聖教序》亦稱《慈恩寺聖教序》。凡二石，唐高宗永徽四年（公元653年〕立兩塊石刻均在陝西西安慈恩寺大雁塔下。前石為序，全稱《大唐三藏聖教序》，唐太宗李世民撰文，表彰玄奘法師去印度取經，往返經歷十七年，回長安後翻譯佛教三藏要籍的情況，褚遂良書，18行，行42字。後石為記，全稱《大唐皇帝述三藏聖教記》，唐高宗李治撰文，褚遂良書，20行，行40字，文右行。《雁塔聖教序》是褚遂良五十八歲時書，書後六年即去世，也可說是晚年留下的傑作，字體瘦勁，極富丰神。
《雁塔聖教序》在運筆上則採用方圓兼施，逆起逆止；橫畫豎入，豎畫橫起，首尾之間皆有 起伏頓挫，提按使轉以及回鋒出鋒也都有了一定的規矩。唐張懷瑾評此書雲：“美女嬋娟似不輕於羅綺，鉛華綽約甚有餘態。”秦文錦亦評曰：“褚登善書，貌如羅琦嬋娟，神態銅柯鐵幹。此碑尤婉媚遒逸，波拂如遊絲。能將轉 折微妙處一一傳出，摩勒之精，為有唐各碑之冠。”
另古同州亦有一文字相同的碑刻，稱“同州聖教”，與此“雁塔聖教”相區別。王偁曾評說：“……同州、雁塔兩聖教序記是其自家之法，世傳《蘭亭》諸本，亦與率更不類。蓋亦多出自家機杼故也。”此碑“記”中兩個“治”字，為避高宗諱，缺末筆。
閱讀更多 靈銳藝術 的文章
