觀音山上觀山水，是個誤會
道長殿中道殿規，並非絕對
如題，是筆者三皮有感於廣東觀音山景區“重金徵聯”這件事由一普通的商業宣傳策化，漸漸的演變成公開的騙局有感而寫這章評論，抨擊一下文化投機者侮辱公眾智商的行為。
本來鄒繼海先生出聯“觀音山上觀山水”是一個蠻有趣的文字遊戲，卻被商人玩的很無聊很無恥！
自古天下無語不成對，縱使千古絕對，住往也會在歷代文人的靈機一現中，匹配出個珠聯璧合，“絕對”就像是埋藏在土裡的寶石，並非沒有而是未被開發罷了。目前此聯就是個未開發狀態。
我說這觀音山上的商人很無恥，指的是，趾高氣揚的懸賞張榜徵聯，卻加上苛刻的條件限定。對聯徵集方提出的條件是，必須以觀音山景區景點作對。這好比只能產出翡翠的地界上要挖出鑽石，這是不是無聊死了的要求？
那麼我們來論證一下，該景區還有那幾個景點呢？官方說法是30多個，可稱有名的有十大景點：玉露瓶，同心鎖，呆萌文化長廊，攬秀臺，三十六級瀑布，月老臺，三生石，許願池，五福林，感恩湖。
就目前看到的景點名稱，我們來一一試對，看看能有標準答案嗎？
“觀音山上，觀山水”——“觀音山上”詞性為地名特定詞，“上”字為方位介詞，且觀字在上聯中要規則疊用，詞性需名詞轉動詞，山字稍簡單，只要疊用就可，上聯音律“平平平仄平平仄”，下聯就該“仄仄仄平仄仄平”。
解讀此聯如果只看到這點玄機，出聯者也不敢妄稱神對！所以我們再細細拆解此聯另兩種讀法：
觀音，山上，觀山水。
“觀音”是佛教神名，山上是方位指示詞，觀山水是行為動詞。
觀音山，上觀，山水。
其中的“上觀”乃佛教用語，參悟省視之道。
好了，解讀清楚後，現在我們再對比該景區其他的景點，發現根本就不存在能與之相對應的。
最接近的有“攬秀臺”，因攬字可轉動詞，
“攬秀臺旁（地名特指）攬（動詞）颱風
意思勉強通順，但平仄關係不對，且不滿足深度解讀“攬秀”非人名。
那麼“月老臺”了？月老是神化人名，但月字轉動詞？哎，慘不忍睹，我能對上去，可舉例出來我都嫌丟人！
“許願池邊，許池風”，意思要勉強通順的話，許字就不是動詞而是數量詞了，平仄亦不對。
根據出聯者應聯要求，以該景區景點作對，這三個例子舉證下來，是否可以說明此案乃是對文化的調戲，公開的欺詐嘛！
說了這麼多，如果筆者不應對一聯，實在是有妄語自大之嫌，不過三皮真不敢去討賞，畢竟我對之聯離主辦方要求還是差了一點，就算是拋磚引玉吧，供眾多文字愛好者一樂，共同討論學習罷了。
觀音山上，觀山水
道場寺中，道寺規
（道場寺乃江蘇省南京市秦淮區中華門外，東晉時期，與廬山東林寺共為中國南方佛教的中心。符合景點應對，平仄關係正確）
觀音，山上，觀山水
道長，殿中，道殿規
（觀音與道長，一佛一道，兩派神仙人物可以應對吧）
至於“上觀”與“中道”的潛意，我想亦可解釋清楚吧。
再次強調，筆者拋磚引玉，希望諸君留下您的應對，您的觀點，共享文字樂趣。
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