世間謗我、欺我辱我、笑我輕我、賤我惡我、騙我、如何處治乎?

寒山寺有一副鎮寺之寶《寒山拾得圖》,上面記載寒山與拾得之間一段經典的對話。

世間謗我、欺我辱我、笑我輕我、賤我惡我、騙我、如何處治乎?

說某一日,寒山受人侮辱,氣憤至極,便問拾得:“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?”拾得答道:“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待幾年你且看他。”

世間謗我、欺我辱我、笑我輕我、賤我惡我、騙我、如何處治乎?

寒山拾得是兩個僧人,生活的風格有些象傳說中的濟公。寒山拾得本來並不是他們的姓名,時到今日,他們的真實姓名也已無法準確地考究。歷史上關於寒山和拾得的記錄並不多,大家只知道他們屬於唐朝,唐朝詩人張繼的詩句“姑蘇城外寒山寺”裡的寒山寺與他們有直接的關係。

根據有限的記載,寒山原來可能姓楊,出家後經常住在天台山始豐縣西的寒巖幽洞,並因此得名寒山。拾得乃“路上撿來”之意,打小就沒有家,一直生活在廟裡。這個廟叫國清寺。在國清寺,拾得的主要任務是在廚房裡幫廚和刷鍋洗碗。

據說,寒山雖然住在山洞裡,但經常下山到國清寺。只是,到了國清寺,寒山並不進廟禮佛,也不與大師們參禪,而是在廊下逛悠,偶爾還會對空罵幾句。時常,寒山的行為惹得廟裡的僧人厭煩,以至會拿棍子攆他。遇到這種情況,寒山也不生氣,只對他們笑笑,拍拍手走開。

寒山餓了會到國清寺的食堂去,在那裡,拾得因為工作的方便,常把剩飯剩菜留給他,有時,拾得甚至會把剩飯剩菜裝在竹桶裡,待寒山自己下山來取。

寒山與拾得的對話常常很精彩,最經典的是下面這兩句:

寒山問:如果世間有人無端的誹謗我、欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、厭惡我、欺騙我,我要怎麼做才好呢?

拾得答:你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他,再過幾年,你且看他。

當時廟裡的和尚並不理解寒山拾得的行為,在他們的眼裡,寒山拾得是兩個普通人,甚至沒讀過多少書,行為有些瘋癲。

後來的一天,台州太守閭丘胤來到廟裡,聲稱要見寒山文殊、拾得普賢,弄得廟裡的和尚們很納悶:“何以這樣一位大官卻來禮拜這等瘋子?”原來,太守曾經生了一場大病,是和尚豐幹給他治好的。他以為豐幹很神奇,而豐幹告訴他,更神奇的應該是寒山和拾得。於是,太守就有了拜訪寒山拾得的念頭。

等太守一行來到廚房,寒山拾得卻說:“豐幹饒舌!”。說罷兩人即挽臂出寺,走向寒巖。

太守眼看他們越走越遠,就派人騎馬追趕。寒山拾得走得似乎不緊不慢,但追趕他們的人卻始終追不上他們。當寒山拾得到了山邊,前面巨大的山體擋住了他們的去路,騎馬追趕的人認為這下他們已無處可走了,卻不想,山體忽然開了個縫兒,容寒山拾得笑著說著走了進去,隨後,山體又復歸於完整。

太守無奈,於是派人尋找寒山拾得的遺物,結果,在國清寺內、山岩上和山林間抄得三百多首詩偈。這些詩偈就是後世所見的《寒山詩》(其中包括拾得寫的一些詩偈)。

據說,寒山拾得在日本頗有名氣。日本人還為他倆專門寫過一本小說,並拍攝過動畫片。還據說,日本人特別喜歡他倆的笑,說那是一種很空靈的大徹大悟之笑,他們的笑不僅能感染人,而且可以使聽者暫時忘掉一切。

世間謗我、欺我辱我、笑我輕我、賤我惡我、騙我、如何處治乎?

清朝人在一幅畫子上很藝術地記載了寒山拾得的生活:畫面上,天寒地凍,兩人穿著都很單薄,一個拿著掃帚,神情自得,另一個提著筐子,很天真地笑著。

世間謗我、欺我辱我、笑我輕我、賤我惡我、騙我、如何處治乎?


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