“只要有你想要保護的東西，那就拔劍好了。”
隨著日本遊戲產業的發展，“武士”這一歷史上曾經存在的特殊社會階級，在如今的遊戲業界已然成為了日本文化輸出的代表，市面上不僅有《只狼》、《鬼武者》、《仁王》等各種由本土遊戲製作人以戰國時代的日本武士為靈感而打造的遊戲。
隨著日本武士文化對遊戲產業的影響，就連老外們的遊戲工作室也開始越來越多的在自家的遊戲當中加入了越多的日本武士元素，今天我們在此要說到的由育碧蒙特利爾工作室製作的《榮耀戰魂》便是其中一例。
與大多數依託於某段歷史事件而打造的遊戲不同，《榮耀戰魂》是一款乍一看擁有著非常奇幻的設定的遊戲，它立足於中世紀，但其中所包容的角色則包含在真實歷史中生活在5-8世紀的維京人，12世紀的歐洲騎士以及存在於10-16世紀的日本武士，講述著了一個在大災難過後，三個不同的陣營之間進行激烈決戰，以求讓自己的種族能夠繼續生存下去的故事。
在奇妙的連接之下，原本幾乎可以說八竿子打不著的三個來自不同國家、時間段的角色陣營被放在了同一片新的家園之中，文化、戰術甚至於所使用的武器防具都不盡相同，給人的感覺就像是一鍋東北亂燉，但又不得不說這樣的一盤大雜燴也不禁讓人直呼有趣，而或許是由於是更加具有東方色彩的緣故，在這初始的三個陣營當中，小天最喜歡的還要數日本武士陣營裡面的角色。所以今天在這裡，就讓我們根據《榮耀戰魂》中的角色及遊戲相關細節，來一起看一看遊戲中的日本武士陣營吧。
現實中的日本武士
就像上文中所提到的，《榮耀戰魂》是一款將三個截然不同，甚至於是位於地球的另一邊的種族放到同一個世界觀下的遊戲，而為了讓這樣的設定看起來合理，在遊戲當中日本武士陣營被設定成了因為原本的舊家園被災難毀滅而被迫流浪的種族，在流浪了數百年之後，他們終於來到了這個新家園建立起了新的國度，併為了保護自身的生存而英勇作戰。
而至於說到武士們是如何誕生以及他們究竟是為何流落至此的，遊戲中則一言以蔽之，稱那是一個“關於皇帝和一個被海水、烈火所吞噬的家園的故事”。
因此在談到更多的遊戲細節前，我覺得我們有必要先來把屬於這些武士們的故事拼湊完整。
日本武士日語寫作“サムライ（侍）”，是公元10世紀到19世紀在日本的一個特殊的社會階級，其雛形是日本平安時代律令之下所產生的武官，平安時代之前盛行的是全民皆兵制，任何人都有義務加入軍隊為天皇服務，但這種機制下有著很大的弊端，首先士兵之間的水平參差不齊，軍隊非常不正規，並且由於全民皆兵的緣故，也給當時的日本經濟造成了非常大的負擔，最終這個制度隨著平安時代恆武天皇創立的職業軍人制度而被取消，也是由此武士階級才開始正式登上了歷史的舞臺。
最初的日本武士在一定程度上與西方的騎士階級類似，他們都要求必須貴族出身，且在成為武士（騎士）前都需要接受文武合一的教育，比如在成為武士之前要學會槍術、劍術、弓術、馬術等武藝，而在文化方面則需要學習各種公家文化以及四書五經等等。
另外要注意，雖然說一般電影或遊戲當中普遍出現的都是腰間佩刀的武士形象，但實際上在傳統的武士技能中，騎術、弓術和武士刀一樣佔據著同樣重要的地位，“騎馬射箭，太刀單挑”是當時武士之間最流行的的戰鬥文化，也正因此，古代的日本武士家庭常常被稱作是弓馬之家或者弓矢之家。
而在階級上武士又可以細分為“上士”與“下士”兩個等級，其中“上士”包括大將軍、大名、旗本等有官位和領地的高級貴族，而“下士”則主要是沒落了的貴族的後代，他們中的大多數都沒有官職與封地，除了擁有自己的姓氏以及能夠帶刀之外其他幾乎與平民無異，一般在電影當中我們所看到的手拿武士刀的落魄武士大抵屬於此類。
同時在武士階級之外還有著“野武士”的存在，他們大抵是一群為地方上有錢有勢的人家服務的私兵。在《榮耀戰魂》當中便有著以薙刀作為主要武器的野武士形象，不過不得不說雖然育碧作為一家大公司，但這些老外在遊戲中引入其他國家文化的時候還是有侷限性的，遊戲中出現的這個野武士和歷史上的野武士相差還是蠻多的，在這裡野武士所指的應該是失去了君主的浪人武士亦或者是女性武士。
作為日本社會當中極其特殊的存在，從日本平安時代開始，一直到明治維新時期之間我們都能夠看到他們的身影，而根據史料記載在武士階級達到最高峰時，當時的武士幾乎佔據了當時日本10%的人口，也正因為這個原因在日本歷史中武士們可以說是幾乎無處不在，並且直到今天不少的日本人也都以自己身上流淌著武士的血液而自豪，有關日本武士的各種作品更是數不勝數，相信這也是為何日本武士文化能夠成為作為主流文化輸出對世界上各個形式的作品都造成如此深遠而巨大的影響的原因。
遊戲中的日本陣容角色原型及武器考證
說完了真實歷史中的日本武士，那麼接下來就讓我們看一看遊戲當中所出現的武士角色與現實的關聯。
在大致瞭解了什麼是日本武士之後讓我們接著回到遊戲當中。
《榮耀戰魂》中的日本武士陣營總共有四個基礎角色（不包含dlc角色），分別為“劍聖”、“大蛇”、“守護鬼”以及“野武士”，而由於這些角色定位不同的關係，遊戲設計師們在製作這些人物時也賦予了他們不盡相同的兵器。
“劍聖”一詞在日本是對劍技遠高於尋常武士的人的稱謂，比如說我們所熟悉的宮本武藏以及新陰流武士上泉信綱，而作為一個角色出現在遊戲當中的劍聖則可以說是遊戲當中還原度最高的人物之一。
《榮耀戰魂》當中的劍聖有著標準的公元10世紀後的日本武士造型，其身穿的鎧甲在日本被稱作“大鎧”，尤其以肩膀處兩塊巨大的擋片而著名，由於說島國日本並不是一個金屬資源豐富的國家的關係，劍聖身著的鎧甲實際上是由木片、獸皮以及繩結制成，僅僅在兜盔初使用金屬，這一點恰好與歐洲陣營當中全副武裝金屬盔甲的十字軍相對。
之所以會出現這種對比的原因是因為歐洲與日本所盛行的戰鬥方式不同，歐洲十字軍時期的戰鬥大多數為近距離的械鬥，因此防具需要能夠抵擋近距離的武器攻擊，而日本的戰鬥中，武士之間實際上主要以弓箭作為主要的攻擊性武器，因此防具並不需要全部由金屬製成，另外還有一個比較符合地區特色的原因則在於當時的日本人身材偏矮小，全金屬盔甲過重會降低武士的作戰能力，而身高馬大的歐洲人則不需要考慮這一點。
遊戲中劍聖所使用的武器是“野太刀”（《只狼》當中 也曾經多次出現這種武器），這種所謂的野太刀實際上便是加長了的太刀，一般長度要長於90cm（一說150cm），與大蛇使用的打刀相比要長很多，這種武器在遊戲當中的應用能夠讓使用劍聖的玩家感覺更加刺激，突出戰鬥的爽快感以及劍聖這一角色精湛的劍技。
不過實際上歷史上的野太刀並不算是武士所使用的常見兵器，這種武器長度過長，並且相比一般武器也更重，在當時日本人平均身高只有160cm的時代，除了天生身高超過常人的“巨人”外，一般武士都不會選擇野太刀作為武器，而更多的在日本鎌倉時代後的戰鬥當中被當做是騎兵武器使用，其主要的用處在於利用馬匹帶來的衝擊力而斬殺敵方的步兵。
同時也正因為其鮮少為人使用的關係，日本歷史上著名的武術家當中善於使用野太刀的屈指可數，其中最著名的則要數曾經與劍聖宮本武藏決鬥的戰國時代的劍豪佐佐木小次郎。
位於日本山口縣的佐佐木小次郎與宮門武藏決鬥雕像
與劍聖相對應的應該是遊戲中定位為刺客的大蛇，一定程度上“大蛇”這一角色更像是現實世界的日本歷史中忍者與武士的結合體，大蛇身穿輕甲（足具），並且和忍者一樣用布矇住了嘴巴，相比劍聖擁有著更快的身法與速度，並且就和忍者一樣為了殺掉對手他們還可以使用飛刀以及淬毒的武器，這是一般的武士所不會使用的。
而相比野太刀，遊戲中的大蛇所使用的則是打刀，這種刀的長度大約在60cm左右，比一般太刀（70-80cm）還要短，是現實世界當中主要用於步兵作戰的日本刀，而正所謂一寸短一寸險，較短的打刀也賦予了大蛇更快的攻擊速度。
由於其更加適合徒步作戰以及室內使用的特點，打刀是現實世界中的日本武士比較青睞的武器選擇，幾乎從江戶時代一直流行到了幕末時期，另外在佩戴方式上打刀也與太刀（常見於騎馬作戰時使用）不同，太刀掛在腰上，刀刃向下，刀尖向上（之所以採用這樣的佩戴方式是為了方便在騎馬作戰時不會誤傷戰馬），打刀的佩戴方式則是刀刃向上，刀尖向下，就算不看長度只看佩戴方式也能夠輕鬆分辨出兩把武器的區別。
至於遊戲當中出現的第三個角色“守護鬼”則是一個相對帶著一些日本神話色彩的角色，這個角色最大的特點便是龐大的身軀以及頭上所佩戴的鬼面具。作戰時佩戴面具是歷史上日本武士中的一個傳統（又稱鬼武者），古代日本以鬼面具指代厲鬼，而武士之所以在戰場上戰鬥時佩戴面具也是想要利用鬼面具的威懾作用，在歷史上也曾經有日本軍隊與朝鮮人作戰時，朝鮮人因為第一次見到如鬼神一般的部隊而逃的故事。
並且在日本還流傳著一個民間傳說，大意是指一個人由於一直佩戴厲鬼面具最終真正變成了鬼的故事，守護鬼相信很大程度上也是借鑑了這個典故。
遊戲中守護鬼所使用的武器叫做鬼金棒，日文寫作“金砕棒”，是日本15世紀的傳說《御伽草子》中惡鬼所使用的武器，一說這件武器最早出現是在日本的南北朝時代，是專為了對抗重型鎧甲而誕生的武器，其作用與西方的戰錘類似。
另外值得一提的是鬼金棒並非全部由金屬製成的，為了方便揮動，實際上鬼金棒是由硬木製成而後在上面鑲嵌金屬，遊戲當中鬼金棒也可以看出應該是採用了這個設定。（其實就像是中國的狼牙棒）
惡鬼的武器：鬼金棒細節圖
最後遊戲中的日本武士陣營還有著第四個角色那就是“野武士”。
就像上文中提到的，此處的野武士一名應該只是育碧覺得比較符合遊戲中角色的形象而選擇的，而並非是對應現實當中的歷史原型，畢竟真實歷史當中的野武士並非是真正的武士而更像是地頭蛇的爪牙。
實際上從武士階級的定義上來看，這群遊戲當中所謂的野武士很可能是指失去了效忠對象之後的浪人 武士，這一點也恰好與遊戲中日本武士陣營由於舊的家園毀滅而被迫流浪的設定相符合。
另外再說到遊戲中野武士所使用的武器“薙刀”，薙刀和打刀、太刀一樣都是日本古代常見的一種兵器，傳說薙刀的誕生是受到了日本奈良時代遣唐使帶回國的中國寺院常用的朴刀的影響。
在日本奈良與平安時代時，薙刀是非常受追捧的武器，不僅被廣泛使用與戰鬥當中，日本的僧兵們所使用的也都是薙刀，只不過隨著時代的發展，戰鬥逐漸由武士個體之間的械鬥向大集團作戰開始轉變，之後出現的長槍開始替代掉了薙刀在戰場上的作用，再加上古代日本有規定街上不準攜帶薙刀這種大件兵器的緣故，薙刀使用者開始越來越少，而在日本的江戶時期，薙刀則轉變成為了僧人以及女性使用的兵器，而相信這一點也解釋了為何遊戲當中日本陣營四武士只有野武士是女性的緣故。
現代日本練武場用木質薙刀練習對戰
關於遊戲
總的來說其實平心而論作為一款老外製作的遊戲，《榮耀戰魂》其中雖然加入了不少日本文化元素在裡面，但老實說遊戲當中所呈現出的設定與其說是在還原歷史不如說是西方人對於神秘的東方文化的幻想以及針對於這種幻想在遊戲當中的實踐。假如你細心觀察，那麼會發現遊戲當中不合理之處比比皆是，神道教的各種元素穿插其中，並且其實由於作戰習慣以及武器不同，維京人、歐洲人 以及日本人這三大勢力間究竟誰打得過誰也根本無從比較。
不過即便說並沒有做到百分百的忠實歷史，但仍然不得不說《榮耀戰魂》可以說是一款特別奇特的作品，這款遊戲的可貴之處在於它將很多人都不曾想到會有交集的幾個歷史上非常著名的群體放在了一起，頗給人一種打破次元壁之感，讓玩家們在一個遊戲當中可以玩到各種不同的文化，並操縱著不同的人物進行對戰，在娛樂性上它所做的比很多遊戲都要好，因此我們大家也不妨不要較真兒，就讓我們好好的投入其中，去享受下這款充滿著奇妙設定的遊戲的樂趣吧。
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