今天呢，就聊聊我們的一次自駕之旅
吧。那是在去年秋天，十一假期的時候。我們早計劃在十一期間要出去玩，憑經驗，想要走內蒙線。幾經考量，最後確認了四個點——西拉木倫河、木葉山、老哈河、寧城。
內蒙地區一直是遊牧民族的老家，從漢時的匈奴，南北朝時期的鮮卑，唐宋時期的契丹、女真，再到大名鼎鼎的蒙古帝國。這片廣袤的草原上，從不缺少英雄故事。
我們這次選擇它，就是為了追尋契丹的傳說。
海拉蘇鎮 契丹八部雕塑
01 西拉木倫河落日
契丹族有一段青牛白馬的傳說。
《契丹國志·契丹國初興本末》記載：“古昔相傳，有男子乘白馬浮土河（即老哈河）而下，復有一婦人乘小車駕灰色之牛，浮潢河（即西拉木倫河）而下，遇於木葉之山，顧合流之水，與為夫婦，此其始祖也。是生八子，各居分地，號八部落。”
巴林左旗 遼上京博物館附近的青牛白馬雕塑
西拉木倫河是西遼河北源，蒙語意為黃色的河。潢水是它的古名。在《呂氏春秋》、《淮南子》中，把它列為中國六大川之一，酈道元的《水經注》也對它有過記載。
它發源於大興安嶺，流經克什克騰旗、翁牛特旗、林西縣、巴林右旗、阿魯科爾沁旗、於翁牛特旗與奈曼旗交界處與老哈河匯合成為西遼河。
西拉木倫河
西拉木倫河貫穿了內蒙古東北部諸多城鎮，支流豐富，是中國北方遊牧民族的母親河。又因紅山文化歷史早於黃河流域，因而也被稱為“祖母河”。
我們選擇的觀河地點是翁牛特旗北部的海拉蘇鎮。這個小鎮跨越了西拉木倫河，南下即可轉站到寧城，另外，最重要的是，這裡還有著木葉山的傳說。
西拉木倫河
- 海拉蘇鎮
我們早晨從阜新出發，在下午3點鐘才到達了海拉蘇鎮。這是一個很小的鎮子，經查資料，是從康熙年間建的村。鎮上的道路寬敞，學校、市場、旅店、餐飲，行業很是齊全。我們選了一家叫諾敏他拉的賓館住下，價格不貴，100元一晚。
看得出，這裡應該是內蒙自駕遊的重要中轉站，住宿和餐飲比較多，都有著濃濃的內蒙特色。
老闆聽說我們是來看河的，很熱心的為我們指路，還建議我們，一定要看看落日。
諾敏他拉賓館
- 西拉木倫河
我們開車往北，3分鐘就到了河邊，眼前的風景異常壯觀。
海拉蘇鎮和西拉木倫河
這裡的河寬大概有兩百米，河水不深，輕柔的，飄帶一樣躺在草原之上，與兩側的草原相擁。夕陽的餘暉灑落，河面泛起金色的光芒，馬群穿梭在河面，激起晶瑩的水花。
我們爬上了河邊的小山坡，遠眺長河落日的美景。
寬闊溫柔的西拉木倫河綿延至遠方，彷彿一條生命的紐帶。
想來天龍八部裡說的牧馬放羊，應該就是如此浪漫美麗的吧。
西拉木倫河的落日
- 美味蒙餐
我們的晚飯和早飯都是在附近的阿音圖拉嘎蒙餐吃的，原因嘛，因為這家看起來很好看。O(*￣︶￣*)o
阿音圖拉嘎蒙餐
店老闆是蒙古族，平時說蒙語，漢語說得稍慢些。不過，這也不耽誤我們用餐愉快，這裡的手把肉和奶豆腐味道很是香醇，奶茶也很甜。我們吃飯的時候還遇到了一家本地人，他們帶著孩子來用餐，小寶兒梳著帶有民族特色的髮型，大聲的用蒙語交流，非常可愛。
我們不只一次來內蒙遊玩，阜新也有很多蒙族朋友，他們開朗、豁達的性格，總讓人倍感親切。
晚飯
02 木葉山秋風
木葉山是契丹族重要的聖地，遼代的每一位皇帝都曾來此祭拜。皇帝、皇后等貴族參與祭山儀式，均著盛裝。據史料記載，遼太宗耶律德光曾把一座白衣觀音像從幽州（北京）移至木葉山，因觀音菩薩是佛教神，耶律德光將其尊為家神，開啟了佛教傳入遼國的進程。
找尋木葉山
木葉山如此神聖，自然引得很多後人前來尋找。可頭疼的是，木葉山的位置卻一直無法完全確定。要說是西拉木倫河和老哈河的交匯之處？那是在翁牛特旗大興境內，可那裡並沒有任何山峰，所以，大家一般認為兩河歷經千年，有過改道。
目前，比較獲得認可的說法大概有兩個。
一是根據各類史籍記載的，耶律阿保機葬於木葉山，置州墳側，名曰祖州。而這個祖州，既是遼上京，已認可的位置在巴林左旗。
巴林左旗 遼上京遺址
另一個是永州說。這是根據北宋使臣宋綬出使契丹還朝時對木葉山位置有所描述。“自大寧古城（遼中京）至西拉木倫河老哈河合流點，約得四百里”。如今，寧城確定是遼中京，正北是翁牛特旗。《遼史·營衛志》記載：“今永州木葉山有契丹始祖廟。”這個永州，後來被推定為翁牛特旗的海拉蘇鎮，木葉山，也被定位為海金山
（哈拉金山）。
遠望木葉山
我們這次選擇的是海拉蘇鎮，這裡離寧城和阜新的位置較好，路程較近，而且旁邊還能看到西拉木倫河。
- 尋山路
我們在清晨從海拉蘇鎮的小旅館出發，老闆給我們指了路，讓我們往西找海金山。
這裡的路很有特點，柏油馬路和水泥路都鋪設的很全，只是這些路邊的植被一般都是草場和馬場。路邊的往往也不是村落，而是獨戶的人家。
酒店的工作人員在篩穀子
我們在裡面找路，時常被馬場圍欄阻隔，有時還會不小心把車開到人家草場地。O(╥﹏╥)o
後來，找了一條挺寬敞的路，開進去一看，竟然是家大的度假酒店，而且，人家十一休假了。
不過，功夫不負有心人的，我們一路打聽，雖說有時候語言溝通有點障礙，但這裡的居民卻非常耐心，都會給我們找好出路。看他們的描述，來這裡尋找木葉山的人還真是不少呢。
路遇度假酒店
- 夕陽沙丘
草原上的山一般都不會太高，木葉山也是如此，山坡上是沙地和岩石，喜旱的植被在岩石間堅強的生長。
我們選擇休息的地方在木葉山對面，那裡的沙土更加細膩乾淨，孩子也喜歡。
孩子和沙丘
陽光下的沙丘非常溫暖，我們在山上俯瞰周圍的村莊，沃野千里，一望無際。秋日草原植被特有的黃色將田野點綴得異常絢麗。我們要在這裡拍攝夕陽。
木葉山的夕陽
天色漸晚，遠處的景色忽然變得模糊，原來是起風了。雲很快被衝散，揉碎，變成細小的雲絮。夕陽的霞光從雲淺處隱隱透出，天地被籠罩出一種蒼茫的青灰色。
我們拍攝完畢，匆忙下山，沙土已經開始打在臉上了。草原的天氣瞬息萬變，就像遊牧民族迅猛的騎兵部隊，我想，就是這樣的環境，才能磨鍊出如此頑強、霸氣的民族吧。
晚風中的木葉山
03 尋找老哈河
老哈河古代稱之為烏候秦水，蒙古語稱之為“老哈木倫”，“老哈”來自於契丹語，是“鐵”的意思。發源於河北省七老圖山脈海拔1490米的光頭山，向東北流入內蒙古自治區赤峰市境內。總長約425公里，流域面積約3.3萬平方公里。老哈河的歷史悠久，“紅山文化”的先民就曾生活在老哈河畔。
老哈河 河長公示牌
從海拉蘇鎮往南，就是寧城，這裡是老哈河的上游段。
我們到達寧城的時候對它的調研不夠，當時的寧城因為城市建設等原因，導致老哈河寧城下游的河水損失了很多。而我們沿著下游找，追出數十公里，只找到零星的水域，還有一些疑似的乾涸的河床。
一小段河水
當時是下午，天色昏暗，山雨欲來，我們也無法繼續遠行，只得遺憾回城。想來餘秋雨老師的《文化苦旅》，只覺得，文化的發展歷程已然很苦，卻沒想到這尋蹤之路也是不易。
途經的一片平地，疑似老哈河的河床
發現故事，傳承經典。
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