文｜珍妮
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人們通常都會認為，兒女多的家庭，父母老了總比獨生子女家庭要好多了，可以共同分擔贍養老人的義務，大家都能輕鬆一些。
而現實往往要複雜得多，兒女越多，在父母年老需要贍養時，那些家庭中本就存在的各種問題，都會在這種時候暴露出來。
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有個網友說過一件事。
周老太今年八十多歲，有六個兒女，三兒三女，老伴早些年就去世了。按理說六個兒女，一家輪兩個月，一年就過去了，養一個老孃應該不是問題。
可是，周老太現在卻到了沒人管的地步。
在老伴過世後，周老太就把家產分給了三個兒子，沒有女兒的份，以後就指望三個兒子為她養老。
大家商量後決定，周老太輪流在三個兒子家各住一年，其中一切費用包括看病住院，住在誰家就由誰負責，三個女兒一人一個月出一千元的贍養費。
就這樣周老太在大兒子二兒子家各住了一年後，輪到小兒子來接母親時，小兒子卻找各種原因遲遲沒來接走老母親。
無奈的周老太在二兒子家一住就是三年多，致使二兒子二兒媳有諸多不滿和怨言，現在他們連小兒子的面都見不到，小兒子原來的住處租出去了，想把老孃送到小兒子家都不知道往哪裡送。
而且三個女兒也早已不付贍養費了。
二兒子也表明自己的態度，他不是不願意養老母親，畢竟六個兒女，不能讓他一個人承擔贍養義務，其他兄弟姐妹如果不想管，可以出贍養費，由他來照顧老母親，可是他們既不出錢也不出力，這讓誰都無法接受，現在他也不想管了。
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這種類似的情況，在多兒女家庭裡並不少見。
在上一輩人的觀念裡，嫁出去的女兒潑出去的水，他們只信奉養兒才能防老，把家產都給了兒子，到年老需要贍養時，兒子們由於各種原因，或逃避、或推諉、或自顧不暇，結果兒子也靠不住；而曾經被父母輕視、冷落的女兒，也不想多盡一點義務。因此即使兒女眾多，老了依然老無所依。
生那麼多兒女有什麼好呢？
有老人說：一個老的能養十個小的，十個小的養不了一個老的。
這就像，一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃，是一個道理。
從人性的自私看，出現這種情況一點都不奇怪。
兒女多的家庭，當老人需要贍養時，在關係到每個人的切身利益時，兒女們爭的是一種平權，也就是說，每個人都在為自己爭取公平合理的權益，而在還沒有一個更公平合理的方式解決老人的贍養問題時，只要是個人都會逃避責任、推脫義務、偷奸耍滑。
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可能有些人會說，贍養老人是做兒女的義務，都那麼計較，還配為人兒女嗎？
這種用道德綁架來回避人性複雜的說詞，是站不住腳的。
就像這個事例中的二兒子，他是願意養老母親的，老母親也願意留在他家，只不過需要其他兄弟姐妹拿出贍養費，這是合情合理的要求。
假設他不與其他兄弟姐妹計較，自己大仁大義，全權負責為老母親養老送終，結局會怎樣？其他兄弟姐妹會怎樣？
大概率下，其他兄弟姐妹可能沒人領情。
比如大家會說：他自己願意這麼做，又沒人逼他；或者說他家有錢，更有條件養老母親；或者說就他最有時間，那就多做點，反正養的又不是別人；或者……
最終二兒子心甘情願的付出可能都變成了理所當然，不被其他兄弟姐妹認可和尊重，甚至都把他當傻子看待。
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而且有可能老人也不領情。
很多老年人，雖然年紀一大把，但思想卻一點都不成熟，像個孩子。
假設這個老母親，在二兒子家幾年住下來，難免有兒子兒媳照顧不周磕磕碰碰的地方，老人極有可能對二兒子兒媳產生不滿，在其他兒女面前說三道四，最後二兒子反而落個出力不討好，裡外不是人的結局。
而沒有照顧老人的其他兒女，偶爾來看看老人，買點老人愛吃的，再說幾句好聽話哄得老人心花怒放，倒是給老人留下極好的印象。不經常見面的，老人心心念念想起的都是好；天天在眼前照顧的，都已成為習慣，就看不到好了。遠香近臭的事例在生活中也是比較常見的。
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人性的複雜，親情的冷漠，根本不是隻管付出真心和善心，不跟任何人計較，就能獲得認可和尊重的，而且付出的越多越容易被當成理所當然，不但不被人珍惜，還有可能落下不滿和埋怨。
總之，兒女多的家庭，贍養老人也許會輕鬆一些，但輕鬆的背後並沒有那麼簡單。
需要一個明事理有包容之心的父母，需要一個儘可能公平合理的、尊重每個人意願的、大家都必須執行的有效方案，兒女們才能盡心盡力贍養老人，老人才能老有所養安享晚年。
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