《釋迦牟尼、度母三尊》清乾隆18世紀，造像：紫金琍瑪；龕：木、銅。造像是六世班禪準備進京為乾隆皇帝慶七十萬壽而提前進獻的。我前面有兩期分別介紹了珍貴的紫金琍瑪像、乾隆皇帝與六世班禪感人的故事，這裡不再細說，一會請移步看前期。
《釋迦牟尼、度母三尊》側面。在乾隆四十五年乾隆帝七十萬壽時，六世班禪不遠萬里歷經13個月前來朝覲祝壽，因天花忽然圓寂於北京，衣冠葬於北京西黃寺。
《海螺》清乾隆四十五年，銀胎綠琺琅嵌寶石蓋。這是天然海螺與琺琅製品的完美結合，做工精美，是六世班禪進獻給乾隆帝七十萬壽的賀禮。
《海螺》蓋局部。六世班禪額爾德尼 羅桑貝丹耶歇，乾隆三十一年冊封金冊金印。這件海螺是種法器，法螺聲音宏大悠遠，可被眾生聆聽。
《六世班禪額爾德尼奏書》清乾隆四十四至四十五年，紙本墨書、朱書、金汁書。這是六世班禪祝壽時為乾隆帝送的吉祥讚詞，藏文為珠匝體，據介紹展品的老師說，藏文書法家對這份奏書的書法嘖嘖稱奇。
《六世班禪額爾德尼奏書》局部。更重要的是，這份奏書沒做任何保護，保存了200多年，字跡清晰，紙張完好，沒有蟲蛀，您知道是為什麼嗎？因為用的是狼毒草藏紙，防蟲防腐，能留存至今的西藏古經書基本都是用的狼毒草藏紙。
《六世班禪額爾德尼奏書》局部。我前面有一期拍過一卷唐代的敦煌經書，歷經千年沒有蟲蛀，也是用的狼毒草藏紙，想看古經的朋友請關注後方便查看。當您仔細看看奏書，其中有黃色的字就是金汁書，是涉及乾隆皇帝的稱呼，特別用珍貴的金汁書寫。
《無量壽佛》清乾隆，造像:紅銅鎏金嵌松石；甘露瓶：金累絲嵌松石；龕：銀鋄金。此寶是六世班禪為乾隆皇帝70萬壽進獻的。
《嘎巴拉鼓》清乾隆四十五年，雙顱骨，金嵌寶石。嘎巴拉鼓是藏傳佛教密教的一種樂器和法器。用於製作嘎巴拉鼓的喇嘛頭骨，如果生前修行是大成就者就難能珍貴了。
《嘎巴拉鼓》，我前面也發過國家博物館展出的“嘎巴拉碗”，感興趣的朋友往前翻翻。
《乾隆皇帝賜六世班禪“敕封班禪額爾德尼之寶”》清乾隆三十一年，此印文為滿漢蒙藏四種文字，其中滿、蒙、漢均為隸書，是清帝給班禪唯一稱“寶”的印章。下次介紹乾隆賜給六世班禪“特加殊禮”的玉冊，請持續關注。
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