汝州訪古 全國重點文物保護單位汝州法行寺塔
劉孟博/文
陳素貞/攝影
法行寺塔，位於汝州市區東北隅，丹陽路與塔寺街之間的法行寺遺址內。法行寺又名“法華寺”，民間俗稱“塔寺”，其創建歷史不詳，已知最早的文字記錄，可追溯至唐高宗乾封元年，由此可見，該寺是汝州地區較古老的寺院之一。1963年6月，法行寺塔被河南省政府公佈為省重點文物保護單位。1989年，河南省政府確定法行寺重點保護範圍為塔基周圍遠射60米，一般保護範圍為在重點保護範圍基礎上外擴70米。2006年5月，法行寺塔被國務院確定為第六批全國重點文物保護單位。
道光《直隸汝州全志》卷九 古蹟載：“法行寺，在城法行街，本名法華寺，乃梁武帝與志公禪師講道處也。中有志公浮圖一座，屢經重修。”又卷六 仙釋載：“寶誌公，姓朱氏。嘗對梁武帝食鱠。帝曰：‘朕不知味二十餘年，師何為爾？’公吐出，鱗尾依然。每與武帝論法，宗風大暢。有《法華經》在汝流傳，名其寺曰：“法華寺”。有塔，藏衣缽，後人改其寺為法行寺。”
道光二十四年，州庠生張通智撰文的《重修法行寺碑記》載：“汝州艮隅舊有法行寺，蓋聞法行寺者，即古之法華寺也。梁武帝時，有志公參禪……。迨國朝，瀋陽範公來巡於斯，□方培植，克殫護法之力，自範公至今百有餘年，中間修補者屢矣。嘉慶丁丑重修後，迄今□宇頹圮，金像剝落……遂各捐己貲募化四方。不數月間，自佛殿以及觀音殿、白衣閣、廣生殿、六祖、韋馱殿、準提拜殿暨山門周圍院牆，俱皆煥然聿新。”
通過上述資料，法行寺的歷史似乎已經很是清晰，法行寺者，乃是紀念高僧志公和尚所建，寺中歷經劫難仍然高聳的古塔，乃志公和尚衣冠塔也。志公和尚即寶誌（418年～514年），南北朝齊、梁時僧人，又稱“寶誌”、“保志”、“保公”、“志公”等。俗姓朱，金城（在今甘肅蘭州）人。年少出家，參禪開悟。劉宋泰始年間，常往來於都市，居無定所，口中有時吟唱，頗似讖記，眾人爭問禍福，所言均驗，稱為“神僧”。齊武帝以其惑眾，命拘捕入獄，然日日見其散步街頭，及查看獄中，則仍在牢房打坐。齊武帝聞悉此事，請師入華林園供養，禁其出入。然並不受其約束，仍常來往於龍光、淨名、興皇等寺。至粱武帝建國，始解其禁，並尊奉為國師，時常長談，請開示法要。梁天監十三年（514年）十二月圓寂，世壽96歲，敕葬於金陵鐘山獨龍阜，並於墓旁建開善寺，諡號“廣濟大師”。
清順治七年，河南道巡道範承祖任職汝州，上任伊始，便發現汝州眾多的名勝古蹟，經明末戰亂之後，破壞殘損嚴重，亟待整修。於是組織人力，先後對文廟、文昌祠、風穴寺、法行寺等著名古蹟進行修繕，法行寺塔塔頂的寶珠塔剎，即鑄造於此時，其銘文為“順治十年十月七日立”。
1952年，因工程建設亟需用材，時人遂將法行寺內大殿以及觀音殿、白衣閣、廣生殿、六祖殿、韋馱殿、準提殿、山門等建築悉數拆毀，獨存寺塔得以倖免。“文革”初期“破四舊”狂潮中，不可一世的造反小將，曾將法行寺塔列入消滅對象，幸賴開明睿智者多方保全，才使古塔再次躲過浩劫。
法行寺塔為方形密簷式磚塔，由塔基、塔身、塔剎三部分組成，九層，通高21.12米。塔基座高0.68米，塔身一層為方形，南面闢半圓拱券門，內設方形塔心室，室頂為疊澀磚砌四角攢尖形藻井。一層塔身的壁面磚，雖經多次抽換，但外形仍保留了唐代風格，頂端殘留有三層疊澀密簷。塔身二至九層為八角疊澀密簷，第五層至第九層，每層簷角用木質角梁，梁頭下懸橢圓形風鐸。第六層北面，第七層南面均有一方形磚龕。塔剎通高2.57米，基座為磚砌方形，高1米，塔剎為三節銅質寶葫蘆形。從建築特徵看，塔身第一層為唐代特有的方塔建築風格，二至七層的八邊形密簷式塔身，則有宋、金時期建築風格，八至九層系清初重修時的形式。法行寺塔集中了唐、宋金時期建築的形式、建築工藝，為研究這一時期的建築學、力學以及工藝技術提供了實物依據。
閱讀更多 汝州劉孟博 的文章
