日本捐助【新冠】，贈言很文雅，
體現了中華文化的美。
中間有句贈言，【豈曰無衣】取自
《詩。秦風。無衣》
《秦風。無衣》是秦人的戰歌，全詩
分三段，結構分明，層層遞進，如咚
咚戰鼓，催人奮進，現解析翻譯如下:
首先搞明白什麼是衣?
衣食住行，中國人最重視衣，把衣放在首位。
衣，外象是有形之體的包裹物，內在則是指人的生存環境，對應的天象即是物質的能量場，因而衣的好壞隨時反映生存的狀態。
衣分三大類，外衣，內衣和尚衣。
《無衣》是秦人戰歌，展現了秦人為求生存和發展，團結一心的大無畏勇氣和行動。
無衣即是指缺乏足夠的安全邊際，詩以豈曰無衣開頭，豈乃王者成功的喜悅和憂慮，類似劉邦作《大風歌》
大風起兮雲飛揚
威加海內兮歸故鄉
安得猛士兮守四方!
《無衣》即是表達王者成功之後喜悅中的隱憂及眾臣民的回應。
豈曰無衣?與子同袍!
王於興師，修我戈矛，
與子同仇!
袍者，包衣，即外衣，指生存的外部環境，戈矛都是進攻利器，仇，不是仇人，是逑匹之意，配合完美的意思。
王國初立，強敵環伺，外部環境惡劣，作為同生斯，長於斯的秦人，當共同生存的外部環境受到威脅時，秦王一聲號令，秦人主動出擊，並肩衝殺，喋血沙場，殺出一條生路。
詩曰:
大風起兮
山河秀麗
誰為保家守土?
豈曰無衣
你我兄弟，
同居這方天地!
王若號令
山呼響應
將金戈磨礪。
利刃在手
廝殺沙場
叫敵酋哭泣。
兄弟並肩
氣吞萬里
蕩盡天下之敵。
男兒熱血
死生同心
立我生息之地。
豈曰無衣?與子同澤!
王於興師，修我矛戟，
與子偕作。
澤者，內衣，指內在共同的滋養，與子同澤，有同飲一江水之意。宋有桑林而楚有云夢，大澤是萬物自然融和生息之地。
澤，也是易卦之一，卦辭：兌為澤，剛內柔外。這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結一致，朋友相助，歡欣喜悅。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，導民向上。
戟是戈矛一體的兵器，戰力更強，常用於展現王者威儀，修我矛戟，有攻守兼備，拱護王者中央之權威的意謂。
強敵遠去，外部環境改善，內部的矛盾則凸顯出來了，如何鞏固中央政權，調和各方矛盾，實現強國富民，則是又一重大挑戰。
修我矛戟，與子偕作，體現了秦國上下同心，步調一致，努力奮鬥的過程。
詩曰:
強敵遠兮
百業凋敝
誰為強國富民?
豈曰無衣，
你我兄弟
一方山水養育。
王且號令
山呼響應
將鐵戟壁立
鐵血丹心
剛強無忌
護王威儀
兄弟並肩
前赴後繼
蕩平國中戾氣
男兒熱血
死生同心
富我生息之地
豈曰無衣?與子同裳
王於興師，修我甲兵
與子偕行!
裳者，尚衣，尚是發展的形態，精神的追求，裳即理想之國，未來之環境。實現了民富國強，下一步所追求的，就是實現全民族偉大的理想。
甲者，正也，兵者，奮戰不止，堂堂正正之師，以行王道。
詩曰:
民既富兮
家國已強
誰為替天行道
豈曰無衣
你我兄弟
信念一致堅定
王請號令
山呼響應
滾滾鐵甲如雲
浩然正氣
英雄無敵
無懼征程險峻
兄弟並肩
心神如一
和同天下神靈
男兒熱血
死生同心
興我生息之地!
秦人《無衣》戰歌，如天地相和，表
達了秦人上下同心，從立國，到富
國，再至強國，實現天下大同的夢
想和追求。
閱讀更多 玫瑰家途 的文章
