怒江大峽谷深處，有一個古樸的小鎮，被稱為人神共居的地方，名叫丙中洛。這裡地處“三江並流”世界自然遺產核心區，是中國第8條進藏路線丙察察線的起點，也是目前茶馬古道唯一“活著的”有馬幫運輸的地方。小鎮還有整個怒江州唯一的一座寺院——普化寺，在這裡，我遇見了人世間最和善的微笑。
丙中洛被群山環抱，其中有名有姓的神山有10座。東有5080米的碧羅雪山，西有5128米的高黎貢山主峰嘎瓦嘎普雪山（丙中洛10大神山之首，也是怒江州的最高峰），南有貢當神山，北有石門雄關。眾多山脈交縱，怒江奔騰至此，水急灘高，落差大。從山頂到谷底，3000米的海拔落差，使得丙中洛有“一山分四季，十里不同天”的自然奇觀。未通公路前，這裡是個進出僅有人馬驛道的封閉之地。它雖沒有陶淵明筆下“山有小口，彷彿若有光”的景象，但深入丙中洛中，便能看到“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃髮垂髫，並怡然自樂”的畫面。
除了神奇的自然景觀外，丙中洛還有眾多奇特的人文景觀。丙中洛鎮所有人口加起來只有6000多人，其中有怒族，傈僳族，藏族，獨龍族、白族、納西族等16個少數民族，佔總人口的98.57%，只有2.43%是漢族。因此，在這裡，漢族屬於少數民族。這裡的人似乎沒有民族的概念，雖然不同民族有語言和文化上的差異，但他們之間互相通婚，生活和諧平靜。除了不同民族間的和睦相處，這裡信仰也非常自由，藏傳佛教、喇嘛教、基督教、天主教和原始宗教包容共存。最奇特的則是存在一家庭戶多教的現象，堪稱“人神共居”的世外桃源。
在丙中洛的各個宗教中，最早流行的是藏傳佛教，不過現在卻不是在當地最具影響的宗教，因而這裡的喇嘛廟只有普化寺這麼一座。所以到丙中洛的第一件事就是直奔普化寺。位於坎桶村的普化寺，座落在嘎娃嘎普神山東南角下，距離重丁天主教堂不到一小時的路程。與怒江地區的天主教堂一樣，普化寺相當簡樸，與藏地金碧輝煌的寺院風格完全不一樣，卻有一種古樸氣息，令人心生敬意。
史料記載，普化寺原隸屬四川省德格縣的佐欽寺，與中甸縣的承恩喇嘛寺關係密切，同屬藏傳佛教噶舉派。清朝乾隆初年，由佐欽寺喇嘛杜建功傳人。松婁喇嘛在貢山甲查姆桶地正式建寺，取名“飛來寺”。光緒年間，蘭雀活格喇嘛由外地請來工匠，重新建寺。將原草房改為瓦房土木結構。於1783年建成了金碧輝煌的喇嘛寺。並改名為“普化寺”。上世紀八十年代中期，在原址上重建。普化寺廊下和內壁繪壁畫11幅，另有小幅“聳吉”計2000幅，寺內有泥塑佛像，位於兩虎一獅的中間，古樸精美。整個寺院因人少面顯得十分寧靜，在一碧如洗的藍天下，映襯著皚皚雪峰，給人以無窮的想象。
普化寺坐西朝東，倚山面水，居高臨下。寺南怒山蜿蜒起伏，後山高聳青翠，寺北怒江兩岸高山奔躍江中，有石門關之稱。普化寺四周山水神奇清幽，雅靜怡然，雲海霧裹，時隱時現。普化寺活佛是採用轉世繼承。普化寺活佛相承五世，第一世杜建功，是怒江喇嘛教的傳人人；第二世松婁，由佐欽寺派來；第三世熊動，由佐欽寺派來；第四世蘭雀活格，是從維西白濟汛河邊尋來；第五世鱉世臘楚，是維西康普土司禾園柱之子執寺。
丙中洛的喇嘛教與其他地方不同，例如，西藏的察隅縣，信仰喇嘛教就不能信仰萬物有靈的原始宗教，不能搞祭神打鬼活動，否則被認為是褻瀆神靈是有罪的。而在丙中洛，信仰喇嘛教的可以到寺廟打鼓唸經，還可以請巫師打鬼祭神。所以說這是一種原始宗教與藏傳佛教融為一體的民間宗教。只要你喜歡，只要你信奉，丙中洛的16個民族都可以來這裡祈福。
普化寺在農曆臘月25至29日舉行祭奠活動，跳戴著面具的舞蹈祈求風調雨順；正月14至16日也有祭奠活動，叫“擇起坐”；農曆6月15日的遊經節，也是普化寺的主要活動。此外，每年農曆3月15日，是怒族最為盛大的仙女節，普化寺的喇嘛們會到帕姆乃仙女洞，誦經祈福，祭祀神靈。
【作者】王成，中國走遍56民族及吃遍56民族總策劃總領隊，中國探險傢俱樂部人文領域特別顧問。媒體撰稿人，樂途旅遊網超級靈感旅行家。工農商學兵貌似佔全，能朝九晚五，也有詩和遠方。惟願我們在行走中永遠年輕，永遠熱淚盈眶。本文所有權歸作者所有，轉載請署名，未經許可請勿用於商業用途。如有其他需求請與作者聯繫。
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