蔡孑民先生

對此，《史記》中就有一段有趣的記載：

《史記·鄭當時列傳》有言：鄭當時者，字莊，陳人也。其先鄭君嘗為項籍將。籍死，已而屬漢。高祖令諸故項籍臣名籍，鄭君獨不奉詔。詔盡拜名籍者為大夫，而逐鄭君。

項羽，名籍，字羽。鄭當時的祖先叫鄭君，曾經為項羽部下；項兵敗而死後，項羽臣子降漢。劉邦為羞辱項羽，命令那些原項羽部下的直呼其名----項籍。唯獨鄭君不肯接受。劉邦就下詔把項羽直呼為項籍的人全部任命為大夫，卻放逐了鄭君。從這個故事，我們既能感受到鄭君感念舊主的勇毅，也看到了古人稱"名"與稱"字"意義之懸殊。

名和字之間往往有關聯。先按兄弟長幼次第取字。如孔子排行老二，所以字仲尼，他還有個哥哥是老大，字孟跛。最典型的要屬三國時東吳孫氏弟兄了。孫策為長子，取字伯符；孫權為次子，取字仲謀；孫翊排行老三，取字叔弼；孫匡排行老四，取字季佐。

名與字間大體存在以下三種關係：

一是名與字"同義"：如屈原，名平，字原，"廣平為原"。孔子學生顏回，名回，字子淵。淵，回水也，二者意思相同；另一學生宰予，字子我（"子"是加在男子字前的美稱）。予，就是"我"的意思。二者意思相同。亞聖孟子，名軻，字子輿。軻、輿都是車。

三國人名最具代表性：

諸葛亮，複姓諸葛，名亮，字孔明，"透孔而明"就是"亮"。

周瑜，字公瑾，瑜和瑾都是美玉的意思；而諸葛亮的兄長諸葛瑾，字子瑜，正好和周瑜互證。

曹操，字孟德，德、操同義。操就是操行，品行，我們今天還在用"操行評語"一詞；德，即品德。

吃苦肉計，願打願挨的黃蓋

，字公覆（公同子，也是加在男子字前的美稱），"覆蓋"本來就是同義組合詞。

名與字同義的例子還有許多。杜甫，字子美，甫是美男子的意思，甫與美同義；陸游，字務觀，遊與觀同義；文天祥，字景瑞，天祥與景瑞同義等等，都屬此類。又如，當代文學家魯迅，本姓周，名樹人，字豫才。豫才諧音"育才"，樹人不就是育才的意思嗎？

二是名與字"反義"。晉國大夫趙衰，字子餘。衰，減少的意思，今天還有"衰減"一詞；餘是多餘、增多。可見，衰與餘意思相反。中學語文名篇《子路曾晳冉有公西華侍坐》中的曾晳，系孔子得意門生。姓曾，名點，字子晳。點，小黑也；晳，色白也。黑白相反。又如，唐朝詩人王績，字無功。績和無功意思相反。元代著名書法家趙孟頫，字子昂。頫，同俯，低頭；昂，揚頭。二者語義相反。

最有意思的是唐代文學家韓愈，字退之。愈，同逾，越過的意思；"過猶不及"，就退回點，於是來個字"退之"。

名與字反義，可看出古人受"中庸之道"影響之深。

三是名與字"相關"。還以孔子為例，孔母顏氏"禱於尼丘得孔子"，故孔子名丘，字仲尼。尼丘，原為山名，後為避孔丘諱，稱為尼山，延用至今。

仍舉三國人名：蜀國大將趙雲，字子龍，"雲從龍、虎從風"，雲龍相關聯；桃園三結義中的關羽，字雲長，與此相類。張飛，字翼德；翼，翅膀。翅膀不就是用來飛的嗎？

宋代大文豪蘇軾，字子瞻。軾為車前的橫木，也就是扶手；瞻是看、望的意思；《曹劌論戰》中"登軾而觀望之"，正可證明"軾"與"瞻"的關聯。南宋目錄學家鄭樵，字漁仲。樵是打柴的，漁是釣魚的。二者經常相依相伴，正所謂"白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中"。明代戲劇家李漁，字笠翁。穿蓑衣戴斗笠往往是打漁老翁的標配。

再如，明代大才子，唐寅，字伯虎。因庚寅歲生，故名寅。庚寅年是虎年，所以取字伯虎。

國民黨著名將軍陳誠，字辭修。其名與字源於《周易·乾·文言》："子曰:君子進德修業。忠信所以進德也;修辭立其誠，所以居業也。"唐代孔穎達解釋為："辭謂文教,誠謂誠實也;外則修理文教,內則立其誠,內外相成,則有功業可居,故云居業也。"其名與字間，文化氣息濃郁。