穎陽鎮----劉 相 村
劉相村位於登封西部，與洛陽市伊川縣僅一路之隔，以劉姓為主，另有程、任、王、劉等姓，還有一戶人家為回族，共分散居住在三個自然村。劉相村地勢平坦，土壤肥沃，人傑地靈，自古至今人才輩出。
張家祠堂建於清朝光緒年間，解放後改為學校，改革開放後學校遷出，1997年開始，張姓又恢復每年的祭祀活動。劉相村古廟宇有奶奶廟、龍王廟、文昌廟，牛王廟等。奶奶廟，興建於清朝初年，除四舊立四新時，奶奶廟內設施被全部拆除，改革開放後，村人又集資對其修繕，基本恢復原貌。每年二月十六（農曆）為古廟會。
張仲陶為清朝舉人，據說他在洛陽參加科試，在考場上他一字不答，只是畫了一把掃帚，在掃帚的右邊寫了“—筆掃洛陽”，就交了卷，宗師大人看後就知道他是看不起洛陽一帶所有文人，就把他請去，把洛陽當時有名的文人也請去，準備辦張仲陶的難堪，此時洛陽有一個“七十二個”臺階的高地，選擇了吉日，讓他們共同上臺階，要求一個臺階做一首詩，洛陽文人只准備了72首詩，當上去下來時，張仲陶說，我們怎樣上來再怎樣下去，意思是說下一個臺階也要做一首詩，洛陽的文人當即下不了臺，由此張仲陶名震洛陽。
武舉人張善，身材魁梧，力氣超群，中舉不願當官，為東家種田，不貪富貴，上山拾煤，能擔三四百斤，並還能在山間小路上摘酸棗。有一次，他父親讓他借牲口去犁地，他出去轉了一圈，回家對他父親說牲口借到且已送到地裡。他父親帶著犁一到地裡見沒有牲口，就責怪他，他說：“來吧，我來拉犁。”結果他父親扶犁他拉，不到半晌一畝多地就犁完了。他一頓飯能吃一筷子厚的烙饃，一次能吃兩摞。張善人品極好，被村鄰成為“老善人”。
相傳很早以前，太上老君看上了潁陽劉相村周圍的土地，就想在此架起八卦爐冶煉鐵礦石，心到手到，便夯實了一片地，準備支八卦爐。這下，當地的土地爺不高興了，認為太上老君做為天上的上仙，太欺負人了，在我的地盤上辦事，也不和我打個招呼。於是二人就發生了爭執，太上老君說：“我鍊鐵是為了讓中嶽廟鑄造鐵人，另外還可給這方百姓打製勞動工具，你憑什麼阻擋？”土地爺說：“你目中無人，俗話說禮多人不怪，你竟連招呼都不打。”說著，土地爺就用黃土將太上老君夯實的土地蓋住。太上老君氣不過，認為一個小小的土地都敢這樣對待自己，就又把沙子撒在這片地上。氣衝斗牛的土地爺就又用青泥將此地重新覆蓋嚴實，太上老君一看，好呀，就不信你有多大能耐，就又用爐渣將此地遮住。土地爺二話不說，又用黑土將這片土地蓋住。然後，土地爺對太上老君說：“你不必要枉費心機了，這裡有的是土，我還會爭不過你。”太上老君心想，真是強龍不壓地頭蛇，於是說：“咱們不要在此瞎折騰了，不行的話到天庭找玉皇大帝評理去。”土地爺說：“論理說，中嶽廟鑄鐵人也是大事，但你只顧低頭拉車，不會抬頭看路，你就不瞅瞅附近有沒有鐵礦石。”一語點破迷中人，太上老君心想要是這樣，到玉皇大帝那裡打官司，誰也不會贏，不如賣給土地爺一個面子，遂對土地爺說：“多謝你的提醒，你說那裡鐵礦石又多又好呢？”土地爺說：“那還用問，告成冶上唄。”太上老君就謝過土地爺，到冶上去一看，果真如此，心想真是心急吃不了熱豆腐呀。
太上老君走了，土地爺犯難了，這片地被我們二人搞成這樣子，老百姓怎麼種莊稼呢？後來想到“千年槐萬年柏，趕不上一棵老柿伯”，於是就教人們種柿樹。因為這片地裡土質鬆軟肥沃，柿子長得又大又甜，只是柿核也大。
一年秋天，一位娘娘到中嶽廟進香，走到劉相時感到口乾舌燥。一個隨身侍從看到柿樹上結的柿子都像紅燈籠似的，就用棍子捅了幾個，誰知掉在地上就爛了，好不容易爬到樹上摘了幾個獻給娘娘，娘娘一口一個，雖然解了渴，但慌亂之中，一個柿核也卡住了喉嚨。吐出柿核後，娘娘長出了一口氣，說：“這柿子，味道甜香，很好，如果沒有核，掉到地上也摔不爛就好了。”
因為娘娘是金口玉言，以後劉相的柿子果真都不再長核，柿核的成分都融到了柿子皮裡去了，柿子皮也比較堅實，掉到地上也不會摔得稀巴爛。說也奇怪，劉相這種無核柿樹種到外地就會結核，外地柿子種到劉相就不會結核。劉相柿子遠近聞名，劉相柿子——無核，也成了嵩山地區的一句口頭禪，為人們所耳熟能詳。
潁陽鎮劉相村姓張的很多，姓張的堂號為積善堂，為什麼叫積善堂呢，這裡有個傳說。相傳從前劉相有一戶姓張的，家裡很貧窮，但一家人心地很善良，經常做善事，在方圓附近口碑很好。張家的當家人，人稱老掌櫃，心想家裡窮，可能是善事做得還不夠。積善有餘慶，於是村裡不管哪家只要有事需要幫忙，他就和家人義務幫忙。有時村裡來了要飯吃的，自己雖然不富裕，寧肯自己不吃，也要給要飯吃的端碗飯吃。頭上三尺有神明，老天爺對老掌櫃的善心善行，一清二楚，算著他已做了九十九件善事啦，就想知道他是真心做善事，還是做表面文章。於是，老天爺就想考驗考驗他。
沒有多久，老掌櫃要娶孫子媳婦啦。在“好兒”當天，孫子媳婦剛娶到家，就來了個老道士，穿得破破爛爛的。老掌櫃就趕緊招呼家人讓老道士坐酒席，誰知老道士不吃也不喝。客人走後，老掌櫃就和氣地問老道士：“老道長，您從哪裡來，到此地辦啥事哩？”老道士說：“我啥事也不辦，聽說您是個大善人，讓我在您住一晚上吧！”老掌櫃說：“看您說哪裡去啦，咱家有房子，住就住唄，說那外氣話幹啥！”老道士對老掌櫃說：“別的地方我都不住，我就要住您孫子的洞房。”同村一個來幫忙的年輕人一聽，鼻子都氣歪了，說：“你這牛鼻子老道，哪裡不會住，您非住人家新房。”說著，就要趕這老道士走。心地善良的老掌櫃雖然心裡也覺得蹊蹺，還是制止了這個年輕人，讓他趕快離開。年輕人走後，老掌櫃對老道士說：“老道長，您看，不然您就住到我屋裡。”誰知，這老道士是一根筋，腦子不轉彎，說：“不中，要住就住您孫子屋。”老掌櫃一聽，心想做善事還會遇到麻煩，然後就答應了老道士。吃過晚飯後，老掌櫃對孫子說：“今晚上，你到外邊找地方睡吧，新房讓這位遠客住。”孫子一聽，非常生氣，心想新婚之夜入洞房哩，您也不知道犯哪門子糊塗。張家家法大，孫子沒敢說出來，就嘟嘟囔囔地出門走了。
鬧房人走後，老掌櫃對老道士說：“今夜就委屈老道長了。”說完，把老道士讓進了洞房。老道士一進屋，一句話也沒說，倒頭就躺在新床上睡著了。新媳婦心裡也很委屈，就在床頭坐了一晚上，屋裡燈一晚上也沒吹滅。老掌櫃心裡也急呀，一晚上就在新房外轉來轉去。就這樣熬到了五更雞子叫喚，老掌櫃心想：“該讓他走了，要不然，傳出去不僅自己的老臉沒處擱，孫子和孫子媳婦今後也做人。”於是，就鼓鼓勇氣拍拍門，說：“老道長該走了！”過了一會兒，沒什麼動靜，眼看天要明瞭，老掌櫃就喊孫子媳婦：“讓我進去看看吧！”孫子媳婦開開門說：“爺，你進來吧！”老掌櫃一看孫子媳婦眼睛通紅，很心疼。轉身就去叫老道士起床，誰知喊他不答應，拉他他也不動。老掌櫃心想壞了，如果出事可咋辦，不但人丟大啦，還要吃官司呢。於是就叫來了家人，幾個人都拽他不動。老掌櫃在屋裡急得直轉圈，最後乾脆一不做二不休，扯開了被子。不承想，被窩裡哪裡還有老道士，卻躺著一個金人。
原來老天爺考驗他，看他是真心行善，送他家一個金人，還託夢給他說：“你家的堂號就叫積善堂吧！”從此，張家發了，成了附近有名的大戶人家，而積善堂的堂號也流傳了下來。
潁陽鎮劉相、張莊村的張姓家譜上，記載有十字輩份，但每一輩卻有兩個字號同時並行：“欽統承先志，堂西生貴樹”（“希緒迪端懷，朝東立良材”），從清朝順治年間就已開始這樣排輩。相傳劉相張氏原本是睢陽人，始祖張正國洪武年間任河東鹽運司，經過登封時，見這裡二室拱峙，潁水環抱，景色秀麗，因睢陽是江淮孔道，不願旋里，遂定居於潁陽劉相村。下傳了不知多少代，到明末清初時，出了個能人，人稱張先兒。張先兒家有幾十頃良田，樂善好施，在當地很有名望。張先兒在潁陽街有店鋪，每逢潁陽街集會時，都騎著牲口去趕集，並查看生意。有一次，張先兒又去潁陽街趕集，走到半路上，看見前面幾個年輕人在滴滴咕咕。他不以為意，誰知這幾個年輕人在打賭，說誰敢把張先兒從牲口上拽下來，潁陽街上最好的肉包子讓誰吃個飽。其中有個年輕人，性子急，腦子簡單，說：“他雖是個人物，咱不怕他，我敢。”
說話不及，張先兒騎著牲口來到了跟前，這個年輕人一個箭步衝過來，張先兒的僕人還沒愣怔過來，張先就被年輕人從牲口上拽了下來。張先兒問明原由後，只是責備了幾句，就上街趕集去了。這時，又有一個年輕人想兩面落好，就到潁陽街找到張先兒的大兒子，說：“你還在街上逍遙哩，有人欺負你爹，你爹被人家從牲口上拽下來了！”張先兒的大兒子也年輕氣盛，就帶了幾個人去找那個年輕人去了。雙方一見面，就開始打起來了，張先兒的大兒子人多勢眾，結果把那個年輕人打死了。
打死人要朝命，這是天經地義的事。張先兒一看大事不好，遂攜重禮到年輕人家賠不是，然後又上下打點，請縣太爺輕判。張先兒只所以這樣，還有一層原因，他的大兒子已結婚生子，如果以命抵命，兒媳和孫子將沒人照看，他是想讓小兒子去頂官司。縣太爺收禮在先，瞭解原委後，認為年輕人衝撞張先兒在前，張先兒又拿出很多銀兩包賠，就判張先兒的大兒子發配邊疆。張先兒提前又進行了打點，讓他小兒子去頂了官司。民不告官不究，對方不再窮追不捨，官司也就這樣了結了。
二十年後，張家小兒子刑滿回家，張先兒也已不在人世。弟弟看到大哥一家子生活得很滋潤，對他不冷不熱的，心裡很是惱火，我替你吃了官司，受了二十年罪，就落個這下場。於是，就搬到了村南一里多地自家的場房屋去居住，並且要求子孫後代不再按家譜上的“欽統承先志，堂西生貴樹”取名字，又給後代定了十個字輩“希緒迪端懷，朝東立良材”。
（供稿 常青）
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