在四川綿陽市安州區黃土鎮人民村岳飛廟裡，有七尊圓雕石像，分別是岳飛、牛皋、張保、王橫、湯懷和佞臣秦檜、妻子王氏。
岳飛廟多在岳飛家鄉湯陰縣，為何安州區會有岳飛廟呢？
人民村的岳飛廟又叫七龍廟。廟宇規模不大，但石像醒目。
採用原雕手法雕刻的石像部分比真人大，岳飛石像呈坐姿，牛皋等人的石像排列在岳飛左右。秦檜夫婦雙手反翦跪在岳飛面前，可惜的是，當地村民將石像表面塗抹成了彩色，失去了本來面目。
原安州區文化館長劉佑新認為，石像群雕刻精美，刀法圓潤，神態如生，歷史、藝術價值較高，是不可多得的珍貴文物。
“岳飛石像的建造時間是清咸豐年間，約160年左右。”村民蘇懷遠說，小時候聽父親說，建造岳飛石像時，他祖爺的父親參與了運石料。石料每塊重1000多斤，全是青砂石。
村民謝興其說，聽老輩人講，運石料時，全部是在地上安圓木，前拉後推，用了三個多月，才把石料運完。
蘇懷遠說，1974年，岳飛廟被拆除。之後岳飛等人的石像日曬雨淋。後來有村民給岳飛等5尊石像戴上了斗篷，披上了蓑衣。一天，二隊隊長陳某某（已去世多年）為了試手藝，撿了一坨石頭向岳飛石像擲去，把頭部打斷掉在了地上。當天下午，他把岳飛石像頭抱回家藏了起來。其他石像也被村民抬回家保存下來。直到1997年重新安置岳飛等7人的石像時，村民才把石像抬出來，把頭接起。但秦檜夫婦的石像底座被村民打了餵豬的食槽，所以石像整體要比岳飛等人矮1米多。
“20多年前，有人找到我們，願意出資4000元買石像，我們拒絕了。”人民村老會計蘇懷餘說，“當時石像沒塗抹顏料，面部清晰可見，手藝很難模仿。”
是誰建了岳飛石像群雕？
據資料記載，岳飛被害後，其家屬均被趕到海南島，直到宋孝宗即位後，經岳飛的孫子岳珂呼冤，宋孝宗才在公元1163年下詔褒封后裔，敕建精忠祠。從海南島返回的岳家後人在浙江、山東、湖北等省落戶。明末清初，湖北孝感一支嶽姓移民遷到四川鹽亭縣二井子即現在的金雞鎮。數年後，金雞鎮一個分支又遷到蓬溪縣。目前除了在蓬溪縣文井鎮建有岳飛精忠祠（花祠堂）外，黃土鎮的岳飛石像群雕，在四川還是首次發現。
岳飛石像在當地有幾種說法。一是明末清初，岳飛的後裔或部將移民到這裡建造的。二是秦檜的後代痛恨秦檜陷害忠良，建了石像。三是反清義士為了鼓舞士氣建的。但都沒有依據佐證，誰能說清楚其中的緣由呢？
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