在沒有文字記錄的情況下，在南美髮現的史前巖畫，則是能夠展示古代居民所知所見的重要線索。它們中的大多數都被發現於這塊大陸的東北部，深入亞馬孫河流域，在這條大河及其眾多支流之上，開始於遙遠的安第斯。印加的神聖山谷的主要河流烏魯般巴，是亞馬孫河的一條支流；其他從那些被指認為冶金加工中心遺址流出來的秘魯河流也是一樣。這些已知的遺址，若是對它們進行適當的考古工作，哪怕只發現它們真實身份的一小部分，就能印證當地傳統的真實性—— 認為有人穿越大西洋，在這些海岸地帶登陸，並經過亞馬孫河流域，開採金礦和錫和安第斯的其他財富。
光是在曾經被叫作英屬圭亞那的地方，就發現了超出一打覆蓋著刻畫的岩石遺址。在一個靠近帕卡賴馬山的卡拉卡蘭克的遺址上，這些巖畫（見圖134a）描繪的是放射出不同數量的光束，或有著不同數目的頂點的星星（這本是蘇美爾“首創”的）、月牙和太陽符號，以及靠近一座階梯的能夠用作觀測儀的器具。在一個叫作瑪麗薩的地方，一長片順著河岸的花崗石上，覆蓋著大量的圖畫；其中一些作為了英屬圭亞那皇家農商研究院所發行的期刊（1919年第六期）的封面（見圖134b）。出現在這個岩石上的，是舉起雙手戴著獨眼頭盔的奇怪人物，在他一旁的東西看上去是一艘大船（見圖134c）。這些穿著緊身服，頭頂光環的生物，出現過很多次（見圖134d），從尺寸上看，就像巨人：在一個例子中，他們有13英尺高，而在另一個例子中，有8英尺高。
在鄰近的蘇里南，過去的荷屬圭亞那，在其中的弗雷德裡克·威勒四世瀑布地區，發現了太多的巖畫，以至於讓研究者們覺得有必要給每一個遺址、各遺址的每組巖畫及每組巖畫內的獨特符號進行編號。它們之中有一些（見圖135）在今天能夠被辨認為UFO（unidentified flying object，不明飛行物）及其擁有者，如同位於烏諾土波瀑布遺址13的一幅巖畫（見圖136）。在那個地方，描繪中精確地顯示了那些長得高，頭帶光環的生物轉變為了一個圓頂的獨特裝置，在它的開口處還有放下的階梯，在這個開口處站著一位強大的人。
這些巖畫所傳遞的信息是，當一些乘船而來的人抵達這裡的時候，其他神一樣的“人”乘“飛碟”而來。
在這些巖畫中，至少有兩個符號可以被看作是近東的書寫標記，特別是源於小亞細亞的赫梯文字。一個出現在戴有頭盔和角飾的臉的一旁（見圖137a），與赫梯象形文字中的“偉大”（見圖137b）沒有任何區別。這個象形符號在赫梯題詞中常常與“國王、統治者”的符號一同出現，以表達“偉大的國王”的意思（見圖137c）；而事實上，在蘇里南的烏諾土波大瀑布附近的巖畫中，我們發現了不少此類的象形文字短語（見圖137d）。
事實上，巖畫覆蓋在整個南美的大小岩石上；其上的記錄和形象，講述了世界這一角的人類的故事，這是一個還沒有被完全破解的故事。超過一個世紀的時間，研究者們證明了南美能夠步行穿越，騎馬穿越，乘獨木舟和木筏穿越。一條主要路線，是開始於巴西／圭亞那／委內瑞拉東北部，主要使用亞馬孫河系統進入秘魯北部和中部；另一條開始於巴西的靠近聖保羅的地方，向西經過馬託格里索，到達玻利維亞和的的喀喀湖，然後在那裡向北，進入神聖河谷或沿海區域—— 兩條線路交會的兩個地方。
如同在本章前部分講到的發現，人類到達美洲，特別是到達南美，是在數萬年之前的事。根據這些巖畫證據而推測出的這些遷移，被分為了三個被認可的階段。在巴西東北部的佩德拉富拉達的大量工作，為這些階段提供了一個很好的例子。
佩德拉富拉達是這個區域被研究最多的遺址。那裡發現了超過260個考古遺址，其中240個包含了岩石藝術。對木炭樣本進行的碳測年測試的結果顯示，人類在32000年以前就開始在這裡生活。這整個區域的史前人類生活，在大約12000年前的時候突然結束了，同時發生的是一場顯著的氣候變化。我們的觀點是，這場氣候突變與大洪水導致的最後一個冰河時代的突然結束有關。那個時候的巖畫藝術家畫下了他們身邊的事物：當地動物、樹木和其他植物，以及人。
一個2000年左右的裂縫一直持續到人類重新佔領這個地方。他們的岩石藝術顯示，他們是從一個遙遠的地方過來的，因為在他們的圖畫中包含了不屬於當地的動物：巨樹懶、馬、一種早期的美洲駝（按照發掘者的記錄）和駱駝（然而，在我們的眼中，更像是長頸鹿）。這第二個階段一直持續到了5000年前，在它的後半段，包括了帶裝飾的陶器的製造。同時，按照這些發掘的領導人尼德吉東的說法，在他們的藝術中出現了“抽象符號”，“看上去與儀式或神話事務有關”—— 這是宗教，人們意識到“諸神”的反應。是在這個階段的最後，出現了向包含類似於近東符號、標誌和書寫的巖畫的轉變。這將第三個階段，帶入了在岩石上出現天文和曆法特徵的階段。
這些巖畫，既在登陸區域，又在兩條穿越大陸的主要路線的沿途被發現。它們越是屬於第三階段，其中的天文符號和含義也就越多。它們越是發現於大陸南部，如巴西、玻利維亞或秘魯，就越是能讓人聯想到蘇美爾、美索不達米亞和小亞細亞。一些學者，特別是在南美洲，將大量的符號按照蘇美爾楔形文字來作解釋。這片區域最大的巖畫，是面朝南美洲太平洋沿岸的帕拉卡司港的，所謂的叉狀大燭臺或三叉戟（見圖138a）。在當地傳統中，那是維拉克查的閃電棒，如曾在蒂亞瓦納科的太陽門頂部所看到的那樣；我們將它看作是近東“暴風神”的標誌（見圖138b），他是恩利爾的小兒子，被蘇美爾人稱作伊希庫爾，也就是巴比倫河亞述的阿達德，赫梯人的特舒布（意思是“鼓風者”）。
蘇美爾元素的出現或影響，雖然很小，但能在許多方面收集到，如我們在《失落的國度》中所做的那樣。在有關蘇美爾的發現越來越多的時候，卻沒有任何人試圖在南美尋找赫梯文化的出場。我們已經展示了一些在巴西發現的赫梯符號，但在這種吻合的背後，還有更多的相似之處深埋地下或根本沒有被重視，哪怕這些來自安納托利亞（即小亞細亞）的居民是舊大陸首先使用鐵的人，而且，巴西這個國家的名字，Brazil，能被識別為阿卡德文字中代表鐵的詞彙，Barzel—— 這個相似之處，被居魯士·H.戈登（在《哥倫布之前的歷史之謎》中）認為，是一個極有意義的線索，能夠帶領人們識別早期美洲人。其他線索是發現於厄瓜多爾和秘魯北部的半身像畫出的印歐符號，還有在智利對面的太平洋裡的復活節島上發現的神秘題詞，它們的排版如同赫梯題詞所使用的“牛犁地”系統—— 從最上面的一行的左邊到右開始，在下面的第二行從右到左，然後在第三行從左到右，以此類推。
與地處沖積平原，沒有石料作為建材的蘇美爾不同，安納托利亞這個恩利爾集團的領地全是KUR.KI，也就是我們語言裡的“山地”，由伊希庫爾／阿達德／特舒布管轄。安第斯地區的建築和其他大型建築也都是用石頭建成的—— 從最初的蠻石工程，經過古帝國精細的方琢石建築，再到印加的原石建築，而後便是現在。是誰，在安第斯土地上還沒有人類居住，安第斯文明還沒有開始的時候，就擁有應用石料的深刻知識？我們認為，他們是來自安納托利亞的石工，他們同時還是專業的礦工—— 因為安納托利亞是古代世界重要的鐵礦來源，也是第一批將銅和錫混合製造青銅的地方之一。
研究者們對古代赫梯首都，哈圖薩斯的廢墟—— 在現在的土耳其首都安卡拉東北方向150英里—— 以及附近其他要塞，進行一次實地造訪，能夠讓人們認識到它們與安第斯石料工程的相似，這種相似，甚至還包括了在這些堅硬的石頭上的獨特且複雜的切口，它們形成一種“階梯圖案”（見圖139）。
一個人要是能夠區分安納托利亞的陶器與安第斯陶器之間的不同，特別是來自青銅時代的精美的拋光後的深黃色品種的話，那麼他一定是古代陶器工藝方面的專家。然而，他不需要成為專家，就能注意到出現在秘魯海岸地區的工藝品上的奇怪的武士（見圖140a），和出現在地中海東部工藝品上的前希臘武士（見圖140b）之間的相似之處。
對於這種相似，我們首先要明白的是，早期希臘人的家園，愛奧尼亞，不在希臘而在安納托利亞，即小亞細亞的西部。早期的神話和傳說，如荷馬的《伊里亞特》，如實地記錄了這些位於小亞細亞的地點。特洛伊就在那個地方，而不是位於希臘。同樣如此的還有著名的薩迪斯，呂底亞（小亞細亞古國）之王克立薩斯的都城，這位國王因他的殘暴而著稱。也許，如一些人所相信的那樣，奧德修斯的旅行和苦難同時將他帶到了我們現在所稱的美洲，這種觀點也並不是很牽強。
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