【吳昌碩】
吳昌碩（1844—1927）原名俊卿，字昌碩，別號苦鐵，浙江安吉人。其將詩、書、畫、印融為一體，是清末著名書畫家、篆刻家。著有《缶廬集》、《缶廬印存》。
吳昌碩《行書荒山商盤七言聯》
紙本行書 133.5×32.5cm×2 1912年 南京博物院藏。釋文：荒山野水破茅屋，商盤夏鼎周尊彝。款署：壬子四月，吳俊卿。鈐印：缶無咎（白文）、俊卿之印（朱文）、倉碩（白文）。
一、【“荒山商盤”聯】
吳昌碩少年時受其父影響，喜好作書、刻印。楷書始學顏魯公，繼學鍾元常，篆學三代鐘鼎及石鼓而終生不輟。沙孟海曾評其書法極力避免“側媚取勢”和“捧心齲齒”的姿態。
對聯“荒山野水破茅屋，商盤夏鼎周尊彝”，楷、行、篆、隸、草五體雜糅；“商”、“荒”近於楷體，“山”、“水”、“破”、“盤”用行書，“茅”、“夏”為篆書，“周”字似有張遷筆意，而“屋”和“尊”又用草書。此多種書體雜糅的創作方式被唐代的徐浩稱為破體，歷來有不少書家嘗試，如王獻之、顏真卿、楊維楨、傅山等，吳昌碩繼承了前人衣缽而又有所拓展。
此聯用筆以中鋒為主，多有石鼓遺韻，如“水”字豎劃和“周”字撇劃，似“棉裹鐵”，方中帶圓，柔中帶剛；結體以平正為主而又不乏奇崛之勢，如“破”、“盤”等字，這些手法的運用流露出作者早年取法王鐸的痕跡。
用墨有濃有淡，有枯有溼，下聯“商”字的枯淡與上聯“荒”字的濃溼形成對比和呼應，於不經意間顯示出書家的功力。通篇充溢著氣勢磅礴、遒勁凝重的感受。品讀聯語，也可想見吳昌碩一生甘守清貧、浸淫石鼓的決心與魄力。
二、【吳昌碩與石鼓文 】
吳昌碩在年輕時曾臨摹過大量的漢碑，如《嵩山石刻》、《張遷碑》、《石門頌》、《祀山公山碑》等，晚年喜寫《散氏盤》等青銅銘文，但對其篆書影響最大的還是一生反覆臨習的《石鼓文》。
吳氏在他65歲自記《石鼓文》臨本時說：“餘學篆好臨《石鼓》，數十年從事於此，一日有一日之境界。”可見他在《石鼓》上的用功之勤、體悟之深。
自韓愈寫就《石鼓歌》後，歷來有不少文人、書家對石鼓吟詠不絕，但真正把石鼓文用到篆書創作上的卻很少，而吳昌碩實有開創之功。吳昌碩的篆書脫胎於《石鼓》，《石鼓》也因吳氏的提倡而受到越來越多人的青睞。因此，有人說《石鼓文》成就了吳昌碩，有的說吳昌碩捧紅了《石鼓文》，其中緣由，耐人尋味。
蘇轍的《石鼓歌》中有這樣的詩句：“惟有蒼石與此時，獨以無用不見數。形骸偃蹇任苔蘚，文字皴剝困風雨。遭亂既以無用全，有用還為太平取。”這幾句詩不僅描述了石鼓經動盪而倖存的命運和作者期盼它能在太平盛世為書家所重的願望。而且無意之間還將吳昌碩的別號“蒼石”嵌入其中。這或許就是蘇轍在一千年前的預言吧。
三、【“泰山殘石樓”印章】
吳昌碩在篆刻方面的突出成就，表現在他能汲取秦漢磚瓦文字與封泥的風格，將高古、雄渾、樸拙、厚重融為一體，使人感到一種氣度恢宏的陽剛之美。這一期我們一起來品味吳昌碩的朱文“泰山殘石樓”印。
印中泰山兩字用合文處理方式，將“山”字壓扁放在“泰”字之下，疏密有致，點線合宜，乍看彷彿一個字，細細品味，給人泰山壓頂之感，真是形意相合，妙不可言。
此印的另一特色在於邊欄的殘破處理，右上邊欄殘破，使“泰”字上部如離弦之箭，營造出穿楊之勢；左面邊欄幾乎盡泯，借“石”和“樓”兩字左邊筆劃給予彌補，這一顯一隱，一明一暗，時斷時續的筆劃以及筆劃粘連處的虛虛實實，煥發出高古與蒼芒的氣息，不禁讓人嘖嘖稱奇。
整體上不求左右欹斜而以平正為主，卻表現出凝鍊遒勁、剛柔相濟、奇崛嫵媚的姿態，流露出作者取法封泥印風又深得西泠神韻的獨運匠心。
（圖為“泰山殘石樓”印章）
四、【吳昌碩紀念館】
吳昌碩紀念館坐落在浙江安吉縣，這裡是他讀書、作畫、篆刻之處。吳昌碩自幼酷愛詩詞篆刻，其父善詩，尤擅金石篆刻，這對對吳昌碩青少年時代有極重要的影響，紀念館陳列著他這個時期一系列文物真跡。
吳昌碩紀念館為園林式建築，四周小橋流水，亭臺樓榭，綠樹成蔭，環境悠雅。館藏吳昌碩書畫印章，包括水墨、彩色寫意花卉、人物、石鼓文、篆書、行書、對聯、扇面，以及詩稿、信札、文房四寶等遺物，彌足珍貴。另展有任伯年、王一亭、沈尹默、陳半丁、黃賓虹、沙孟海、王個簃、諸樂三等名家、弟子及吳昌碩後裔許多書畫作品。在此，不僅可領略到吳昌碩的藝術風采，也可欣賞到書畫名家之作。
在紀念館中，觀眾還可瞭解到關於吳昌碩的研究資料。《館藏吳昌碩作品集》、《吳昌碩作品選》、《吳昌碩和他的故里》、《名人往事——吳昌碩》、《安吉吳昌碩》等均是紀念館近年來編輯出版的書籍。徜徉於紀念館中，走近這位藝術大家，觀者讚歎他精湛技藝的同時，更能感受其淡泊明志，寧靜致遠的人格境界。
（圖為吳昌碩紀念館展廳內）
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