正月初五也稱“破五”，傳說姜子牙封神的時候，把自己的老婆封為“窮神”，姜子牙為了不讓老婆不去坑害別人，責令她“見破即歸”。於是老百姓為了驅趕窮神，把紅紙剪破貼在窗戶上、掛在門楣上，這就是窗花的由來，讓“窮神望而卻步”。人們稱呼這天為“破五”。
也有人說，破五這兩個字與“潑汙”近音，人們在過年的時候，都穿新衣，拾掇的挺乾淨，汙穢汙水不再亂到亂扔，怕衝撞了神靈，只好把初一到初四的汙穢汙水收集起來，等到初五這天才倒出去。所以初五這天是“潑汙節”，神仙們會自動躲避，即使碰上也不會怪罪的。
“破五”是春節後的一個重要的日子，人們把這天當“小年”來過，因為這天是傳說中的財神的生日，因此正月初五人們都會置辦酒席、燃放鞭炮，歡天喜地的接財神。那麼財神有哪些呢？其實財神是複合體，一類是複合型的，中為武財神關公，左右為文財神，面前有堆積如山的聚寶盆；另一類是單一的武財神關公。財神是深受人們喜愛的神靈，過去敬祀財神是新年要務，家家戶戶都有焚香掛像，求取大吉大利。吉象徵平安，利象徵財富。人生在世既平安又富貴，就十分完美了，因此過年的問候語是“恭喜發財！”。
在我們連雲港市，春節臨近，乞丐到各家各戶門口張貼門神（或者是寫“財神到”的紅色小紙條），小店裡會出售趙公元帥的畫像，人們不管是見到乞丐張貼的門神還是去小店裡買的趙公畫像，都要態度和藹、恭敬。除夕供財神像，燒香上貢品，正月初五早晨祭祀財神，祭祀時邊邊行禮邊禱告，禱告詞：“香紅燈明，尊神駕臨，體察苦難，賜福百姓，群魔遠走，財運亨通，日積月累，光耀門庭”，或者是“招財童子至，利市仙官來，窮神遠離去，富貴花兒開”等。
在我國南方地區，敬祭財神是重要的儀式。傳說正月初五是五路財神的生日，為了搶先接到財神，商家在正月初四晚上舉行接財神儀式。屆時，老闆手持香燭，分別到東南西北中五個方位迎接財神，每接到一位便燃放鞭炮一次，以示歡慶。五位財神接齊後，便掛上五個財神像，點燃香燭，由老闆率領眾夥計頂禮膜拜。拜畢，將眾神像捧到門口焚化。然後擺上五路酒宴請眾夥計。正月初五清晨開門營業，說初五開業是最大吉大利的日子，可保一年“生意興隆，財源廣進”。
在我國北方一些地方還在“破五”這天剪一些紙人扔出門外，稱“送窮神”，然後飽食一頓叫“填五窮”。有些地方在這一天都吃餃子，叫“塞元寶”。
這些習俗反應了人們追求富貴、平安，遠離疾病的良好願望，可惜隨著時間的推移，已經逐漸消失了。
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