上善若水 處下不爭
語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”
最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，處於眾人所不注意的地方。水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶湧；與人無爭卻又容納萬物。人生之道，莫過於此。
淡泊明志 寧靜致遠
淡泊明志，最早出自於西漢劉安的《淮南子》。諸葛亮的《誡子書》也有引用：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜，就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。
滴水穿石，貴在堅持
“泰山之霤穿石，單極之綆斷幹。水非石之鑽，索非木之鋸，漸靡使之然也。”語出自《漢書·枚乘傳》。
做事要持之以恆，不斷努力，才能取得成功。
大智若愚，勿恃聰明
語出自宋·蘇軾《賀歐陽少帥致仕啟》：“大勇若怯，大智若愚。”
“大智若愚”，若愚，已入理悟之境；但要大徹大悟，當需守愚，守者即修行，亦即功夫。
歸真反璞，涵養心性
語出西漢劉向《戰國策·齊策四》“歸真反璞，則終身不辱。”
人原初的本性是淳樸和純真的，但隨著年齡的增長，思慮慾念不斷萌生，蒙迷了原有的天性。而使心性和生命返到淳樸純真的狀態，才是真正可貴的。
海納百川，包容涵藏
出自晉·袁宏《三國名臣序贊》：“形器不存，方寸海納。”李周翰注：“方寸之心，如海之納百川也，言其包含廣也。”意指大海可以容得下成百上千條江河之水。
豁達大度、胸懷寬闊，這也是一個人有修養的表現。
厚積薄發，博觀約取
蘇軾曾在《稼說送張琥》中說：”博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。“
廣泛讀書而簡約審慎的取用，經過長時間的積累，定將有所作業。
戒驕戒躁，慎終如始
孔子言：”君子泰而不驕，小人驕而不泰。”老子曰:“慎終如始,則無敗事。”警惕驕傲和急躁的情緒,虛懷若谷,方能積極進取。
大道至簡，去粗取精
出自老子的《道德經》。“大道至簡，衍化至繁”。
大道理往往是極其簡單的，簡單到一兩句話就能明白。至簡併非貧乏,而是繁華後的覺醒，是去繁就簡的境界。
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