中商學院薦讀
“一生俯首拜陽明”—日本第一名將東鄉平八郎在腰牌上刻下這樣的字樣。事實上，日本企業對王陽明的崇拜和學習，已經是極為普遍。
我在研究日本豐田的時候，發現一個奇怪的現象，那就是日本企業在承接中國傳統文化的時候，主要關注的是兩個人及其傑作，一個是孔子的《論語》，另一個就是王陽明的“良知”體系。
1，為什麼日本人如此崇敬王陽明？
明朝末年，出現了一個“離經叛道”的大師王陽明，他最偉大的貢獻，一是開創了“人人皆可為聖賢”的體系，把孔子所開創的儒家學說的這層窗戶紙捅破了。二是解決了知行合一的世界難題。
他的“良知”體系有一個非常獨特的起點，就是“事物之理”本來就在我們每個人內心深處。按這種邏輯，我們做事只需要憑著良知去做即可，因為所有的管理道理，比如公平交易、客戶價值、效率競爭等，都存在於我們心中，都是我們良知的一部分。精英或者領導者並不比我們任何一個普通人多一點，在良知面前人人平等，人人皆可為聖賢！
另一方面，很多企業員工或領導在犯錯的時候，會經常說“對不起，是我不懂……”但大家都清楚，很多人做壞事或者做錯誤的事，並不是因為“知”的不夠，而是因為言行不一致，或者叫“知行不合一”。王陽明一眼就看出了這種說法的虛偽。他說，很多人把懂得道理叫“知”，把實踐叫“行”，這種分法，永遠也沒有“知行合一”的可能。
解決知行合一的辦法很簡單，就是錯誤的意念一發動，就要放到“良知”的心裡衡量。心正，意念自然就正，而意正，行動就自然符合“天地良心”。於是知行便合一了。
據說，王陽明的良知學說傳播開來之後，有人不服，就想看王陽明的笑話，正好有一天有人在半夜裡捉到一個小偷，這些人便把王陽明找來，問他，你看小偷有良知嗎？
王陽明很坦然地讓小偷脫去外衣，隨後又請他脫掉內衣，小偷都照辦了。當接下去讓小偷脫掉褲子時，小偷猶豫說：“這恐怕不妥吧。”王陽明便對大家說：“羞恥之心，人皆有之，這便是小偷的良知。”
其實，我們企業中的任何一個員工和管理者，哪一個人不是良知未泯者？既然如此，管理就是一件很簡單的事，那就是讓每一個人憑良知做事——在“意念發動”之時，“對錯誤的意念正心”！
應當說，王陽明捅破的這一層窗戶紙，對今天企業的管理太重要了。比如在執行中我們強調結果，員工有結果良知嗎？有責任良知嗎？有溝通良知嗎？有競爭良知嗎？如果說結果、責任、溝通、競爭、激勵是“理”的話，那麼，這些“理”在每個人內心都存在，那就是“良知”。
2，現代王陽明—稻盛和夫
在研究豐田的時候，有日本專家告訴我，日本最崇拜王陽明的，是被稱為“日本經營之聖”的稻盛和夫。
在稻盛和夫的經營哲學中，到處是王陽明“良知”的影子。比如稻盛和夫說，要判斷某件事是不是有道理，不能只看其是不是符合邏輯，還應當看它是不是符合人類的道德標準，要思考其與人類價值的相關程度。
在創立京都半導體公司的第二年，新進來的員工要求公司保證他們將來的收入會增加到一定程度。在當時，公司剛成立，連自己都難保，如何保證新人的收入增長？經過三天三夜的討論，稻盛和夫與他的合作伙伴，認為員工的要求符合人類價值標準，於是他們不僅答應了員工的要求，而且還把公司的使命做了重大調整：
“京都半導體公司的理念，就是提供給所有員工物質與心靈成長的機會，並通過我們的共同努力促進社會與全人類的進步。”
在第一次石油危機，日本樓市出現泡沫的時候，稻盛和夫的公司有很多現金放在銀行，連銀行都在建議稻盛和夫他們去炒樓，但稻盛和夫客氣地告訴銀行：“我們還是用傳統的方式賺錢，而不用炒地皮來賺錢。”
稻盛和夫有一個人生成功方程式：成功=能力X努力X態度。他解釋說，能力與努力都是0-100沒有負數，只有態度是-100到+100，有負數，一個態度與價值觀錯誤的人，會讓他的能力與努力成為社會的負擔！
一切經營企業的道理本來都在我們內心中，這就是我們的良知！
希望這篇文章能對你有幫助，如果還想知道更多的商場上的知識，可以關注我們中商學院哦，我們會每天不定時的更新幹貨文章
閱讀更多 中商學院 的文章
