曹雪芹的好友愛新覺羅·敦誠曾經寫過一首詩，詩名曰：寄懷曹雪芹（霑），其中有句曰：“殘羹冷炙有德色，不如著書黃葉村”。
那麼，敦誠在詩中所指的“著書”，是指的《紅樓夢》嗎？筆者答：既是《紅樓夢》，也可能不是專指《紅樓夢》。
說實話，對於像《紅樓夢》這樣一部寫作手法高超的“奇書”，其作者曹雪芹一輩子只寫過一本小說，就達到了這麼高的造詣，讀者們真的不太相信。
美國名著《飄》的作者瑪格麗特·米切爾一輩子只寫過這一部小說，可以說是一戰成名。但是筆者還是認為，曹雪芹不只寫過一本《紅樓夢》，他應該還有其他著作問世。
因為《紅樓夢》小說的結構之複雜性，在世界範圍內都沒有可與之匹敵的作品。像這樣結構精妙的小說，作者如果沒有多次的文學創作為基礎，基本上是無法達到如此高的文學造詣的。
況且曹雪芹一生並無做官等公務纏繞，這點從上文所列舉的敦誠的詩句中也可窺見端倪，所以對於曹雪芹而言，除了搞文學創作，他要怎樣度過這無盡的時光呢？
說到曹雪芹這樣的文學天才是不可能只有一部著作傳世的，我們可以看看四大名著中的另一部小說——《西遊記》。
《西遊記》開篇寫孫悟空的問世時，作者寫了一首詩，其中有三句詩值得我們讀者注意：
仙石胞含日月精，借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
在這兩句詩中，我們見到了一位與《紅樓夢》作者曹雪芹同為一人的真正作者——愛新覺羅•弘時！
“仙石胞含日月精”——日月精華孕育出“仙石”一塊；
“借卵化猴完大道”——“仙石”借卵化成一隻“頑猴”；
“假他名姓配丹成”——“仙石”假借了“他人”名姓。
從上可見，在《西遊記》中有一塊“仙石”，這塊“仙石”乃日月精華，他借腹出生，化成一隻“頑猴”。雖是“頑猴”，可他亦有自己的名和姓。他的姓假於他人名姓，名字中配一個“丹”字便成了他自己的名字。
且看：
1. 在《西遊記》中，“仙石”乃“石頭”；在《紅樓夢》中，“補天棄石”同樣也是“石頭”。
2. 在《西遊記》中“仙石”幻化成一隻“頑猴”；在《紅樓夢》中，“補天棄石”亦是一隻“頑猴”——弘時出生於1704年、農曆甲申年，屬相為“猴”。
3. 在《西遊記》中，“石猴”假他人名姓，並配了一個“丹”字以成其名。“丹”乃“紅”，即指向“愛新覺羅·弘時”；在《紅樓夢》中，“寶玉”乃為“補天石”所幻，“燦如明霞”被脂批批為“寶玉之色”，“明霞”亦“紅”，也指向“愛新覺羅·弘時”。
《西遊記》和《紅樓夢》的作者難道竟然是同一人？！沒有錯！就是同一人！！！
不止於此，這位名為愛新覺羅•弘時的作者還有更多作品。究竟他還寫了哪些作品，筆者很難一次性向大家說明。
當然，有的讀者要問了：《西遊記》的作者不是吳承恩嗎？
《西遊記》的故事起源、早期的各種版本此文就不一一敘說了，現如今《西遊記》小說的版本大都依據了明代“世德堂刻本”。其實，在幾種版本的《西遊記》小說中，作者都沒有署名。這也很好理解，像《西遊記》書中出現的“皇帝輪流做，今年到我家”這樣“忤逆不肖”的話，作者一定是不會在書中署上自己的大名的。
雖然《西遊記》作者沒有署名，但是因為這本書的超凡的文學價值，讀者們都興致勃勃地為它“尋找”作者。讀者們找出的作者就有道士丘處機和吳承恩。
在魯迅先生所著的《中國小說史略》中，魯迅認為《西遊記》的作者就是吳承恩，依據的是《淮安府志》中的記載，其中有吳承恩事蹟及其作品，當中就有《西遊記》。
另外胡適先生也認為《西遊記》是吳承恩的作品。在駁斥《西遊記》他在《西遊考證》一書中提到：《長春真人丘處機西遊記》只是關於地理的材料書籍，吳承恩才是《西遊記》的作者。
不過很多人認為，吳承恩所著的《西遊記》才是關於地理的材料書籍。比如知名文化人高曉松就在他的節目中表示，《淮安府志》中記載的吳承恩著《西遊記》，可能是吳承恩到雲南等西部旅遊了一回，所以寫了遊記叫《西遊記》，而並非小說。
研究者認為：《淮安府志》所錄的“吳承恩著《西遊記》”，其中並沒有註明體例，而根據文史傳統，小說不能夠入方誌。所以它極有可能與邱處機所著《西遊記》一樣，也是一部記錄吳承恩某次西行方向的遊記。後來發現清初黃虞稷《千頃堂書目》有“吳承恩《西遊記》的著錄”，但卻被編入輿地類，顯然屬於地理類（譬如遊記）著作，這為“《西遊記》非吳承恩所著”又多加了一層的確證。
此外，更有研究者認為，《西遊記》中所敘述的鬥爭都是封建王朝最高層的鬥爭，也不應是隻做過幾年“縣丞”（比芝麻官還小）的吳承恩所擁有的經歷和閱歷。
不過讀者們依然會問，就算《西遊記》非吳承恩所著，但是它是明代作品，也不可能是曹雪芹所著啊！
關於這個觀點筆者解釋起來就比較困難了。但是請讀者思考一個問題：對於《西遊記》這樣一部敢與玉帝較長短，大鬧天宮渾不怕的小說而言，真正的作者將其假託為前代作品，是不是可能性很大呢？作者將《西遊記》刻本假託為前代所刻也不是不可能。
不過，這都只是筆者的假設，怎麼能當真呢？
可是如果不當真，那麼怎麼解釋《西遊記》第一回中的那三句詩歌“仙石胞含日月精，借卵化猴完大道，假他名姓配丹成”？
尤其是：什麼叫作“假他名姓配丹成”？這話什麼意思、怎麼理解呢？
當然，筆者還有證據表明，不止筆者一人持《西遊記》與《紅樓夢》作者為同一個人的觀點；不僅如此，持此觀點的還是文化界名人。至於是哪些人持此觀點，就請恕筆者不在此展開來說了。有機會的話，再細聊吧。
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