和州撒氏家族滄桑
古今中外，都講名人效應。中央電視臺著名主持人撒貝寧，是撒氏家族的姓氏名片，也是安徽和縣的人文標識。幾年前，央視曾推出一檔名人真人秀尋根節目《客從何處來》，第二季第二集“撒貝寧篇”收視率攀升，觀眾紛紛熱評，和縣撒氏家族因此受到關注。
據《撒氏家譜》載：撒姓遠祖原居西域為回鶻人，因協助唐王朝平叛有功，被封為懋王，世居關中，撒氏祠堂名為“懋穎堂”。明朝建文元年(1399)，由陝西遷至和州的撒仲謙，家住大西門響水溝，是撒氏家族和州一世祖，距今已600多年。撒氏是回民中的大姓，世居和州，融入故土，枝繁葉茂，人口漸多，流落外鄉的撒姓人以和州為根，因為幾百年來這裡是撒姓的源頭。
一、尋遺補憾慰鄉鄰
《客從何處來·撒貝寧篇》曾在和縣實地拍攝三天，節目組廣泛收集資料，精心製作圖板，還專門採訪了多位撒氏耄耋老人。但播出的專題片，卻從逃難到達武漢民權路清真寺講起，向前追述僅用一句話帶過：“我的家族原籍在與南京一江之隔的安徽和縣”。和縣鄉親殷殷期待落空，心中難免有點遺憾。作為熱愛和縣地方文史的一位學者，決定整合多方資料，提筆撰稿，存史寄情，既可抒發對和州故鄉的熱愛，又彌補了族親鄉鄰的遺憾。
走近和州撒氏家族，我們首先要記住八個字：“和、平、應、世，忠、厚、傳、家。”這既是撒氏家族的輩分用字，又是血脈傳承的祖訓族規。撒家人世代銘記“和平忠厚”的樸素理念，每年春節都製成楹聯貼在門上，把它當作為人處事、修身齊家的道德標準。
明清以來，撒氏家族在和州多從事與本民族生活習慣相關的手工業和商業。如宰牛、皮坊、燭坊、磨坊、油坊以及篾匠、鐵匠、飲食、雜貨等行業，經營規模都較小，集中於縣城居民區，特別是最繁華的大市口一帶。商人常隨生意走，為了謀生，家族分支還到含山、南京、蘇州、杭州和上海等地開店，撒氏就這樣不斷向外擴散。
家族歷史總是與民族命運緊密相連，日寇侵華戰爭給撒氏家族帶來了深重的災難。1937年12月，日軍佔領首都南京，一江之隔的和縣經常有日機飛臨偵察，次年3月18日，三架日機對和縣進行了狂轟濫炸，歷史給我們留下這樣幾幅畫面：
從高空投彈的日機，一邊執行轟炸任務，一邊還航拍照片，鳥瞰和州城區一簇簇濃煙連成一片。這是一張從歷史檔案中翻出的老照片，穿越歲月的塵封，那一簇簇濃煙使人窒息，喚醒了昨天曾經的傷痛，我彷彿依稀聽到從空中傳來敵機的轟鳴和魔鬼的獰笑。
在地面，和城東西大街化成一片火海，大火燒了三天三夜，數百間店鋪和民房焚燒殆盡，其中就有撒萬成雜貨鋪及兩層樓房。撒萬成雜貨店店主撒輔卿（正綱），一位年近八旬的老人，流著仇恨的眼淚，死死抱著燒焦的房柱不肯離開，他的侄子奮身鑽進熾烈的火場，冒著生命危險把老人救出（《拙夫走筆》104頁）。撒輔卿老人悲憤交加，急火攻心，一下子就瘋癲了。和州淪陷後，有一小隊日軍駐紮在他家宅院，天氣寒冷，鬼子兵將桌椅門窗拆了燒火取暖。憤恨至極的撒輔卿老人，乘日軍不備，把一盆開水潑到小鬼子身上，後倉皇逃出和州，躲到全椒古河在國民黨軍隊任職文書的孫女婿馬維義處。
戰火毀了家園，老百姓為了躲避戰亂，紛紛踏上逃難之路。撒貝寧的曾祖父撒平厚帶著一家23口人，加入擁擠混亂的跑反人群。離開和縣，沿著縣城間簡陋的土路，扶老攜幼，拖兒帶女，起早摸黑，風雨泥濘，一個多月跋涉1000多里，經無為、廬江、桐城、潛山、太湖、黃梅、黃崗等縣，最終抵達漢口，三個孩子夭折在途中。（見“撒家逃難路線圖(1938)”）一家人一路上受盡磨難，是那個年代我們整個民族災難的縮影。
據老人回憶，當年跑反，有錢的跑武漢、四川、重慶。沒錢的就到鄉下，在周圍山上、農村躲藏。撒家逃難的人很多，不止撒平厚家這一支，撒輔卿家也有。據撒小玲回憶說：“我的奶奶（名禹素珍，撒輔卿三兒撒應昌之妻）帶著我的姑姑（名撒木蘭，當時5歲）也隨著人流向武漢、四川方向跑。木蘭姑姑說，當時還請了挑夫幫助挑擔，一頭挑行李物品，一頭坐著5歲的姑姑。他們跑到四川千佛山後，有人說不能跑了，再跑就危險了。於是就又往回走到武漢，清真寺收留了他們。在清真寺住了一段時間，他們一家就去了西北，投奔爺爺撒應昌，爺爺當時在西北公路局當會計。”
二、撒氏創業也風光
撒貝寧在接受採訪時曾直言：“一個人從哪兒來是終極問題之一，而家族歷來在中國是一個重要的概念。我來做這件事情，家裡人認為是最有條件的……家裡人曾經說過，你應該花點心思，把家裡一些故事瞭解一下，……否則的話再下一輩的孩子們就更難了。”
“創業漫漫，毀於一旦”，日機轟炸燬掉了撒氏幾代人的家業，家族創業的故事很值得回溯。清末民初，是和州歷史上最繁華的時期，因為毗鄰南京，是州府所在地，下轄好幾個縣。撒氏老弟兄六人，在大市口合夥開設了“撒萬成”商號，經營美國“美孚煤油”、英國“太古食糖”等五洋雜貨。商號前店後坊，即前場營業，後場生產加工糖食糕點等。創業開始經受的磨難，今人難以想象。每日兩餐，早幹晚稀，沒菜吃就用鹽炒黃豆下飯；男人剃頭，六弟兄互相剃，用剃刀刮掉長髮就行了；一件衣服，老大、老二、老三挨著穿，補丁摞補丁，一直穿到破爛不堪。真正是艱苦創業，克勤克儉。
俗話說“家有千口，主事一人”，“撒萬成”商號由老二房撒輔卿主事。“撒萬成”商號位於和城中心“大市口”偏西。另外在城南還開設分店“撒萬新”、“撒萬順”。撒輔卿還以長媳馬應玉之名在油坊巷開設了“撒萬隆”醬菜店，生產經營醬菜、醬油和米醋。“撒萬成”和“撒萬隆”的糖坊醬坊，都僱傭了幾位大師傅和很多夥計。撒輔卿一支六房上百口人，聚居在和城小市口偏南一隅的“油坊巷”，南從“大觀園”浴室起，北到小市口止，半邊街都是撒家住宅，人稱“撒半街”。
“撒半街”不是一支一時刻意建設的，它是撒姓族人相互聚攏自然形成的，撒貝寧曾祖父開的“在城內要算是一等的大酒館”，應該也在這“撒半街”。“聚族而居”是家族制的起源和特徵，也是家族沿襲的生活方式。各支各房相聚而居，店舍牆連瓦接，房屋彼此相挨，延長成為街巷，而後被和城人以“撒半街”稱之，由此可見家族當年的興旺，也顯示撒氏對和城發展的貢獻。
能夠反映當年撒氏經營狀態的是進貨。當時“撒萬成”商號除去糖食糕點等由作坊自制外，其他大宗商品如“美孚洋油”、“太古白糖”都是從南京進貨。據老人回憶：一般兩個月要進一次貨，進貨大船從南京下關碼頭直抵和州金河口碼頭，在碼頭卸完貨用獨輪車分裝好，運到城內“撒萬成”商號庫房。從金河口碼頭到和州縣城的十里長堤上，獨輪車從頭看不到尾，沿途農民駐足觀看，相互轉告說：“撒萬成又進貨了！”
最難忘的是撒、禹兩家兒女嫁娶，當時兩家是換親，即撒家長女（撒應玉）嫁到禹家，禹家女兒（禹素珍）嫁給撒家（三兒撒應昌）。“撒萬成”和“禹廣源”在當時是兩家有名的商號，堪稱和州商界翹楚。撒禹兩家，娶媳婦，嫁女兒，親上加親，雙喜雙慶，真是“門噹噹，戶對對，天作之合良緣配”。洋鼓敲，洋號吹，鞭炮鳴，人聲沸，震耳欲聾，盛況空前，那個場景，那個氣派，為和州城前所未有，多年後老人們回憶舊事也還津津樂道。
三、拒侮抗日添榮耀
在民族危亡的歷史關頭，一個又一個家族投入全民族抗戰的洪流，有的浴血前線，有的揮汗後方，有的聲名遠播，有的無聲反抗。和州撒家也可舉出數例。
撒貝寧的四爺爺（四叔公）撒應水，19歲在武漢參加“戰幹團”（武漢戰時幹部服務團），22歲在戰爭中英勇犧牲，獻出了年輕的生命。
“撒萬成”老掌櫃撒輔卿的二兒撒應瑞，早年曾在含山開設撒萬成分號，併兼任和含兩縣商會會長。和縣淪陷後，日本人要在和縣成立維持會，有意挑選撒應瑞擔任會長，幾代人創下的家業毀於日機轟炸，國恨家仇壓在心頭，撒應瑞憤然拒絕。他帶著家人逃出和城，躲到南京水西門外，靠其子（世良、世勳、世光）在外打工或做小販維持生活。
撒應瑞的長子撒世良，不堪忍受日寇凌辱，離開故土，遠走他鄉，幾十年後，竟然出了一名中國遠征軍的士兵。撒世良參加中國遠征軍的史實，是前幾年紀念抗戰勝利70週年前後被髮掘出來的，一時間竟成“網紅”，他的故事曲折感人。
窮人孩子早當家，商人兒孫愛闖蕩。在經商環境下長大的撒世良。12歲就隻身一人到上海當學徒，“淞滬抗戰”他跟隨逃難人群返回和州。為了當兵吃飯，也為了抗日復仇，他跑到安徽六安參加了國民黨軍隊。在西安當勤務兵，捱餓受累遭歧視，找個機會開溜當了逃兵。從終南山到陝西武功，再到寶雞，流浪飄泊。在寶雞找到三叔撒應昌，經介紹跟師傅學駕駛，隨後在西北公路局五中隊當上了汽車司機。
當時從寶雞到成都遇到搭便車的旅客，要付給15兩黃金。一次他開車到重慶，去看望堂姐撒惠英，就拿了點金子接濟堂姐買米，因此招來厄運。軍統局以走私罪將他抓起來，車和執照全部沒收。關押數月，轉到渣滓洞，繼續關押，後來雖被釋放，但汽車沒收了，再次走上流浪之路。
能夠成為中國遠征軍的一員，很大程度出於偶然。撒世良在重慶時，有位安徽老鄉在國民黨營造司當司長，他幫司長修好了一輛年久失修的進口汽車，司長留他當了司機。後來日本偷襲珍珠港，太平洋戰爭暴發，中、美、英結為同盟國，中國派遣遠征軍出國作戰。為了補充兵源，國民政府廣泛動員學生參軍，他懷著滿腔抗日愛國熱情報名參加了學生軍。
學生軍集訓後選擇去向，撒世良選擇去印度。1943年春，經過乘船，轉汽車，再乘美軍運輸機，沿著著名的駝峰航線，飛到印度汀江。中國遠征軍士兵五六十人，在美軍基地清洗換裝，乘火車到加爾各答，換船到蘭姆伽。蘭姆伽在印度東北部比哈爾邦，是一個遠離城市的偏僻小鎮。著名的盟軍大本營就在這裡，中國駐印軍隊的駐地和訓練基地也在這裡，撒世良在蘭姆伽待了一年多。
憑著開車技能，撒世良被分配到中國駐印軍戰車四營。1943年10月，中國遠征軍戰車學校在蘭姆伽正式成立，撒世良當上了教官助理。在中美官兵共同努力下，培養出一批又一批坦克、裝甲車駕駛員，送往緬甸抗日前線。1944年1月，第一支中國裝甲部隊出現在胡康河谷，大大提高了戰鬥力。中國軍人的英勇善戰，美國先進的武器裝備，中國駐印軍所向披靡，解放了緬甸，恢復了滇緬公路運輸線，為抗戰轉入全面反攻取得最後勝利作出了貢獻。
1944年冬，日軍侵犯貴州獨山，貴陽告急，國民黨急調學生軍回國。他們從印度飛回雲南，奉命奔赴貴陽。但由於坦克噸位過重無法過橋，最終兩輛15噸重的坦克掉進河裡。失去坦克的士兵，自尋生計就散夥了。撒世良跟隨國民黨軍炮兵五團來到貴陽，在這裡結婚成了家。1945年8月，日本投降，抗戰勝利。此時，老婆懷孕，為了掙錢養家餬口，去廣東湛江接車，後輾轉柳州、香港、海南島，發現上當受騙，鬼使神差竟然又當上國民黨兵。在海南島撒世良遭受誣陷關進牢房，後被轉到廣州番禺監獄。
1949年春，人民解放軍打到廣東，撒世良被從監獄救出。他作出了人生最重要的一次選擇，沒有領路費回家，而是留在人民解放軍第十五兵團，司令員是鄧華。撒世良還是幹老本行開汽車，最初執行的任務是運送武器彈藥到花縣，他最終成為中國人民解放軍的一員。
回顧撒世良的一生，可謂“時運不濟，命途多舛”，最後卻“劫波渡盡，迎來光明”。無論投身中國遠征軍，還是加入人民解放軍，他都是普通一兵。沒有浴血疆場，未立顯赫戰功，但有著真實的人生，同千千萬萬普通士兵一樣，為民族解放事業作過貢獻。撒世良轉業到衡陽鐵路局，後來在廣西柳州定居，他的很多親戚都在和縣，親侄子就住在馬鞍山市。
四、和州撒氏一家親
撒貝寧曾感慨說：“我發現背井離鄉的過程從未停止，並且可能越走越遠。我們永遠會在路上，永遠也回不了頭，但是你別忘了根在那兒。”這不是撒貝寧個人的感慨，是與他有相同際遇遊子的共同感懷，也是這次在進行家族調查時我們深深的感悟。
撒貝寧到和縣是來尋根的。往事過去已七八十年，孫輩來尋找祖父、曾祖父的生活痕跡，人去物非，時過境遷，中斷太久，續之豈易？徒勞也屬難免。撒氏系非農村聚居型家族，經商之人對地域依存度較低，他們將本取利，尋找財路，家隨生意走，撒氏家族就這樣一支又一支走四方，奔遠方。
奔遠方，難回鄉，血脈鄉情化愁腸。在採訪中，對於撒氏譜系和輩分能說清的已經很少，很多事都搞不清。第一因為沒有家譜，家族人太分散，也沒有人來續家譜；第二是家族大，分支多，走動少，聯繫鬆散；第三有的起名不帶輩分字，有的不用名而用號，後人已無從諮詢查考；第四由於舊社會回民必須娶回民，不許娶漢民，通婚限制造成擇偶面狹窄，輩分常常搞亂，形成拐彎抹角都連得上，反正都是親戚，到最後就互相都喊老表。被採訪的耄耋老人言之鑿鑿：“和州姓撒的規規矩矩就是一家。”這種籠統之言，雖屬無奈，但也確實。撒氏家族的這種尷尬，在很多家族中都存在。
追根溯源，連線憶舊，凡聯繫到的家族後人都非常熱心。我們運用電話、視頻現代通訊手段，輾轉尋找散落各地的族親，瞭解往事和現狀。這個幾百年來生活在和州的家族，已擴散到祖國的四面八方；這個姓氏獨特的少數民族家族，已融入中華民族的大家庭。他們其中出了很多傑出人物，無疑為這個家族爭光添彩。“撒”姓宗親在異地他鄉有緣相聚，依然親情如故。
例如：上世紀七十年代，撒輔卿的小孫女撒惠文從柳州去武漢參加物資交流會，與撒貝寧伯父撒世富邂逅。四十年前跑反失散，四十年後意外重逢，兩家驚喜萬分。撒世富的胞弟撒世貴，有子撒貝寧和女撒貝娜。他鄉遇族人，喜極的世富將惠文攜帶的女兒取名為：撒貝妮。撒貝娜和撒貝妮，一族兩支並蒂花，延續親情傳佳話。武漢和柳州兩支保持著密切的交往。
另外，撒貝寧前往廣西柳州考察鄉村小學教育狀況，撒世良之子撒忠民也大力協助；撒貝寧來安徽和縣尋根調查，由晚兩輩的撒曼麗全程陪同。天高地遠隔不斷，血脈親情能跨越。
追根溯源，實地覓蹤，撒忠銘先生為我們帶路尋找歲月的遺痕。當年的石板街巷已經不見蹤影，鬧市口再也找不到祖輩生活的印跡，我們在擁擠不堪、佈局零亂的樓房巷道中穿行，詢問這兒那兒曾經的面貌。在狹窄巷道的最深處，忠銘老人打開一座老屋，飽含歲月滄桑感的青磚小瓦，整塊青條石門檻，黝黑積塵的屋內隔板，雜草叢生的荒蕪院落，這是撒氏家族唯一倖存的舊居，已被定為危房，等待拆遷。走出老屋是“篾匠街”，一條街僅存兩三戶篾匠，基本已名存實亡。人們一邊拿著手機拍照，一邊感嘆時代發展太快。
這趟和縣撒家尋根，我們不止一次來到鎮淮樓，登臨這座地標建築，憑樓遠眺，思絮飄渺。鎮淮樓，像一位飽經滄桑、愛心依舊的老祖母，以其博大的胸懷將子孫後輩盡攬身邊。鎮淮樓，記住了背井離鄉之人難捨難分的淚眼，珍藏起久別重逢兒女笑容綻放的照片。面對鎮淮樓，撒氏家族掏心傾訴。今後不管走向何方，都不會忘記和縣故土；不管在哪裡紮根，都一定守住“和、平、應、世，忠、厚、傳、家”這八個字，把家族這份正知正念永遠牢記心上。
備註：本文在調查和寫作中，得到撒木蘭、撒惠文、撒惠玲、撒忠銘、撒忠泉、撒文瑾、撒小玲和撒曼麗等家族宗親提供資料和幫助，在此統一予以答謝。另外還使用了《和縣誌》和其他資料。
家族如同百年老樹，盤根錯節，枝葉繁茂。雖然已盡心竭力，但錯訛缺失再所難免，懇請撒氏宗親指謬匡正。
最憶是巢州
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