春節對於在座各位來說，除了紅包以外最期待的是什麼呢？黃魚覺得各大品牌推出的中國年限定單品一定能排得上號，要說每年都能帶給我驚喜的牌子，莫過於 maharishi 了。今年 maharishi 的生肖單品，其中就有一件是用了剪紙的圖案，據說是為了致敬揚州剪紙而設計的（是的，是揚州剪紙而不是剪紙）。
（image：maharishi）
不得不說 maharishi 的創始人 Hardy 對東方文化真的有著很深的瞭解，去年豬年，maharishi 就把豬八戒的形象印在了夾克上，不然我可能到現在都覺得外國人只認識孫悟空呢（講笑的）。
（image：maharishi）
將刺繡運用在軍裝，機能服和運動服上，這也是 maharishi 一直以來吸引著潮流人士們的獨特魅力之處。Hardy 把日本元素玩得有多好相信不用黃魚多說了，Tabi、Kimono、Boro...這些你通通都能在 maharishi 的產品中找到。
Boro MA65 Kimono，渴望擁有。
而且不光是和式文化，Hardy 還對僧侶文化情有獨鍾。
（image：maharishi）
在 maharishi 的官網衝浪的時候我還意外發現了不少寶藏，比如這個叫做 Yoga Joes 的 figure，裡面的士兵們做著各種各樣的禪宗瑜伽姿勢，不得不提的是，為了模擬禪宗瑜伽室，底座也是竹製的。
還有據說燒了能淨化負能量、提供精神保護，同時帶來好運的秘魯聖木。
（image：maharishi）
但今天黃魚不是來和大家分享 maharishi 和東方文化的，因為如果說是這種融合讓 maharishi 受到了大眾的追捧，那麼顯然是迷彩和和平主義的軍事取向在支撐著品牌的生存和發展。為什麼這麼說？快上車你就知道了～
這裡先講講最開始的故事：Hardy Blechman 1989 年開始在亞洲各地漂泊（也正是因此深深受到了東方文化的影響）,起初他僅僅是一名軍用品的買手，一個偶然的機會，Hardy 瞭解到了大麻作為服裝生產面料的優勢，並想嘗試說服他接觸過的製造商。在四處碰壁之後，1994 年，Hardy 決定創立自己的品牌，使用環保的大麻和回收的過剩軍裝來生產衣服，maharishi 就這樣誕生了。
使用工業大麻代替棉花可以減少 25％ 的農藥使用量。 同樣生產一噸成品紡織品，大麻只需要棉花一半的土地，同時大麻種植的用水量也遠遠少於棉花。與棉花生產相比，大麻種植對生態的總體影響也較小。
“英國 WTAPS ”的名號想必大家都有所耳聞，但還記得阿爆和大家聊過（不記得的可以戳這裡回顧），對於西山徹影響最大的元素還是滑板。但受到古董收藏家父親的影響，Hardy 是一個不折不扣的軍迷，也是大家的迷彩教父。
因為提到 Hardy Blechman 就不得不提到他在 2004 年出版的那本整整有 944 頁厚的迷彩百科全書 《DPM》，這本書也被英國著名文化評論家 Stephen Bayley 稱為“a monumental achievement” 。為什麼 Hardy 如此痴迷迷彩？他自己是這樣回答的：“我被典型的林地偽裝色所吸引，它將棕色、沙色、黑色與綠色混合在一起，對我具有一種天然的吸引力，因為在城市長大的經歷讓我渴望與自然重新建立聯繫。後來我在為撰寫《DPM》做研究時也發現，綠色位於色譜圖的中間，這使它成為最容易讓人賞心悅目的顏色之一。”
Hardy 在撰寫《DPM》時讀了美國博物學家 Abbott H. Thayer 在 1909 年出版的《動物王國中的隱蔽色彩》，他也因此意識到，事實上，迷彩是對自然的抽象再現，並不是一項軍事發明（但隨著軍裝的流行，這一點很容易被忽略）。
在遠程武器研製出來之前，英國軍隊都是穿著紅色外套、白色馬褲和黑色高靴。這是一種震撼眼球、吸引人的色彩組合。但 Hardy 認為迷彩代表了光譜中心的自然顏色組合，在更深的潛意識層面上更具有吸引力。
當然關於英國軍隊的紅色軍服還有很多有趣的故事，這裡就不細講了。（image：thepaper.cn）
所以隨著《DPM》成立的 DPM 工作室，目標正是將迷彩從其軍事用途中分離出來，並強調其自然根源和藝術影響力。在持續研究各種迷彩的同時，DPM Sudio 也在面向全世界推廣迷彩藝術，替各大知名品牌設計特別的 迷彩圖案。
maharishi 也同樣通過使用迷彩來傳達一種強烈的反戰情緒，雖然對於一個根植于軍事美學的品牌來講，這似乎是一種自相矛盾的說法。但或許我們可以從 Hardy 親身經歷的兩個故事裡找到答案。
從上面兩個故事不難看出，雖然幾十年來，迷彩圖案已經從傳統用法滲透到流行文化的池塘裡，並不斷湧入和流出。但在街頭服飾還處於萌芽階段的 90 年代，人們看待迷彩的態度和現在是截然不同的。就拿風衣來舉個簡單的例子：100 年前，風衣的設計和穿著只有一個目的，就是穿在戰壕裡。第一次世界大戰剛剛結束的時候，如果你在街上穿著風衣，你看起來可能會像今天穿著戰術背心一樣（或許更嚴重一些哈哈哈）。這也許就是為什麼當時 Hardy 致力於重新找回迷彩遠離戰爭的象徵價值，並強調對 21 世紀持續戰爭的反對的原因吧。
在去年的國際和平日，maharishi發佈了這張圖片，改自二戰結束時美國海軍陸戰隊在日本硫磺島升起美國國旗的標誌性照片，將美國國旗改成了和平標誌。（image：maharishi）
我們可以看到 maharishi 的迷彩圖案，不僅僅從軍事領域取材，也在不斷向自然界的老師們學習。比如說 19 SS 的這套衣服，靈感來自於 70 年代和 80 年代扎伊爾軍隊的豹式偽裝，同時又結合了自然界偽裝大師豹子的一種被稱為反廕庇的偽裝方法，即身體的顏色上部較深，下部較淺。
同時 Hardy 也將迷彩運用到更多非軍用品上，以此來弱化迷彩的軍事標籤。比如去年 DPM Studio 和 Xbox 合作，為 X019 設計的協作式 Xbox 無線遊戲手柄。手柄採用的 DPM：X019 Aquabush 圖案，靈感來自於 1950 年代傳統的蜥蜴偽裝，同時巧妙地將倫敦的標誌性建築和泰晤士河的一段融入到紋樣中，頂級帥氣。
這個 DPM Studio 根據佛教喇嘛的服裝中提取的顏色開發出的“寺廟迷彩”，也充分證明了迷彩脫離軍事的藝術價值。
在被問到在迷彩如此盛行的今天，為什麼它的歷史沒有得到更公開的討論時，Hardy 說到：“我不知道為什麼人們對理解他們為什麼要穿他們所穿的衣服不感興趣。我想，幾乎所有購買最新迷彩單品的人都不是為了打仗，我不能責怪他們不想像我在編寫《DPM》時那樣深入研究迷彩。《DPM》的出版已經有一段時間了，很可能是時候更新一下，再次提出這一討論了。”除了將 maharishi 這個品牌帶給大家以外，Hardy更扮演著一個文化傳播者的角色。（BTW，這段話其實也是對《DPM》續作的預告噢）
話說到這，黃魚千言萬語就只剩一句 Respect 了。
今天，幾乎每個行業的每個服裝品牌都推出了迷彩產品，並受到了廣泛的消費者的歡迎。儘管人們對迷彩象徵價值的看法發生了翻天覆地的變化，並且如今迷彩似乎真的被認為是“後軍事”，但軍方仍在繼續使用迷彩。關於這點，Hardy 也說到“他們有時試圖讓它比民用市場更新或更特別，但他們無法真正保持領先地位”。或許今後會有迷彩從軍事解放，不再侷限於軍裝而被更多的人喜愛的一天也說不定，大家就拭目以待吧。
閒扯了這麼多，在最後的最後，還是要照慣例祝大家新年快樂，黃魚我先溜了，掰掰～
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