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“今年你多了一個習慣。那就是慢悠悠。上個月，我用你的手機照了兩張照片，一張是你沒有疊被子的，另一張是把被子整理好了的。
“你回來看到以後，把前面的一張刪掉了。你也知道，整潔的床更好看，為什麼不花兩分鐘整理一下呢？刪掉一張照片容易，但是刪掉一些不好的習慣就很難。
“所以，怎麼辦？那就是堅持，堅持早睡早起，用幾分鐘的時間去整理，包括你平時忘記帶作業，做事拖沓，這些習慣都需要你去改正和克服，爸爸為什麼說你的這些習慣是不好的習慣而不是壞習慣，是因為爸爸相信你可以通過努力把這些不好的習慣克服了，改正了。”
這段文字出自於《寄語予維》，是一位父親在女兒七歲之際送給女兒特殊的生日禮物。
看吧這篇文章，特別是這位父親用兩張照片直觀對比來讓女兒明白事理的故事，讓老爸想起了一件事。
兒子小時候也有一個不良習慣，那就是總愛把背佝僂著，讓爸媽非常擔心，將來會成為一個小駝背。
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為了糾正兒子勾腰駝背的不良習慣，老爸老媽可謂煞費苦心，想了很多辦法，但收效甚微。
辦法之一：講道理。老爸總是苦口婆心講那駝背的壞處，甚至告訴他要是成了駝背，今後沒有女孩子會喜歡，連婚都接不成，今後當不了爸爸。雖然兒子總是聽懂了的樣子，爸媽一提醒就把背挺直了，但過一會又被打回原形。
辦法之二：用動作。“君子動口不動手”看來沒啥效果，於是老爸開始動手了。凡是看著兒子駝著背，先是“語音播報”一遍，發現無效緊跟著就是動手糾正，要麼是老爸兩隻手搭在兒子肩上，用力向後掰肩膀，打直身板。要不就是用手掌拍打兒子的背，以此糾正。但，“療效”依然堪憂。
辦法三：搞對比。這個對比就是讓兒子站在牆邊，通過他直起腰背量出身高，在牆上畫上一個記號，然後再讓他按照他常態佝僂著腰背，量出身高劃出記號，然後對比。貌似直觀了，兒子好像也發現同樣是他自己，彎著腰和直起腰那身高就變化了。但依然收效甚微。
辦法四：背背佳。這可是老爸當時“花了血本”買回來的，畢竟那個時候家裡真是很窮，雖然現在記不得用了多少錢，但可以肯定的是，十幾年前的錢，比現在的錢值錢多了。因為現在你1萬元在遂寧賣不到一平米環境好一點的房子，但是當時你可以在遂寧買10平米最好的房子。本以為這個“升級版”的辦法會有好的效果，但是依然不是很好。
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當然，如今看來，兒子的背還是沒有成為駝背。倒推著來看，或許以前的那些辦法還是有些效果的。
但是，付出與收穫之間，真的是不成正比的，甚至是嚴重失衡的。
前面那位父親用兩張照片做了一個形象直觀的對比：一張是女兒沒有疊被子的，另一張是把被子整理好了的。
女兒一看見，就形成了非常強烈的視覺衝擊，非常強烈地感覺到了沒有疊被子很不好看。愛美之心，人皆有之，於是她刪掉了那張不美的照片。我們可以大膽設想，從此女兒心中也會刪除不美，留下美很好。
那麼當年老爸為什麼沒想到這個照相的辦法呢？雖然那時還沒有智能手機，拍照還沒有現在方便，但是老爸那時當記者還是買了一個傻瓜相機的。
缺乏意識。缺乏什麼意識？就是缺乏尋找最為有效解決問題的辦法的意識，就是缺乏尋找最適合孩子年齡溝通方式的意識，就是缺乏讓付出與收穫成正比的意識。
這讓老爸想起了愚公移山。
精神可嘉。這位叫做愚公的人即使快九十歲了，依舊堅持移山。就像老爸當年無論怎樣，也不放棄對“駝背”的“醫治”。
方法欠妥。愚公只知道鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。他不知道“挖掘機技術哪家強”，他不懂得挖隧道，這可以理解。
但他還不懂得“山不過來我過去”就有些可悲了，畢竟同樣是戰國時期的孟母還懂得三遷呢，你兩座山擋住了我愚公，我搬出王屋和太行到上外面去住不就ok了嗎？
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在那個男權思想非常嚴重是年代，愚公作為一個男人，那點智慧不如身為一個女人的孟母，他這“愚公”也算是當之無愧了。
如此，老爸是不是也“愚公”了一回？只知道用“蠻力”，不懂得用“智慧”。
為什麼是蠻力？因為老爸當時的四個辦法估計留給兒子的體驗都不是愉快的體驗，相反可能是痛苦的體驗。
比如老爸的第一個辦法：講道理，反覆給一個小不點講道理，難道他不覺得煩？如果煩，心理自然牴觸，你的大道理，自然成了耳邊風，那麼丁點大的孩子，對什麼女朋友、什麼結婚、什麼成家立業，哪有什麼概念？故而收效甚微。
比如老爸的第二個辦法：用動作，你糾正他，他不覺得痛？他不覺得不舒服，即便看在你是父母的份上，可能當時給你一點點面子，而後又被孫悟空打回原形。
比如老爸用用第三個辦法：比高矮，那麼小的孩子，他就會覺得：我高一點矮一點有什麼關係？高一點有什麼好？矮一點有什麼不好？他沒啥概念，哪有什麼改變的願望？
同樣，老爸用的第四辦法：背背佳，估計給孩子帶來的都是痛苦的體驗，你是用外力強制他把背挺直，只要脫掉背背佳，他巴不得馬上變回去，因為那樣可以減輕痛苦，可能更舒服。他哪裡還會有改變的意願。
既然的痛苦的體驗，他自然就會反其道而行之。就像彈簧，你用外力壓著它，它可能暫時屈服於你，可是你總不可能一直不鬆手，只要你一鬆手，它就會彈回原形！
那咋辦啊？用智慧！改變行為不如改變思想的智慧。
怎樣改變思想？你讓他自己就覺得那駝背真心不好看，而不是父母的強行灌輸。
父母只是想辦法讓孩子直觀地感受到難看了，看見就煩了，對於駝背心生牴觸了，他自己就會萌生出改變的強大思想動能：我不要當駝背，我要站直了，我要挺直腰板做人！
一個人只要願意改變了，一切問題都不是問題，一切痛苦都不是痛苦，相反是一份甜蜜感、是一份存在感、是一份成就感。
所以，與其改變行為，不如改變思想。就像前面那位父親，只用兩張照片，就改變了女兒的思想。
治理身體的勾腰駝背如此，治理人生路上的“勾腰駝背”，不也是如此嗎？
這或許就是有別於“末端治理”的“源頭治理”的智慧吧。
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