在華山腳下，310國道與前往華陰城區的道路轉盤處，聳立著一座高大的雕塑。相信看到的人大多一眼就能認出來——這就是“寶蓮燈”。而在“寶蓮燈”上寄託的，便是我們今天要說的“劈山救母”的神話傳說，一個於2009年被列入省級非物質文化遺產保護名錄的非遺項目。
西嶽華山，是中華民族歷史文明的一個象徵，它尊嚴、神奇、曠古、神秘。數千年來由它演繹出來的一串串神話故事，更是出神入化，引人入勝，發人遐思。
顯示了古典浪漫主義的藝術魅力。華山是這些故事的載體，而神仙傳聞又是這些故事的形象依託，兩者的對接就形成了獨具一格的文化——華山神話。
華山神話蘊含著天人合一的自然觀念，又籠罩著濃郁的道教色彩。既有博大精深的文化內涵、詭異離奇的浪漫風格，又深刻蘊含著理念引喻，使其在浩如煙海的誌異文學和民間傳說中獨顯魅力而自具風姿。
而“劈山救母”這一神話故事它依附華山西峰巖罅的自然景觀，是古代勞動人民觸景生景，頓發奇想而編織出的人神結緣的愛情佳話。
通過曲折離奇的故事情節和情感糾葛，成功地塑造了沉香不畏神權和正統暴力，矢志不渝，拯救生母的英雄形象，歌謳了純真的人性和真摯的人間愛情，具有反叛封建道統，追求個性解放的抽象精神價值，閃爍著扶正抑邪，除暴安良的人間正道和民族精神的靈光。
它是華山神話故事中最具有思想性和審美因素的口頭文學典型：它依附華山西峰巖罅的自然景觀，是古代勞動人民觸景生景，頓發奇想而編織出的人神結緣的愛情佳話。
主要情節是敘述書生劉彥昌在應試途中於西嶽廟與三聖母邂逅相愛的故事，它通過曲折離奇的故事情節和情感糾葛，成功地塑造了沉香不畏神權和正統暴力，矢志不渝，拯救生母的英雄形象，歌謳了純真的人性和真摯的人間愛情，具有反叛封建道統，追求個性解放的抽象精神價值，閃爍著扶正抑邪，安良除暴的人間正道和民族精神的靈光。
因其廣泛的文化影響和攝人的審美因素，長期以來，在全國流行的各種文化讀物和藝術作品中多有反映，電視動畫片《寶蓮燈》和同名的電視連續劇在熒屏映播更加擴大了它在社會文化和人們生活中的影響，華陰市華山管理部門在近些年對其遺蹟和文化空間也做了不少的保護和開發工作。
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