俗話說“同姓五百年前是一家”，這話到底有多忽悠？許多人標榜自己是名門之後，事實真是如此嗎？在“結繩家譜”上，弓箭和紅布條各代表什麼？下文就為讀者一一道來！
最古老家譜啥樣
說起家譜，稍微有點年紀的人都不陌生。不過，可能很多人並不知道，中國人的家譜歷史，幾乎與我們的文字歷史一樣漫長。
上海圖書館原歷史文獻所所長王鶴鳴說，早從商代開始，中國人就有了文字家譜。“我們都知道，中國最古老的文字是甲骨文。研究發現，甲骨文當中，就有一些是專門記載一個家族人物、世系的甲骨。如三千多年前殷商武丁時期的‘甲骨家譜’《兒氏家譜》，這裡的‘兒’，就是後來的‘倪’姓。這也是中國最早的用文字記載的家譜。”
武丁是商代第10世22任國王，距今大約有3000多年。這件家譜一共記錄了兒氏家族13個人名，其中父子關係的11人，兄弟關係的2人。也就是說，這件家譜共記錄了這個家族11代的世系。
在沒有紙張的古代，古人就地選取合適的材料作為記錄家譜的載體。除了甲骨家譜，商代末年還出現了記載家族世系的青銅器，漢代則流行在石碑上刻家譜。而在一些少數民族地區，則有結繩家譜和口述家譜。
王鶴鳴說，例如我國東北的鄂倫春人，一直到十七八世紀，還在馬鬃繩上打結記事，“他們通過打多少結，知道本家族有幾代人，五個結表示五代，十個結表示十代。”而東北的錫伯族，一直到了20世紀初，仍保留著結繩記載一家人輩數、人數、男女數的習慣，“生一個男孩，在繩上系一個小弓箭，生一個女孩，則系一根紅布條。”
雖然早從商朝開始，中國就已經出現了家譜，不過，真正意義上內容形式完備的家譜，其開山之作，則被認為是周代的《世本》。
李世民武則天曾篡改家譜
《世本》出現後，中國進入了官方修譜的時期，這個時期的家譜，主要是為政治服務的。
南京大學歷史系的胡阿祥教授講述了這樣一個故事：南朝齊年間，有位叫賈淵的人，他家世代鑽研譜學，為“十八州士族”修譜。當時，由於門閥制度極度膨脹，官員的升遷，以他的姓氏、血統為依據。有個叫王泰寶的人，為了獲得在官場晉升的機會，想辦法賄賂賈淵，想把自己冒充為琅琊王氏寫進琅琊王氏譜。王泰寶為何要費盡心思擠進琅琊王氏譜呢？因為琅琊王氏自兩漢以來是世代的儒學大族，歷魏晉琅琊王氏經入仕逐步成為當時的頭號門閥士族，被晉元帝司馬睿稱為“第一望族”。面對王泰寶的賄賂，賈淵“通融”了。尚書令王晏知道此事後，揭發賈淵。賈淵被關進監牢，按照當時的法律該判死刑。賈淵的兒子“棲長謝罪，稽顙流血”，朝廷感念賈家歷來有功，才免了賈淵的死罪。
儘管偽造家譜“當極法”，但是靠血統“別選舉、定婚姻、名貴賤”的封建時代，不斷有人“知法犯法”。就連唐太宗李世民也未能免俗，他組織官員編纂《氏族志》，將293個姓分成九等，李氏名列一等。武則天掌權後，又組織人編了《姓氏錄》，把武姓列為一等。
名門之後未必都是真的
曾經有媒體報道，學者們在太原市郊區調查研究時，發現了一個很有意義的現象。某村的居民都姓張，附近一個廟裡還供奉著張氏宗族的靈位。村民自稱是幾千年前某個名門之後，也有家譜表明，他們是同一個張姓。但研究人員從史書記錄發現，這個張姓應分佈在河北地區，為了驗證太原張姓的來源，研究人員從村民中抽取了30份血樣，對Y染色體上的某一基因位點作了測試，結果發現，該位點上的基因密碼分佈不一致。按照“姓氏基因”理論可判定，這些同姓人群應該不是一個祖先的後代。
看來，民間流傳的有些家譜並不靠譜。王鶴鳴說，自從宋代開始私人修譜以後，不少家譜為“光宗耀祖”，往往攀附帝王名臣為自己的祖先，比如，蕭姓拉蕭何為祖先；張姓拉張良、張飛為祖先；李姓則拉李世民為祖先。有的家譜，還請來名人作序，企圖以假亂真。但是這些所謂的名人序，有些其實是假的。例如，宋代大儒朱熹的一篇譜序，竟為周、黃、劉、戴、鄭、洪、吳等姓的家譜同時採用，其中只有姓氏一字之別。
同姓五百年前是一家？
中國有句俗話，“同姓五百年前是一家”，常州市譜牒文化研究會會長朱炳國先生告訴記者，“這其實是一種誤解。”
為何是誤解呢？朱炳國說，根據他多年研究家譜的經驗，中國歷史上改姓的事情，其實常有發生。
“例如，我們現在非常熟悉的李、趙、朱這三個姓，很多就是從其他姓改來的。這三個姓曾經是‘國姓’，皇帝常常會把‘國姓’賞賜給他鐘愛的臣子，自然‘國姓’就越來越壯大了。還有，常州有個獨特的姓‘惲’，就是從楊改來的，這裡面還有一段動人的故事。”
朱炳國說，他還曾經見過“第五”姓的家譜，這個複姓，其實是從“田”姓改來的。“戰國時期的諸侯國齊國，國君姓田。秦滅齊國後，將田姓發配各地，這些發配到各地的田姓後人，分別被冠以‘第一’‘第二’……直到‘第七’七個不同的姓。後來，只有‘第五’一直保留了下來，東漢還有個名人叫第五倫。在江蘇的江都也有‘第五’的後人，他們是元朝從山西遷移過來的。”
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