命運到底有沒有？
應該說有。你過去種了惡因，你就要感受惡果。
怎樣讓這個惡因不成熟或推遲成熟，而讓善因能夠及時成熟？
惡因與惡果之間並不是一個直接的關係，這中間還有一個緣，即條件。因果的成熟是要通過一定條件的推動才會變成現實。
不管善因也好，惡因也好，都是一樣，通過我們現在的努力，其目的就是要給善因的成熟創造正面的條件，給惡因的不成熟創造負面的條件，用佛教術語來說，就是使善因具緣，使惡因缺緣。
你做善事，就是使惡因缺緣，同時也就是使善因具緣。我們現在修行就是做這件事。我們要相信，我們無始以來做了許多的善事，種了許多的善因；同時也種了許多惡因。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
為什麼會來早或遲？
那就是緣的關係，創造了什麼樣的緣，就會有什麼樣的報，就看善因成熟的條件多，還是惡因成熟的條件多。
所以大家不要管過去怎樣，即使我們過去造了許多惡業，害怕沒有用，你必須從現在開始努力行善積德，現在的努力既能改變過去，也能夠開拓未來。
著眼當下，著眼現在，這是我們人生命運轉變的關鍵所在。如果不抓住這個關鍵，要轉變我們的命運那是不可能的。所以我們不必去算命。
算命到底準不準呢？
有一些可能準。
準了以後怎麼辦？
算了命知道我明天會有惡運，不好的事情會出現，積極的態度就是趕快做善事，讓明天的惡不至於成為事實，千萬不能因算命而消極地坐以待斃，消極的人生態度是不對的。
你們都看過《了凡四訓》這本書，那是一個改變命運的非常好的例子。其中有兩句話：命由己立，相隨心轉。大家要時時刻刻地記住這兩句話，將命運掌握在你自己手中。
假如一切都是命中註定的，命運不可以改變，那修行有什麼意義呢?我們現在的努力有什麼必要？那樣也就沒有因果了，正因為有因果，所以命運是可以轉化的。
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