法國設計師 Christian Louboutin 認為，任何讓女人感到舒服的鞋子都是罪惡的。
於是他設計出的每一雙高跟鞋都在 12 公分以上，銳利得像一把匕首，鞋底是鮮豔奪目的猩紅色，有一種凌厲無比、暗藏殺機的性感。
男人無法想象，女人把雙腳伸進一雙高跟鞋的感受是怎樣變態而神奇：全身的力量都集中在腳心和腳跟的兩點上，小腿肌肉緊繃，於是不得不抬頭、收腹、提臀，用大腿的肌肉牽扯力量，整個身體都跟著緊張起來。無論多麼粗獷魯莽的人，在一雙 12 釐米的高跟鞋裡也不得不挺拔剋制，身體語言也頓時變得曼妙起來。
亦舒說，女人的墮落是從高跟鞋開始的。微微地踮起腳尖，輕輕地擺動胯部，在一陣“噠噠”的韻律聲中，偷走了男人所有的慾望。“搖曳生姿”這個詞，只有穿著高跟鞋才能解釋。
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時間回到公元前，古埃及屠夫們為了避免動物屍體的血汙弄髒雙腳，而發明了高跟鞋。除了他們，當時的埃及貴族男女們也穿著高跟的鞋子，以和打赤腳的普通老百姓區別開來。
當時的鞋子大多是由皮革拼接或是莎草編織而成的，款式和麵貌跟現在相比，還相去甚遠。
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高跟鞋最高能做到多高呢？意大利人的答案是 76 釐米。
15 世紀，土耳其人發明了一種叫“chopine”的木質高底鞋，一下子在歐洲貴族中間成了爆款。不過高度並不全在鞋跟上，而是分攤在整個底部。
作為階級特權的標誌，chopine 鞋火遍了意大利，開始貴族婦女和高等妓女們穿著它是為了防止街道的汙物弄髒裙襬，後來大家為了顯示自己的地位，把鞋跟像搭樂高一樣越加越高，最高的居然達到了 76 釐米。以至於初來乍到的外地人紛紛以為這片寶地是雜技之鄉，嘲諷這是“丈夫們為了給老婆偷情增加難度而想出來的點子。”
話雖然刻薄了點兒，但也不是沒有道理。chopine 鞋和中國古代“三寸金蓮”如出一轍，甚至連款式都很像。不少學者推斷，高底鞋和三寸金蓮不僅代表了社會審美取向，也有限制女性活動的作用。
當然，無論穿高底鞋、三寸金蓮還是慈禧太后手上的護甲，本質上都是特權階級女性身份地位的象徵。畢竟有錢人都行動不便，當然需要下人精心伺候了。
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真正意義上的高跟鞋，據說是由時空穿梭頭號嫌疑人——達芬奇想出來的，目的是讓男人騎馬時能踩穩腳蹬子。
前無古人後無來者的天才達芬奇，在製鞋業的偉大貢獻就是把過去的鞋底分成了兩部分：鞋底和鞋跟。不要小瞧這個看似簡單的發明，因為鞋底有了起伏，所以凹陷的部分正好能卡住腳鐙，方便騎手在高速運動中控制坐騎。
這雙鞋在當時有多火呢，火到據說那些年意大利每年大部分木材都用來造鞋底。
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在 16 世紀的法國上流社會，你會發現高跟鞋是所向披靡的上流單品，因為當時的人傻乎乎地相信“鞋跟越高，越接近神”。太陽王路易十四的每一張畫像幾乎都穿著高跟鞋，瑪麗皇后被砍頭之前，高跟鞋還不慎踩了劊子手的腳。那段歲月裡，人們發明了“well-heeled（有錢）”這個詞，直接把高跟鞋和財富掛上鉤。
很快，隨著法國大革命的來臨，高跟鞋也隨著波旁王朝沒落了。
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到了現代，高跟鞋早就不再是特權階級的代表了，在流行與審美的渲染之下，越來越多的女性用它們撐起雙腳，試圖脫離地球表面兩寸，乃至於魯迅曾經懷疑，若干年後，“全國女人的腳趾都和小腿成一直線，是可以有八九成把握的”。
在錢鍾書眼裡，高跟鞋大大地反人類，他認為“魔鬼在人間需要掩飾殘疾，於是發明了纏小腳和高跟鞋。”
不過在上世紀 70、80 年代，高跟鞋曾經在男性群體之間掀起了一陣迷潮，這也是直男們最後一次光明正大地穿上它。英國搖滾巨星愛它的超凡脫俗，美國西部牛仔愛它的騎兵歷史，蹦迪仔們穿著高跟鞋隨著《週末夜狂熱》一起搖擺。
歷史上，高跟鞋和直男的深厚情誼也止步於此了，隨著性感肉彈瑪麗蓮·夢露一再說： “雖然我不知道是誰最先發明瞭高跟鞋，但所有女人都應該感謝他”之後，高跟鞋被固定為一個女性的專屬標誌，幻化成了美麗妖嬈、具有強烈性意味的符號，“噠噠”地叩在男人的心臟上。
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高跟鞋的好處有——
讓人看起來更高挺
讓人看起來更苗條
拉長雙腿長度
保持腿部到腳部線條的流暢，使腿長與身高在美學上更接近黃金比例。
在符號學裡，正三角形 △ 象徵男根，倒三角形 ▽ 象徵女陰。從古到今，三角形在設計裡都有性別意味。它好像女人的另一副 bra，只要靜置在那裡，大腦就能自動補全身體的曲線，和曲線之外帶著情慾的凝視。
從古埃及金字塔、印第安圖騰柱到現代的吉隆坡雙子大廈、華盛頓方尖碑，本質上都是生殖崇拜的變形。黑格爾認為，那些圓錐形的方尖碑就是人們意識到男性生殖器象徵著生命所建立的。這些巨大、堅硬、高聳入雲、插破天際的建築，象徵著權力、財富、地位和重要的歷史意義。
高跟鞋設計師們顯然也 get 到了這一點，為什麼它的曲線那麼引人遐想，為什麼它的鞋跟那麼鋒利高聳，不就代表著把男權的象徵倒過來踩在腳下嗎？卻又暗含著一種陰陽合一的意味，讓人不禁又想征服，又想臣服。
Tom Ford 說：It’s hard not to be sexy in a pair of high heels（穿著高跟鞋無法不性感）.
高跟鞋的終極吸引力就是性吸引力，一種帶攻擊性的性感。
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法國研究者 Nicholas Guéguen 做過一系列街頭試驗，事實證明，當男性路人在街頭被女人攔住做問卷調查的時候，女性提問者的鞋跟越高，男性路人越樂意配合。
當女性攔路者穿平底鞋的時候，60 名男性中只有 25 人願意參與。而當女性換上一雙兩英寸的高跟鞋之後，就有 36 人願意回答問題。而當鞋跟高到 4 英寸的時候，49 位男士願意逗留卻步。
《性行為檔案》雜誌報道，和穿平底鞋的女人相比，穿高跟鞋的女人的被搭訕率是她們的兩倍。
其實性感不是什麼玄之又玄的東西，性感可能是一種姿態。
美國嬰兒鞋類公司 Pee Wee Pumps 曾經設計出一系列以嬰兒為對象的小型高跟鞋，並在 Instagram 上傳了幾張宣傳照。
有很多家長指出照片“令人不安和毫無必要”，即使高跟鞋鞋質柔軟，不會損害嬰兒柔嫩的腳，但仍然感到噁心。
一切都是因為高跟鞋的性感力太強，這種帶有攻擊性的性感物品放在嬰幼兒身上，只會產生不合時宜的兒童色情。
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高跟鞋這玩意兒固然有魔力，也讓愛的人愛死，恨的人恨死。
管你什麼 Salvatore Ferragamo Giuseppe Zanotti Manolo Blahnik Jimmy Choo Roger Vivier Stella Mccartney ……該腳疼還是腳疼。所有高跟鞋恐怕都要經過“滴血認主”這個環節才能服服帖帖，這點大部分女性都深有體會。
可是，這世界上居然還有高跟鞋百米跑這種泯滅人性的比賽。這項賽事的吉尼斯紀錄保持者是一位叫茱莉亞·普萊策的德國少女，她穿著裙子和高跟鞋跑出了 14.531 秒的百米成績，平均速度是 6.88 米每秒。
不知道她是不是啟發了好萊塢，因為在電影《侏羅紀世界》裡，編劇們讓霸王龍追趕穿著高跟鞋的女主角，然而……女主角還跑贏了。
電影上映後，女觀眾們紛紛質疑編劇的腦子是不是被高跟鞋給踢了：
逗我的嗎？
公園裡就沒有別的可以穿的靴子嗎？
她有多少腳趾骨折？
她馬上需要足部手術還是...？
克萊爾是《侏羅紀世界》的真正英雄。
她可能需要在她的車裡放一雙跑鞋吧！
為什麼不光腳跑呢？
講真！我穿高跟鞋走路都不會。
《侏羅紀世界》的主創裡有女性嗎？
果然，在新上映的《侏羅紀世界 2 》裡，女主角終於穿上了真正適合逃命的鞋子：
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最近幾年，有越來越多的女性空乘、高級白領和女演員開始反對高跟鞋。
2015 年，英國一個妹子在倫敦普華永道辦公室第一天上班時，被告知必須穿“ 2 到 4 英寸跟的高跟鞋”，她表示拒絕之後，老闆開除了她。
同年，在女性主義電影《卡羅爾》的戛納首映禮紅毯上，幾位年長的女性電影工作者被主辦方拒絕在外，就因為她們穿了平底鞋。
可見大眾對女性美的認知有多麼單一，而且對女性著裝充滿了傲慢與偏見。
高跟鞋固然很美，可它是那麼不符合人體工學，那麼不利於骨骼健康的東西，它越美麗，就越是腳的災難，經常穿高跟鞋會增加踝關節、膝關節的機械勞損，也會造成多種骨骼疾病。
英國足病研究所甚至精確計算出了從穿上高跟鞋到開始腳疼的平均時間：1 小時 6 分 48 秒，大多數人在這段時間之後，心裡就只有一個念頭：媽的我什麼時候才能脫了它？
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很多人認為，高跟鞋這種反人類的東西，遲早會和裹小腳一樣消亡。
在古代，沒纏過的腳叫“天足” 。天者，自然也。很多漢人認為，自然的腳是沒家教的野蠻表現，真正受過教化的漢族姑娘是纖纖玉足、弱柳扶風的。但到了後來“反纏足運動”的時候，纏過又放開的腳又被叫做“文明腳”，三寸金蓮反而是落後野蠻的。
同樣是天然的腳，為什麼會有從“野蠻”到“文明”截然相反的名稱呢？
20 世紀初的法國，因為“分開女性雙腿的一切都是不潔的”這種莫名其妙的觀點，女人只能穿裙子。直到香奈兒改造了男式套裝，女人大膽地穿起褲子。
幾年前，大多數女孩還排斥肌肉的線條，但現在的健身房裡，姑娘們人人都在追求馬甲線。
千百年來，美的標準一直是人為規定的，是浮動的，誰掌握了話語權，誰就可以定義美和文明，並讓其他群體接受新的標準。
唯一確定的是，審美的趨勢是更加多元化和自由的，就像人性一樣多姿多彩。這就是文明之於女性意義最重大的地方：創造多元的審美，提供自由的選擇。女權既不是高跟鞋，也不是平底鞋，而是在當下，你我總有選擇穿哪一雙的自由。
所有拒穿高跟鞋的姑娘有權不被開除，所有喜歡整容的姑娘也有權不被嘲諷。
縱然高跟鞋千嬌百媚，但你也可以選擇不穿，這就是它最好的意義。
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