張玉友捐資舉辦的過瓦村彝族火把節。
核心提示
鄉村振興必然包括鄉村文化的振興。六枝特區關寨鎮過瓦村的彝族民間根雕藝人張玉友，不僅將自己釀酒、養豬賺的錢用來籌辦火把節、祭山節，還動員妻子兒女及寨鄰積極投身於彝族文化的傳承和保護中來，使當地彝族文化與民間根藝得到有機結合並逐步實現振興。
王鵬升 彝家漢子愛上根雕
走進張玉友家三層石磚結構的小樓，一件件栩栩如生的根雕藝術品展現在我們眼前: 有的像仙鶴亮翅，有的像雄鷹高飛，有的象玉龍神舞，有的如大象亮鼻……總之，張玉友的藝術殿堂充滿著生機與活力，彰顯了根雕藝術化腐朽為神奇的力量。
現年六十歲的張玉友，是一位對彝族文化充滿自信的彝家漢子，臉上常常浮現出善良、熱情、可親和喜悅的面容。他說，他喜歡彝家的根雕藝術，源於對張家世代工匠藝術文化的傳承。他們家世代從事彝族民居建築，在過瓦村也是遠近聞名，尤其傳到大伯張金政、二伯張國周這一代就更有影響力了。尤其是二伯張國周，除了按照彝族民居特點給當地彝家人起房建屋外，還在民居的房屋上雕花刻朵，他雕刻的木窗上有花有鳥，有獸有人，有仙有神，栩栩如生，美不勝收。大伯張金政制作的彝家祭祖用的“嘎房”，是按照祖傳工藝傳統藝術精雕而成，有龍頭，有佛像，有花燈， 有貢果，內容豐富多彩，寄託了彝家人對逝者的感恩與崇敬之情。
張玉友就是在這樣的彝族藝術世家成長起來的，耳濡目染，在父輩的親切指點下從事彝家的民族民居建設。後來進入中專，踏進社會，邁入了大千世界，眼界寬了，又愛上了根雕這門藝術，並決心通過根雕把彝族的傳統文化世代傳承下去。
張玉友的根雕藝術展廳中，陳列著他創作的作品四百多件。他說，這些根雕大的價值幾十萬元，小時也要上百元，這些根雕都是他在鄉村購買的樹兜，或自己上山挖出來，經過精雕細琢而成。製作根雕要靠人的智慧去挖掘文化的內涵，靠自已的靈感和想象去創作，靠自己靈巧的雙手去完成。許多人都想購買我的根雕，但我都不賣，主要思考在有生之年，在我的家鄉過瓦村建一個彝族生態活化博物館。
勤勞夫婦樂善好施
張玉友除了喜歡根雕藝術，還十分喜歡彝族的歌舞、祭祖大化，如每年的祭山節，他都要帶領全村彝胞到村寨的每家每戶掃火星和到山上祭神樹，他還動員妻子陳天美參與彝族歌舞的演出，並積極出資支持彝族文化的傳承。他的兒子張林，現任六枝特區彝學會會長，每年都要舉辦六枝彝族大化藝術的傳承節慶活動。他同妻子陳天美不僅積極參與，而且捐錢獻物，傾力支持。
他們夫婦一生勤勞，創辦了一個養豬場，每年養豬上百頭；創辦了一個烤酒作坊，每年烤酒上千斤，年收入可達幾十萬元，可都無私支持彝族文化的傳承。六枝彝學會分別於2015年2016 年兩次在過瓦村舉辦彝族火把節和祭山節活動，他們家第一次就捐贈了十八萬元，第二次就捐贈了二十二萬元。主要用於會場佈置、購買牛羊、支付演員費用、交通音響器材費用及款待來賓等。他們還動員全家老少、兄弟姐妹、侄兒侄女、親朋好友以及全村老少，積極投入參與整個活動的演出及後勤服務之中。
張玉友還有一顆孝涕之心。他的岳母陳少英老人已是八十多歲的高壽了，他常常與妻子陳天美一起，把岳母接到家中小住。他說，自已的父母已經去世了，岳父也走了，岳母也是自已的親生母親。“感謝岳母送給我一位賢惠的妻子，我一定把彝家孝老敬老的傳統美德傳承下去，為後代子孫作榜樣。”張玉友的妻子共有九個姊妹（八女一男），作為大姐和大姐夫，他們的姊妹有什麼困難，有什麼需要，他們都積極幫助。
做好點滴事樹立好榜樣
張玉友還有一顆大愛之心。他們的家門上貼有這樣的春聯：“處事謙和萬事成，為人耿善百年壽”。過瓦村是一個典型的彝族村寨，有的彝族同胞家庭十分困難，他們一家都會站出來幫助。有一戶極貧的彝族同胞，1986年，他76歲的老母親仙逝，家中無人照管，是張玉友全家花800元買了一口棺木，動員全村父老鄉親把老人送上了山，使之入土為安。還有本村的彝胞安紹成是一個殘疾人。老婆眼睛不好，缺衣少食，逢年過節，張玉友都要送錢送米上門。這樣的事例不勝杖舉，他說：“我這樣做是以良心為根本，發自真心，出於真情，不需要回報。”
談到人生感悟時，張玉友說，他這一生為家鄉為民族，尤其是在民族文化傳承方面做了一點有益的事情，目的是為了繼承彝家的優秀傳統文化，開拓民族智慧，提升民族素質，把這項功在當代，利在千秋的事業做好，讓彝家的優秀傳統文化世代相傳，讓彝家文化永不失落。
當談到人生的價值追求時，他說，孝悅、忠信、善良、友愛是中華優秀傳統美德，更是彝家人的傳統美德，有孝才有家，有悅才有愛，沒有父母就沒有今生，沒有國家就沒有小家。自己所做的點滴之事，就是為後代子孫做一個好的榜樣，把孝悅、忠信世代傳承下去，把功德留給後人作紀念。
閱讀更多 六盤水發佈 的文章
