名家古玩書畫交易鑑別狀況——到底在哪了才能買到真正的古玩書畫
古人書畫知多少，收藏投資幾多難。真假難辨人與鬼，紛紛擾擾數百年。
對於所有的古玩古董藝術品收藏者來說，古玩名人書畫是最深奧，最高規格的收藏品，同時也是最難鑑別真假，最難學習書畫鑑別方面知識，最耗費時間的一門知識。除了非常專業的從小就學習字畫方面的人以外，門外漢看字畫猶如霧中花，水中鏡，學習門檻的確是很高。
鑑別書畫真偽既是一門高深的學問，也是一項複雜的技術。要想判清真假，鑑別者不但要修養深，見識廣，而且要懂得多種學科知識，多聽多看，增加眼力。這門學科精深無止境，往往搞了一輩子鑑定的專家也有走眼的時候，但懂得一些簡易的方法，可以在購買時對明顯的偽作加以判別。? 書畫真偽固然應予判明，但也不必過於苛求，。一般原則是以佳者為真，劣者為劣，而不必以真者為佳，偽者為劣，因真偽之分很難確定。還應以合理者為真，不合理者為偽，歷來書畫名家均有代筆，其代筆之佳者就是本人也分辨不出，何況局外人，而且又經過了幾百數十年。還有代筆的作品優於本人的，如乾隆的書法作品出自張得天之手，陸潤癢的書法作品多由朱孔陽代筆，他們二人水平均高於本人，只是一個是皇帝，一個是狀元。所以，在判別真偽時應注意掌握以精妙、合理為真，以粗劣，不合理為偽的原則。
用一些技術手段來判別真偽比較準確，而且不需要什麼工具，這裡介紹一些基本常識。
1、看絹? 絹發明很早，用作書畫工具也很早，但絹的耐久性比較短，不如紙容易保存。不管你怎麼用心收藏，單是空氣自然侵蝕，就能使它糟脆。絹存放百年之後，柔韌性完全失掉。宋初之絹橫豎皆是單絲，但橫絲稍寬，像似雙絲。到宋代中葉，橫豎一樣，但絲較前稍微粗一些，顏色與深色藏經紙差不多。到元代技術略有進步，但橫豎仍是單絲，絲細而紋理稀疏。明初豎絲為單絲，橫絲變為雙絲，絲質粗細均勻，密度齊整，較前代大有進步。到清代初葉，橫豎絲都變成雙絲，以前的單絲不再使用。
明以前之絹傳到今天，其表面上絕無亮光，絲上絨毛因多年使用，已完全退掉，其顏色內外相同。作偽者如果用新絹，從橫豎絲的單雙即可判明，如若特別單雙絲，遠看相似，但表面的亮光及絲上絨毛無論用什麼辦法也不能退淨，變得與舊絹相同，而且顏色內外不同。這些是絹的特性，掌握得好，真偽一目瞭然。
2、看紙? 紙比絹情況複雜。宋代以前的紙有許多種，但今天所能見的主要是棉紙和麻紙。棉紙類似現在的宣紙，麻紙紋理粗疏。兩種紙最多的原料成分還是絲，棉紙絲短，麻紙絲長且均，不像後來造紙雜質多。從紙來鑑別，方法也很簡單，取一塊舊紙，沾上水，用針挑，如系宋紙，就會有很多長絨，而且無論如何破碎，都可裝裱，宋代以後的紙破碎了則不可能裝裱。如果使用顯微鏡分辨，就更容易了，真者其表面不平，好像剝去一層膜皮，如蟲蝕之狀，而且有一層若隱若現的白灰，顏色無論如何深淺，所有厚薄，裡外凸凹，均為一致。偽造的紙因為染了顏色，所以紙厚的地方顏色則深，薄的地方則淺；裡面淡，外面深，凸則色深，凹則無色。因質地不同，著色程度必有差異，用高倍放大鏡一看就會發現破綻。
3、看墨色? 墨色由於時間長久，會有一些特徵，宋代及宋以前作品，其墨色上會出現一層白霜，細看則無，剝刮也不褪去。墨色之內有一層莓苔，似隱似理，剝刮不退。偽作是用香灰吹散，使之粘附於墨色之上，如果一經擦拭，墨色就顯得黑亮，與自然生成的大為不同，至於彩色更不能仿，宋和宋以前的繪畫，顏色均勻，已泌入紙絹之內，將纖維完全染透。元明時代的繪畫雖然次於宋代，但也深入裡面。新作或仿作的繪畫，其墨跡或顏色均在表面，輕浮而不沉著，光亮而不濃重，雖然用燻舊法處理，但仍會露出新作的痕跡，新舊放在一起比較，真偽就明顯了。
4、看圖章? 圖章看似不起眼，但它能分出書畫的真偽。唐宋作品蓋有圖章的很少，不像後來，沒蓋章不算完卷。宋以前均用銅章，偶而也用象牙、犀角作章。明初王冕開始用花乳石作名章，明中葉以後才有青田、壽山、昌化等各種石章。作偽者不明此理，為了容易刻，一律用石章。印章由於用料不同，印跡會有不同，從中可分辨真偽。宋以前用水印，用水調朱塗，使之厚重。南宋以後漸用蜜印，以蜜調朱，使之濃附於上。元代開始用油朱調艾，到乾隆時才開始用八寶印泥。作偽者一概使用八寶印泥，結果會露出破綻。另外，元以前印不精，也沒奇異式樣，作偽者往往憑空想象，反而畫蛇添足。
5、看題跋? 古書畫有題跋者，大多出自各帶名賢之手，名賢珍惜名聲，必須對要題跋的畫有深切瞭解後，方肯下筆。因此，對有名賢題跋的書畫，如能證明其所題跋為真，就不必查作品真偽如何，一般是真跡無疑。古代名人書畫無題跋已有收藏價值，如果再偽作題跋，被人發現後豈不破壞原作的價值，沒人幹此蠢事。所以題跋是假作品必偽，題跋若是真跡，作品必真。
6、看收藏和鑑賞圖章? 從收藏和鑑賞圖章中也可辨出真偽。數百年以前的書畫能流傳到現在，全靠各代收藏家保存，否則早已損毀。按過去習慣，收藏者必定在自己收藏的字畫上蓋上自己的圖章，以滿足佔有慾。所以古代書畫每經過一個人收藏，就蓋上一次圖章。為炫耀起見，收藏者還邀請當代名賢蓋有鑑賞圖章，以增高作品聲價。年代愈久，圖章愈多。過去中國社會動盪不定，絕無數百年一直富裕的。也就是說沒一件書畫在一人一姓之手保存數百年的。即使是帝王所存，每易一代也多蓋一次圖章。因此，如果是數百年前的書畫而沒有著名收藏家或鑑賞家圖章，必為偽作。作偽者也懂得這個道理，偽造書畫的同時，也偽造許多著名收藏家和鑑賞家的圖章。如果證明書畫的收藏和鑑賞圖章是假的，即可斷定作品也是假的。
除上述幾種主要方法外，根據作偽手段的不同，還可以採用幾種鑑別措施。有些作偽者為防止揭裱時陰汙，其新添款的墨跡必用礬水圈住。在鑑別時用眼看不出，可用舌尖輕舐，如感到有澀味，則是新添的，可判定為假畫。將新畫染上舊色時，黑紅二色必須在未染之前用礬水圈住，有同樣方法也可試出真偽。如系舊畫揭層，最上層顏色必淡，仔細審視，必有不合理的飛白處，或有新添的墨跡，筆跡也必有深淺不同的重複處。如果是下層，表面必有浮毛，顏色也必淡，如有填補，也會露出上述破綻。如果用舊紙仿作，墨跡必然浮而不沉，只會在表面，未入紙絹之內。真品用刀刮，將紙刮盡墨跡方無，而新作稍刮就露出白絲痕，筆道輕處能夠刮掉。還可用顯微鏡觀察，新作墨跡均在表面，毫未入紙內，古代舊紙完全採用絲料，製造時並未加重力壓平，年代久遠，絲的彈性自然鬆動，所以舊紙最吃墨，要想仿製得與舊作相同，是萬不可能的。
收藏書畫，首先遇到的就是如何鑑別真偽和怎樣欣賞作品這兩個問題。收藏書畫的第一步是要懂得鑑賞書畫；鑑賞一詞包括鑑定和欣賞兩個意思。名家字畫收藏，提高眼力務必要做到以下“五多”。
1.多看原作
通過多看名家作品的真跡，瞭解畫家學習期、成熟期、巔峰期、衰退期等各個時期的用紙、用墨、用色、筆法、印章、落款等特點。
2.多備一些字畫工具書
學習字畫鑑定，有關的字畫工具書必不可少，這些工具書可以幫助收藏者查到名家的印章與落款等有關信息。
3.多瞭解作偽的手法
要提高自己辨別真偽的能力，就要多瞭解作偽者的手法。傳統的作偽形式主要有摹本、臨本、造本、仿本、假畫、真跋、改添款等幾種。現代的制偽已將高科技手段引入。因此，學鑑定的人要緊跟市場的發展，因為制偽者也在“與時俱進”。
4.多作比較
鑑定真偽關鍵在於比較，沒有比較也就談不上鑑定。所以，平時遇上贗品，可以拿真跡與之比較，從中尋找到作偽的“蛛絲馬跡”。
5.多請教專家
凡精於此道的都可以稱之為專家。由於字畫涉及面太廣，僅以近現代為例，畫壇上流派就有海上畫派、嶺南畫派、京津畫派、金陵畫派、長安畫派、浙派等，每個畫派涉及畫家多則上千、少則數十人，要全面瞭解這些畫家的藝術風格和創作規律幾乎不可能，即使精於此道的專家一般也只能侷限於某一時期的部分畫家。因此，在請教專家時要有所選擇。這樣才能有針對性
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