廟會，各縣市區均有廟會。相傳張渤是東漢時故鄣縣的治水英雄。傳說他曾化作豬神拱山，引太湖水灌溉廣德山田。他死後，老百姓在廣德縣橫山為他建廟祭祀，歷代供奉。唐朝天寶年間，唐明皇念張渤治水有功，封其為水部員外郎，並封橫山為祠山，使得祠山廟香火日盛。近年來，廟會活動均由早期的以祭祀神靈與展示民風民俗等遊樂為主，轉向以集會遊覽、廟市交易和商品交流為主的廟會形式，在很大程度上促進了當地商業、旅遊業和運輸業的發展。
放荷燈，每年的農曆六月六，千年古鎮水東都傳承著一個古老的民俗活動——水陽江邊放荷燈。
跳五猖，在郎溪縣定埠、鍾橋、梅渚等鄉鎮極為流行。每年農曆二月初八廟會日，定埠鎮都要表演規模盛大的古典民間舞蹈“跳五猖”。據考，始於西周的 “跳五猖”，是在古代神靈出巡、祭祀的基礎上衍變而成的一種古典民間舞蹈。入選第一批省級非物質文化遺產項目名錄。
安苗節，為績溪地區在“芒種”節氣之後，水稻栽插完畢時，由村中長老、士紳擇定一個“龍”（辰）日或“虎”（寅）日舉行。
賽瓊碗，是績溪縣為紀念越國公汪華舉行花朝會的一項重要內容，一般在祠堂中舉行。
花車轉閣，也稱鞦韆，源於清代嘉慶年間，在績溪湖村、長安鎮、上莊鎮廣為流傳，併成為迎神賽會和節慶盛會傳統遊藝項目，每年元宵節、中秋節舉行活動。
抬閣，農曆閏年二月二十九至三月初二，績溪湖村舉行觀音會“接觀音”時，抬閣是迎神儀仗隊中最突出的亮點。抬閣底臺用優質杉木製成，四方形，四角以荷花形柱與木條構連成框，四面鑲雕花板，檯面四周以獅子頭柱連鏤空花板構成高約15公分的柵欄，通體雕花彩繪，朱漆描金。抬閣左右安裝鐵環穿插抬槓，由4人抬行。裝臺由經驗豐富的老手擔任，根據劇情巧妙造型。入選第二批省級非物質文化遺產項目名錄。
特產
宣紙，宣紙以細薄、綿韌、潔白、緊密、墨韻層次清晰、色澤經久不變、不蛀不腐、卷折無損為特點。
宣筆，宣筆乃文房四寶之首，其製作技藝始於秦代，盛於唐宋，傳承至今已有逾兩千年的歷史。宣筆原產地為安徽省宣城市，選毫精良、製作精密、裝模雅緻、毛純耐用，聚齊毛筆尖圓齊健四德之美，自古至今，深厚文人墨客讚譽。2008年，宣筆製作技藝入選我國第二批國家級非物質文化遺產保護名錄。
湧溪火青，湧溪火青茶產於皖南涇縣黃田鄉湧溪，生產歷史已有五百餘載，曾為歷朝之貢茶，現為饋贈之佳品；產地風景秀麗，層巒疊嶂，山清水秀，鳥語花香；常年雲霧繚繞，泉水潺潺。鮮茶葉如碧玉，味似花香；採摘標準，製作精良；成品火青形似珠粒，落杯有聲；色如墨玉，油泣顯毫；湯色杏黃明淨，滋味醇正甘甜；質優形美，耐泡持久，攜帶方便，實乃茶中之珍品。清代“揚州八怪”大詩人王士慎，號巢林老人，飲嘗湧溪火青後，頓覺六腑芬芳，詩興大發，揮毫抒情曰：“不知涇邑山之崖，春風茁此香靈芽，兩莖細葉雀舌卷，蒸焙工夫應不淺；宣州諸茶此絕倫，芳馨那遜龍山春；一歐瑟瑟散輕蕊，品題認比玉川子；共向幽窗吸白雲，令人六腑皆芬芳；長空靄靄西林晚，疏雨溼煙客忘返”。對湧溪火青之質量給予了很高的評價。
南豐黃酒，郎溪縣古南豐黃酒廠生產的系列黃酒，以糯米、香米、黑糯米為原料，用傳統工藝精心釀製而成。酒味醇和，鮮甜爽口。有陳年花雕、加飯酒、保健黃酒等系列。加飯酒又有元紅、加飯、善釀、香雪等品種；保健黃酒有迎賓陳釀、烏米貢酒、參芪大補酒、男兒壯等。迎賓陳釀在全國黃酒質量檢評中獲“優質產品”大獎。
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