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對於傅心畬的書法，人們的關注似乎遠沒有對其繪畫關注那樣多，事實上，溥氏於書法所下功夫遠遠多於繪畫。啟功認為“心畬先生的書法功力，平心而論，比他畫法功力要深許多”。
溥心畬的好友臺靜農曾評價溥氏“以天才卓犖，筆思超妙，故能工於各體。行草則意態飄灑，融會‘二王’，自具神韻。楷書則應規入矩，本諸唐人，亦時見成親王體勢，亦是由於昔日貴族風尚故耳。小楷書純是晉人法度，雋雅有勁氣，甚為難得，惜不多作”，所見甚確。
此聯刀斬斧齊的筆畫、內緊外鬆的結字，體現出《圭峰碑》的特點。而其空靈，似甚於此碑；橫折拉長的筆畫，是和尚體所賦予，非館閣體所能。
溥心畬的楷書“得自裴休《圭峰碑》與成親王的筆勢，空間的布白，行筆的波磔撇捺，行距與行距之間，都維持一個穩定平衡的明顯特徵，不斷地複製自己的風格，也呼應了儒家的道德傳統”。
從現存溥氏楷書作品來看，大楷多見柳字結體及筆意，柔中見剛，可見其早年所習柳體一直影響著後來的書寫習慣。其大字楷書往往起收筆及轉折處外露筆意多於內斂筆意。
既然楷書所表現的是被束縛甚至壓抑的人性，那麼這被壓抑的必然要尋找一個出口，這就能解釋何以溥心畬行草書的風格如此灑脫、空靈了。
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