家教智慧
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《遊子吟》
唐 孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
【點評】每個母親都希望自己的孩子能一直陪在自己身邊，但每個孩子最終都要離開父母，獨立面對生活。母親也是知道這一點的，她不會阻攔，卻時時擔心你能不能照顧好自己。擔心你有沒有按時吃飯，身體健不健康，過得開不開心。孩子長大了，她不再像以前那樣有能力給予你需要的一切，只能盡最大的力量，給你她的所有。
《別老母》
清 黃景仁
搴帷拜母河梁去，白髮愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
【點評】孩子要獨立面對生活的時候，往往母親也老了。看著母親漸生的白髮，誰能不為之動容呢？誰又忍心離別呢？但這是沒有辦法的事情，母子之間，終有一別。很多人會有所愧疚，會覺得是自己力有不逮，才不得不離別老母去討生活。詩人也就此發出了“此時有子不如無”的感嘆。
《憶母》
宋 陳藻
上綴珠璣為屋蓋，旁堆翡翠作屏風。
醉翁不見身貧賤，臥向涼飈清露中。
【點評】離別母親，外邊的世界固然精彩，也伴隨著壓力和孤獨。還有誰能像母親那樣理解和包容自己呢？ 而自己離開後，母親過的有如何呢》午夜夢迴，輾轉無眠之時，不免思之淚下。但其實，母親恐怕思念孩子的時刻更多，落淚的時候也更多。
《歲暮到家》
清 蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風塵。
【點評】母親時常牽掛著孩子，孩子回家，見到孩子的時候，往往都會覺得孩子瘦了，擔心孩子在外面受委屈，牽掛著孩子過的好不好。而回家的遊子，面對這樣的情景，即使外面壓力再大，委屈再多，他能向母親訴說麼？他只能說：一切都好。讓母親不要擔心。“低徊愧人子，不敢嘆風塵”。
《詩經•凱風》
凱風自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。
母氏聖善，我無令人。
【點評】這大概是中國最早歌頌母親的詩。“母氏聖善，我無令人”，也恐怕是無數子女的心聲。我有一個好媽媽，如果我不能盡孝，怎麼對得起她？
《步虛》
唐 司空圖
阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。
雲韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。
【點評】無論是教孩子蹣跚學步，還是學知識學做人，母親都是一個人成長過程中最重要的老師。所以《三字經》中毫不猶豫地先講孟母三遷的故事，後面才講竇燕山怎樣做個好父親。而《千字文》則乾脆不提父親的教育，只說“外受傅訓，入奉母儀”，在外聽老師的，回家只要好好聽母親的話就行了。
《送母回鄉》
唐 李商隱
停車茫茫顧，困我成楚囚。
感傷從中起，悲淚哽在喉。
慈母方病重，欲將名醫投。
車接今在急，天竟情不留！
母愛無所報，人生更何求！
【點評】的確，母愛無所報，人生更何求！孔子說，父母唯其疾之憂。父母漸漸衰老，我們最要擔心的就是他們的身體。如果為人子女，卻不能報答母親的恩情，那人生還有什麼意義呢？
《詩經·蓼莪》
周 無名氏
父兮生我，母兮鞠我。
撫我畜我，長我育我。
顧我復我，出入腹我。
欲報之德。昊天罔極。
【點評】母親把所有的愛都給了孩子，但人世間最無奈的事情就是“子欲養而親不待”。“欲報之德。昊天罔極。”在剛有能力能好好回報母親之愛的時候，卻沒有這個機會了，遂成永遠的遺憾。對母親的愛是不需要等待的，也不必非等到有如何的能力，要如何的報答。不是這麼個理。要知道，母親養育你的時候，可沒有等條件好了再養育你。
這週日就是母親節，小慧智教機器人祝願天下所有母親健康長壽。也請你一定要對母親表達出你的愛，哪怕是一句輕聲地問候，或用心地下一次廚，別讓你的母親節只在朋友圈過節。
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