易學思想，決定了中國人的思維模式，也是華夏民族探索世界，認識世界的理論基礎。
單純的《易經》，就是指六十四卦，由《連山》《歸藏》發展而來，到了周代，文王對六十四卦進行了重大補充推演，正如司馬遷在《報任安書》中所說:蓋文王拘而演《周易》。就是說，《易經》經過周文王推演，形成了今天人們看到的《周易》。它的作用就是通過專業人員的演算，占卜兇吉，以通神明之德。 幾百年後，孔子對《周易》進行了精闢闡述，從而讓一本占卜用書上升到儒家經典的高度，這就是《易傳》。今天如果提到《周易》，就是六十四卦與《易傳》的綜合書名。從此，《周易》的發展走上了兩條道路，一條是以治國，齊家，平天下的儒家思想理論，即易理。一條是以占卜術為宗旨的實用理論，即易數。 
先天八卦出自河圖，伏羲所創。後天八卦出自洛書，文王所創。這就是《易傳》所說的:河出圖，洛出書，聖人則之。幾千年來，易學的占卜術眾說紛雲，莫衷一是，至今難有定論。官方出版的哲學史在肯定了《易經》的辯證法的基本思想時，指責《易經》論證了封建主義的合理性與永恆性。但封建制度的誕生距文王演易之時還有七，八百年，如果《周易》能對千年後才產生的封建社會有所預測，那真是功能太強大了。
還有，現在科學家提出平行宇宙的觀點，如認為地球之外還有地球，推演下去，在另外一個地球還有一個相同的你，你的現實生活不過是另一個你的模仿。還有就是人類不過是更高級生命創造的一套程序，世界所發生的一切都是預先設定的。這兩種觀點都與易經思想有重合點，那就是一切皆有定數。如果被科學證實是真實存在，將不止是易學思想的勝利，也將徹底顛覆人類現有的政治科技理念。 
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