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大覺山，位於江西和福建交界處的撫州資溪縣境內，武夷山脈西麓，東距武夷山風景區一百三十公里，北鄰龍虎山風景區七十公里，總面積二百多平方公里。 大覺山景區分為東、西兩大片區。東區以原始森林為主，分佈著各類植物達一千五百種，並有數十種國家名貴保護動植物，被譽為“天然氧吧、動植物基因庫”。西區則有高山湖泊、峽谷漂流、千年古剎、天廊等景點，融自然生態和佛教文化於一體。
大覺者，被譽為“大地之子、元始天尊”，高1338米，是大覺山宗教文化旅遊的核心，它坐落在大覺寺東面。何謂大覺？即世人大覺大悟也。何謂者，即人也。大覺者合二為一，是組成萬物不可分割的有機整體。就以人為本而言，大覺者即是人的最高境界之所求，大地之子的象徵，以天為元始，大覺者是日照萬物，人們嚮往美好、崇高的精神境界和心理追求。
大覺寺，距大覺山山門六公里，大覺寺是一座佛、道、儒三教合一的宗教朝拜勝地，坐落在海拔1118米的蓮花山天然石洞中。寺廟建於東晉，迄今1600餘年，是國內罕見的天然石洞，大覺寺宗教文化以此洞為起點，修建寺內設施。洞深12米，寬60米，高6米，有聰明泉、雙燭石、將軍石、寶塔、呂洞賓讀書洞、逍遙峰、龍床洞、水簾洞、神女石、不老松、神龜問天、雙乳峰等五十餘個景點分佈於大覺寺周圍。
天湖，又名大覺湖，湖長2700米，湖水深約47米，因為湖面環繞大覺寺主峰，鑲嵌在蓮花山之間，譽為天湖。天嶺，沿天湖的東峽谷口兩公里處為大覺寺觀音亭，上大覺寺步行過天嶺，嶺嶺皆辛苦，步步皆維艱，猶如攀天之感覺，也表明信徒心心向佛的覺心，故名為天嶺。
天台，位於天嶺的末段東南，是遊客朝拜天地的重要場所，天台採用天圓地方造型，是按照中國傳統文化思想元素進行規劃設計，天台呈圓形建在大覺寺東南方向為位，意為太陽昇起的地方，拜見臺上設有鋪臺、香火，可供遊人拜見天地，在拜見太的前面佈置有一樽四角方鼎，是天台的象徵，也是天台的主要景觀。
天壇，是位於蓮花山東部的一個山頭，是禮拜“大覺者”的場所，距天然大佛“大覺者”約三百米左右，天壇形狀是採用天賀地方古建築風格，是由多個小正形拜佛臺通過步階連接起來的，朝向大覺者的方向。 大佛山歷經千萬年風霜和自然風化，此懸崖造型極似佛身，冥冥之中現出神靈，是佛傳百世的祥瑞之兆，也是自然生態的真實再現。
石塔不老松，位於大覺巖寺再往東邊方向前行三百米左右。在小路的左邊有塊光禿的大巖下，直矗著一個形似孤石，人們叫它神秘石塔，它四邊不靠，則有一種個性，在它旁邊險要石峰之上，從石縫裡獨長一棵松樹，此樹的枝較比其它樹要短、要濃厚，奇特的是水泡不到，天氣熱時幹不死，山火燒不著，所以人們稱它為不老松。
八地，即大覺峰周邊的八座山脈依地而立形成蓮花，圍繞著大覺者主峰。分別為：蓮花峰、神龜峰、筆架峰、翠屏峰、將軍峰、文曲峰、疊羅峰、金剛峰。百景觀是指大覺山上的一百處自然景觀，被譽賜為“如來十大弟子”、“觀音七十三變身”。大覺山漂流總長3.6公里，平緩處較少，坡陡灘急，為一谷、三灣、六潭、九瀑，總落差188米。
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