佛言:“睹人施道，助之歡喜，得福甚大。”沙門問曰:“此福盡呼？”佛言:“譬如一炬之火，數千百人，各以炬來分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。”
——《四十二章經》
佛曰:“我們若看見別人行佈施時，應該隨喜讚歎，幫助佈施的人。這樣一來，佈施,助施,受施的人，都一樣得到福報。佛說此言時，有沙門心生懷疑，於是問佛:“佈施的人所得到的福報，都是盡歸自身，怎麼還會被別人分去呢？”佛曰:“譬如一個人燃著一根火炬，其他很多人，也各自拿著一根火炬，從這個人的火炬上，分出火來燃著，這個人的火炬並沒有一點減少，反而能夠令很多人，因為自己的炬火而得以燒菜，造飯。黑暗的地方，也因炬火而得光明。一炬之火的功德利益，怎麼比得上眾炬之火的功德，由此可見，佈施,助施和受施，共同得福之殊勝也。”
佈施可分為三種:
一，財施:用財物幫助貧苦者。
二，法施:以佛法教人，使聽聞者能夠破迷開悟，離苦得樂。
三，無畏施:用溫語安慰受苦者，或救脫他人出危險，災害。
《瑜伽師地論》中講到，以上三種佈施，財施與無畏施是方便，法施則為正修。若見到有人行財施，法施，無畏施，內心能“助之歡喜”，以身業的幫助，口業的讚歎，意業的隨喜，使佈施之人生歡喜心，而對佈施更加有信心，則幫助別人佈施的人“得福甚大”。這是佛陀勸勉我們見他人修福報時，應該以隨喜讚歎的心來幫助他，這樣自己也能得到廣大的福報。
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