音樂是一個時代
最柔美、最豐滿的記憶。
我們現在所常見的許多民樂樂器，
在鴻蒙初開之時並不屬於我們的文化；
而那些古老的、本民族最初的聲音，
流傳到今日，也已沒入塵土。
周“八音”
“八音”是古典音樂中對樂器的分類方法。最早的八音記載於《周禮·春宮》，分為“金、石、土、革、絲、木、匏(páo)、竹”八類。
其中，金指金屬樂器，包括鍾、鈴、鎛(bó)、鏞(yōng)、鐃(náo)等。
石指石與玉，主要為磬與鳴球。
土為泥胎燒製，有壎、缶等。
革為獸皮所制，包括鼓、鼗(táo)、搏拊(bó fǔ)等。
絲即蠶絲類，包括琴、瑟、築、箏等。
木即木板所制，包括圄(yǔ)、柷(zhù)等。
匏由葫蘆所成，主要為竽、笙、簧。
竹自不用多說，包括簫、龠(yuè)、篪(chí)。
八音被認為是雅樂。《國語·周語下》中記載：“金石以動之，絲竹以行之，詩以道之，歌以詠之，匏以宣之，瓦以贊之，革木以節之” ，此即為“八音克諧”。這種八音克諧的理念一直影響到了後世的治學、政治、文化藝術。
唐“八音”
西漢絲綢之路開通以後，胡人文化漸漸流入中土，胡服、胡樂也被人們慢慢所接受。隨著漢、胡融合，琵琶、箜篌、篳篥、羯鼓、羌笛漸漸滲透進市民與宮廷生活。
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精美的唐琵琶
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箜篌演奏
到唐代，由緬甸進貢的“驃樂器”進入宮
廷，古老的“周八音”不得不做出變化，形成“金、貝、絲、竹、匏、革、牙、角”的新組合。編鐘、石磬、搏拊、柷、瑟、篪們都已不在，取而代之的是螺貝、箜篌、琵琶、篳篥、橫笛。
從此，“唐八音”幾乎奠定了此後民樂的格局，遙遠的“周八音”便只能在書冊與文物中聆聽了。
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