無論做僧侶還是做皮艇運動員，都是矢澤的人生選擇。但因為他的特殊身份，人們總希望在他身上寄予很多不切實際的想象。其實，活著就是修行，每個人都一樣。
每天清晨5點，日本里約奧運會單人皮艇項目參賽選手、27歲的矢澤一輝會準時起床，他的任務不是進行訓練，而是穿好袈裟做例行祈禱。除了皮艇運動員，矢澤還有一個身份——和尚。在滾滾紅塵中風光無限的體育明星，與獨守青燈古佛旁的佛門子弟，本來是八竿子打不著的事情。然而在矢澤身上，這兩個角色合二為一了。
矢澤從小學一年級開始練習皮艇，初三時就和成年人一起比賽，併入圍了日本杯前六名，這是日本有史以來第一個獲得如此成就的中學生。高二那年，他被選入日本皮艇隊，成為一名職業選手。大學時期，矢澤就讀駿河臺大學媒體情報學科，並繼續做職業皮艇選手。直到大四，他開始為自己今後的人生道路煩惱。因為在日本，上學時運動員的訓練費用都由學校支付，大學畢業就意味著失去了經濟上的援助，必須自己到處拉贊助。
在日本，從小學到高中的課程中都必須包括一定比例的體育課，不僅如此，學校裡還有“部活”。“部活”是由學生們根據愛好組織起來的各個運動部，比如籃球部、足球部、排球部等。放學後，各運動部的成員聚在一起有計劃地進行練習，這可以說是日本獨有的運動文化、體育模式。學生時代參加運動部，不僅能鍛鍊身體，提高技能，也能培養青少年的團結力、榮譽感、吃苦耐勞的精神等。
為促進初中和高中體育運動，日本還有全國初中體育聯盟和全國高中體育聯盟，負責組織全國、地區和縣級的綜合或單項體育比賽。然而，注重全民體育的日本，唯獨沒有國家從小培養運動員的做法，運動員得靠自己拉贊助，因此很多還在上升期的運動員不得不選擇退役，找一份正常的工作以維持個人生計。
矢澤也是同樣。大學畢業，就意味著他要退役。接下來只能靠自己的收入堅持練習皮艇。苦惱的他將自己對未來的憂慮說給了長野縣皮艇協會會長、善光寺壽量院的住持小山健英。小山會長給出的建議是：“既然你想繼續從事這項運動，挑戰世界大賽，那就要好好給自己規劃一下。”
矢澤在2008年北京奧運會男子單人皮艇預賽的第二輪排在第十八名，在2012年的倫敦奧運會上獲得第九名，創下了日本在該項目上的最好成績。載譽而歸的他，很快就成為媒體的寵兒，人生似乎開始走向巔峰。然而矢澤卻從公眾的視線裡消失了。他去了哪裡？原來，2013年1月，矢澤在長野縣擁有1200年曆史的名剎善光寺裡剃度，正式出家，法號“舼（音同瓊）榮”，即“與舟共榮”的意思。
這是遭受了什麼打擊？其實不然，日本佛門與皮艇事業有著很深的淵源，日本有很多曾參加奧運會的皮艇選手，其母校都是佛教大學。而且日本的剃度、出家和世俗生活是可以兼得的，出家人同樣可以吃肉、喝酒、結婚、生子……日本著名男演員保阪尚希，便在熊本的一家寺院剃度過。曾獲得日本電影學院獎的著名女演員小川真由美，也是一名出家女尼。
出家，並不意味著要放棄皮艇。矢澤每天早晨穿好袈裟，5點半到善光寺上班，主要負責祈福和消災工作；下午3點再脫去袈裟，駕車去長野縣的犀川進行皮艇練習。受日照和氣溫的影響，夏天一般每次練習兩小時左右，冬天河水太冷，只能練習一小時到一個半小時。
出家後的矢澤，用僧侶的收入來維持生活和自主訓練完全沒有問題，因為他本身就是一個對物質沒有過多追求的人。在參加倫敦奧運會時，因為使用的划槳過於老舊，吸引了不少選手好奇的眼光。“皮艇和划槳，不僅僅是我的道具，也是我的戰友，它們配合著我身經百戰，已經有了心意相通的默契。”2016年裡約奧運會是矢澤參加的第三屆奧運會，他的目標就是奧運獎牌。“既然去了，我當然要贏。”
曾有不少媒體問矢澤，出家對皮艇運動有怎樣的影響，人們都期待他能說出些神妙的道理。因為皮艇和修行，的確有些共通之處，比如都是對意志力的訓練，比如都要求一心不亂的高度集中等。然而矢澤強調，對於自己來說，做僧侶和做皮艇選手，就是同一個人在做著完全不同的兩件事，不存在什麼精神上的關聯性，也沒有人們所期待的相輔相成的功效。
能讓他進入空靈心境的，並非焚香坐禪面壁誦經，而是在奧多摩的御嶽山進行自主訓練。“一個人面對如此山川，足底感受著山間苔蘚的柔韌，皮膚遍佈一層細密的水珠，無論是對身體還是精神都是一種刺激，奧多摩的御嶽山，就是我的靈山。”
（樹存摘自《環球人物》）
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