沒想到這麼快就又談到女權。
今天，小殺弟弟去看了一部有關於女權的印度電影——《廁所英雄》
看名字，這是一部自帶味道的電影。
其實不然，這其實又是一部試圖改變印度社會現狀的，印度特色主旋律電影。
影片圍繞著男女主角的愛情，以印度人隨地大小便，把整個國家當成露天公廁為背景，卻挑戰了印度的傳統文化和男權社會。
影片中男人們隨時隨地大小便，女人們只能在凌晨三四點結伴到野外方便。有人想過要建廁所，但是在印度，建一座廁所比建一座宮殿還要難。
聽起來好像很魔幻，但是文明和禮儀限制了我們的想象力，這部電影是根據印度的真實事件改編的。
2012年，電影原型安妮塔·納利嫁給了丈夫施拉姆·納利，卻因為丈夫家沒有廁所，結婚第四天就逃回了孃家。
後來一個慈善機構為她建了一個廁所，她才回到了家中。
電影中的男女主角更慘，他們不光沒有慈善機構的捐助，還要靠離婚來引起政府和民眾對與女性如廁問題的關注。
事情是這樣的，兩人結婚後，男主角就開始不斷解決女主角的如廁問題。
從偷上別人家的廁所，到利用火車停留的七分鐘，再到偷移動公廁。
但是這些權宜之計並沒有解決根本問題，去別人家上廁所像做賊，去火車上上廁所被火車帶走，偷移動公廁被帶到警察局。
於是男主角凱沙夫終於決定，在自己家為妻子建一個廁所。
然而簡單的壘磚、接管、安馬桶，卻面臨著多重困難。第一重就是男主父親所代表的的宗教文化。
男主角的父親信仰印度教，而印度教對“潔淨”有著非常偏激的執念，這一點尤其體現在如廁習慣上。
他們認為汙穢的排洩物不應該出現在家裡，因為它們會讓屋子不“潔淨”，會讓人變得不“潔淨”。
反之，他們卻覺得在野外排洩是潔淨的。
隨便找個小樹坑，小河邊，又能頂風尿三丈，又能呼吸新鮮空氣，豈不快哉！
這也是大部分印度民眾反對修建廁所的原因，就連政府出資修建公廁都要被他們抵制。
關閉已經接通的下水管、在公廁的遺址上開店做生意，
上有政策，下有對策。
拋開宗教，還有人打著文化侵略的旗號反對廁所的修建。
一些充滿民族正義感的所謂民族主義者，在印度終於結束了被英國的殖民統治後，開始一朝被蛇咬，十年怕井繩。
他們覺得在家修建廁所是崇洋媚外，是西方國家的文化侵略。
在父親和愛國主義村民的內憂外患中，男主角滿心歡喜建起來的“泰姬陵”牌廁所被強拆了。
政府修建廁所的計劃在民眾的抵制下，又發展出了建廁所的第二個強大阻力。
既然你們都抵制，那上頭批下來的公廁資金，我們不是就可以隨意挪用、揮霍了？
於是，這筆名副其實的“贓款”就不知去向了，廁所建的半拉磕機（東北方言，幹事幹一半，爛尾的意思），也沒有相關人員推進公廁的使用。
於是印度人民在他們傳統文化的驅使下，就更加驕傲地在田間地頭，綠水青山中肆意的撇大條了。
建廁所面臨的最大困難，是受到“沒有廁所”傷害最大的群體——女性群體。
她們每天凌晨天還沒亮，就提著自己的小夜壺，參加“婦女聯合會”，成群結隊的前往野外享受自己的歡樂時光。
男人四處排洩是全天都可以，而女性卻只能固定時間排洩。也就是說白天，他們要修煉成日本的忍者，提升自己的忍耐力。
在這裡，本來意為為婦女發聲的婦女聯合會竟然成為了婦女們自己綁架自己的組織。
在這裡，中國那句至理名言——“管天管地，管不了拉屎放屁！”彷彿也成為了無稽之談。
在這裡，女性恪守著女德，恪守著婦道，妥協彷彿就是她們生存之本。
女主角會因為受過教育而受到非議，會因為拒絕在野外上廁所而受到排擠，甚至男主角的奶奶和她自己的母親都在說她有損婦德。
如果說中國女權的門是開偏了，那印度女權的門，可能拿撬棍撬半天，才能撬開一丁點的縫隙。
印度的男人不尊重女人，女人也不懂得爭取自己應有的權利。
她們仍然在白天痛苦忍耐，犧牲自己的休息時間，去野外承受著蛇蟲鼠蟻、酷熱或是寒冷。
她們還會遇到不懷好意的男人照閃光燈調戲她們，甚至將涉及到印度一個更嚴重的社會問題——強姦。
在這樣多的困難下，男主角和女主角仍然堅持著造廁所，建不成就找政府，找政府不行就離婚。
在印度這個離婚率極低的國家，離婚這件事比沒有廁所還嚴重。
影片給出了一個很理想的結尾，男主角的父親幡然醒悟，女人們開始維護自己的權利，政府加快工作效率建公廁。
但這只是理想狀態，實際狀況是印度仍舊在抵制廁所，仍舊把汙染環境當作潔淨，印度還有無數的社會問題。
這部電影如果從技術角度看，並不是一部很好的電影，前半部分節奏緩慢、冗長，主角長得不好看，就連印度電影最擅長的歌舞部分也並不出彩。
然而這部電影贏在了它的寓意上，這種電影對於印度一直都是意義重大的。
談到近幾年的印度電影，大家都是讚賞有加，說印度電影能夠改變整個國家。
還有一種時常聽到的言論：“中國為什麼拍不出這樣的電影？”
在我看來，在印度現階段的社會環境、政治環境下，這些“改變印度”的電影就是印度的主旋律電影。
為了避免被世界迅速發展的洪流淘汰，印度作為人口數量僅次於中國（可能已經趕超中國）的人口大國，需要迅速發展自己的經濟。
發現經濟的過程中，會遇到很多難題，尤其是在印度這樣有著深厚宗教、文化底蘊，歷經了世代貧困的國家。
貧窮、傳統、教育、文明，幾乎都是無法克服的難題，而這些難題的根源就是人們的思想。
這個時候，印度需要影響民眾的思想。
所以，作為媒體，印度電影扛起了這個傳播主旋律的大旗。
主旋律電影，印度能拍，美國能拍，中國也能拍。
只不過根據各國國情不同，各國社會現狀不同，主旋侓和政治正確的方向也不同。
印度主旋律是改變，於是有《摔跤吧！爸爸！》、《神秘巨星》、《起跑線》。
美國主旋律是個人英雄主義，於是有《超人》、《美國隊長》、《鋼鐵俠》。
中國的主旋律是國家強大，和平發展，所以有了《戰狼2》、《湄公河行動》、《紅海行動》。
印度電影經常反應社會問題，並試圖令其改變，這是因為印度確實存在很多社會問題。
美國電影中也經常會有一些反映社會問題的橋段，但大都是預防階段，這些問題遠不如印度嚴重。
而中國電影中，永遠是國富民強，光明偉岸，這足以看出我國發展之迅速，人民之團結，社會之穩定。
綜上所述，印度的主旋律電影呈現了很多印度的社會問題，這些問題也確實是印度急需改變的。
這一次的《廁所英雄》雖然再一次涉及女權，但是它讓我們看到了，印度連建設廁所都這麼困難，他們需要爭取和改變的，又何止女權呢？
通過電影我能看到印度想要改變，但是中國近年來翻天覆地的變化，我不是從電影中找到的，而是親眼目睹的。
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