陽宅入門斷 （一）
凡至人家，先看其屋宇大小，氣色盛衰，家道之興旺，人丁之否泰，一動一靜，務要細加詳察，自然決斷如見，亦在臨時應變，不可執一而論。
凡至人家，聞機聲，及書聲，乃興隆之象。聞喧鬧，及雞鳴，犬吠，檻動，及不吉之象，主有訟事牽連及災悔破財等咎，即斷其一年或半年，總覲其氣色，便知遠近，參斷必應矣。
凡斷新屋裝舊門，舊屋裝新門，皆主驚憂口角啾唧之類。
凡至人家，如屋宇低，天井小狹，主艱子嗣，多生女，並人災財薄。如見蛛網生屋角，主家有縲絏之人，及田上詰訟之事也。
凡廳堂高大，堂屋低小，鵲噪爭鳴簷畔，主出寡居及家財有更，事業顛凡至人家，有冷氣黑氣沖人者，主孤寡敗家，有疾病之人。有黃氣紫氣旺相者，主得橫財及發貴。門前井旁有桑樹主出寡。屋斜屋邊有獨樹，主鰥居，刑長子。如入人室見犬打雄，主出好淫不法之人，及醉子疾顛之輩。如見紅衣人，主有祝融之驚。初入門撞見必應，後見不準。
屋旁構小閣，主過房並接腳。凡有正屋，幾進中開，構一橫樓，大凶，主有寡婦二三人,一紀十六年間見遭疾、火燭、貧賤、孤獨、伶仃之咎。
正屋拆去，止留廂房偏室，作有事荒耕，家無主張，謀為少遂。
凡堂柱衝廳，皆主路死，家財退敗。
門前有大碓，主胎落，更兼目疾，年年有火煞加臨，更惹災禍，與碓並者，應也，偏者少準。
偶至一家，斷其零正，有產驚之恙，母在子亡之故，其家人驚，並斷其東南方訟事相爭。
昔有一士亦精此法，至一家，斷其去年有小兒落水亡者，詢之，果然，蓋因他家門首中心有一人池塘故也。
又斷一家必出忤逆之子，弟兄不睦，姑嫂相爭，問之，果有，蓋因他家牆門前種一孤樹，生雙枝沖天，樹根透露，以此決之。
牆門有大樹空心，主婦人生勞疾，叫皇天萬般，服藥無效，除去此樹，其病自愈。當門甚準，偏著次之。
初入門，忽聽金鼓之聲，聲中隱藏殺伐之象，必主家中手足不和，日常吵鬧，丁口啾唧。
初入門，聞管絃之聲，如伏淒涼之狀，為樂極生悲，將來必見哭泣，耗財離別之應。
初進門時，似乎寒氣侵人，及觀室中空大，四顧蕭然，天井狹小，其室必有鬼怪，夜間常有響動，更兼財來財去，不能積聚。
初入門時，旺氣騰騰，人聲嘈雜，其聲中暗伏歡悅之象，主人強、財旺、進益綿延。
如見雞鬥犬吠，將來必有歡喜，破財添丁，進人之象。
初進人家，如屋舍緊密，高大居中，明亮太陽照耀，光彩奪目，且聞書聲朗朗，及見清貴之物，主發貴，必有科甲之人。
初入人室，如主人相迎，必先觀其面上氣色，宅中景況，門前物類，然後細細參斷，百無一失，務在神而明之，易於通曉。
如入人家，有枯木入牆，固主手足傷殘，有瘟疫，少亡之應。活樹入牆，主官災詰訟疾病駿雜之患。
初至人家，偶見喜鵲噪簷前，或牆上，主有人在外求名利，應有遠信至也。如有鴉叫，隱有哀鳴之象，主家有憂愁久病之人，且防是非之纏。
牆門前有廟、樹當面，斷其家中曾有回祿，瘟疫之患。竹樹倒垂水邊，主有落水之人。
人家正廳面前如有井，主婦人淫亂，經雲，穿井對門前，雖富與人眠。
廳內房前有井，主少亡。後堂穿井，主淫亂。屋大人少，災悔不小。蝴蝶上樑，孝服相侵之象。
初至人家門首，忽見乘馬人過者，斷其家必有習武之人，再將來去之方審之，靈驗。
人家屋後植松竹，主財人兩旺。秀茂當道，如殘落焦黃，主富盡窮來。
門前植樹，禎祥之兆，主出清貴德行之人。再觀樹色，衰茂根本，大小細加詳斷，自必有奇驗也。
初到人家，見門前有破屋或廁室，主其家長輩，有悔常生啾唧。
偶斷一家，必有少年枉死之人，詢之，果然，蓋因他家門首有二井故耳。
一日偶至鄉間，見一大樹，下有一人家，其屋甚小，即斷曰，若住此屋，將來忌養六畜，非但無利，且有損折，數年必然損過一牛，詢之，果驗。
偶至一家，斷其家有目疾眼花之人，且有連年官事之相纏，財物積聚之不能，其家驚服，問其故，師曰，前門對佛塔，以致如此，宜遷居可免。
如至人家，見有雌雞上門檻，即斷其陰旺陽衰，女人當權，且有二婚之婦。
偶至一家，及抵岸斷曰，君家必出痴顛之人，其家驚服，試問其故，師曰，尊府門前有十字水故耳。適有一大族延師至家，及至門前，舉目內外一看，師曰，此乃大貴之宅，必出公侯之位，試問其故，師曰，尊府門前路分五曲，故有此貴，橫直皆同。正門之前構船，主官事退財，造後二十餘年見之。
初至人家，有灰塵落面，主家內有怪，或有蛇精之應。水泥落面，此主出賭博之人，賣盡田園之子。
初進門，聞哀泣之聲，有災厄刑耗之事，及口舌損財。
初進門，見雞啼，此主家有客人，並得橫財，歡悅之事。如見雞上簷者，主有舊事復萌，火燭，口角之事，耗財之患。
見屋脊中正屋，此主少亡，訟敗逃逸之事。
凡人家，臥房之內，不宜堆石，房中漲塞，主難產育。門上遙根太長，亦有殃。
偶至一家，即斷其瘡癬纏綿之災，其家大服，問師何故，師曰，樑上燕窩，並門柱破爛，糞窖當門之故，至亂石天井中，亦准此斷。
又至一家，斷其家中人有犯心痛之病，其家果有之，亟問其故，師曰，大石當門之故耳，去之，即愈，空心大樹亦有此疾。
初至人家，門首宜定神細看，形勢動靜，一目瞭然，吉凶之機洞悉。
昔有一師，亦明此法，偶過一家，見其門首，東有一井，西有一蕩，即斷曰，尊府曾出啞子否，對曰，未有，師又曰，癲狂之人必有，詢之，果然。
大凡人家門首，宜植槐樹，屋後種松竹吉泰，定許人財旺相，進益源源，前有青龍路來入門吉，右不利，前如有七字路大利，主每歲添財，丁安泰，事業興隆，諸凡平穩
陽宅入門斷其吉凶（二）
凡至人家，先看其屋宇大小，氣色盛衰，家道之興旺，人丁之否泰，一動一靜，
務要細加詳察，自然決斷如見，亦在臨時應變，不可執一而論。
初入人室，如主人相卯迎，必先觀其面上氣色，宅中景況，門前物類，
然後細細參斷，百無一失，務在神而明之，易於通曉。
凡至人家，如屋宇低，主艱子嗣，多生女，並人災財薄。
凡應廳堂高大，堂屋低小，鵲噪爭鳴簷畔，主出寡居及家財有更，事業顛番。
凡至人家，有冷氣黑氣沖人者，主孤寡敗家，有疾病之人。
有黃氣紫氣旺相者，主得橫財及發貴。
初進門，似乎寒氣侵入，及觀室中空大，四顧蕭然，其室必有鬼怪，
夜聞常有響動，更兼財來財去，不能積聚。
初入門時，旺氣騰騰，人聲嘈雜，其聲中暗伏歡悅之象，主人強、
財旺、使益綿延。
門前開旁有桑樹主出寡。屋斜屋邊有獨樹，主鰥居，刑長子。門前有大碓，主胎落，更兼且疾，年年有火煞加臨，更惹災禍，與碓者，應也，偏者少準。
斷一家必出忤逆之子，弟兄不睦，姑嫂相爭，問之，果有，蓋因他家門前種一孤樹，生雙枝衝夫，樹根透露，以此決之。
牆門在大樹空心，主婦人生勞疾，服藥無效，除去此樹，
此病自愈。
如入人家，有枯木入牆，固主手足傷殘，有瘟疫，少亡之應，活樹入牆，主官災詰訟疾病駿雜之患。
這種入門風水斷是真的要有很強的風水巒頭功力與象數經驗才可以運用如神的只有高手才懂的箇中奧妙。宋朝陵蘿子曾著有一本陰宅斷陽宅斷秘本通玄鬼靈經正是此類方法學的佼佼著作,可惜識寶者不多,八古地學者多斥為荒謬。
此種方法純繫心易範疇,廣及風水意象與陰陽二元
近代蔣大鴻也深黯此道,識者視若珍寶。
略通此道,曾運用此方法輔助勘宅,常都有意想不到的奇驗。也曾將這些寶貴經驗蒐集整理後教授門人,可惜無慧根者,還是難窺堂奧。遂後還是決定不教授這等功夫了。
陽宅風水望門斷（三）
住宅環境能影響人的命運，這是科學所證實了的。在噪聲嚴重的環境裡，人的體能及思維都受到嚴重影響，如果長時間在這種環境居住的話，人就會出現幻聽幻視甚至暈昏或出現精神異常，這是環境對人影響的最直觀的表現。至於住宅環境的格局所形成的地氣信息能量場對人的影響，那就更是微妙而深遠了。
在古代風水學理論中，有人認為陰基對人的影響重於陽宅，有人認為陽宅對人的影響重於陰基。但風水是一種環境能量，風水對人的影響就是環境能量對人的影響，環境能量對人的影響的程度，是受兩個條件決定的，一個是影響的時間長短，另一個是環境能量的強弱。人生活在空間環境中，既受活動環境的能量影響，也受祖先遺骨（骨灰）傳送的陰基環境能量的影響。
陽宅風水望門斷（四）
門高勝於廳，後代絕人丁。門高勝於壁，其家多哭泣。
門邊土壁要一般，左大換妻要遭官，右邊或大勝左邊，孤苦兒孫常叫天。
門前壁破銜磚缺，家中長不悅。枉死小口藥無醫，急修莫遲疑。
門板多破穿，怪異為禍端，定主破財產，修補免貧寒。
一家若作兩門出，鰥寡多冤屈，不論家中正人，大小自相凌。
門柱不端正，斜欹多招病，家頻禍又生，人士命忽空。
門柱補接主兇災，仔細巧安排，上頭自患中癆吐，下補腳疾苦。
門中戶主窟廊多，災禍事交化，家招刺配招非禍，瘟黃定不錯。
門板莫令多柄節，生瘡療不歇，三三兩兩或成行，徙配出軍郎。
人家天井置欄杆，心痛藥醫難更招。眼障暗昏蒙，雕花極懸兇。
門扇或斜欹，夫婿不相宜，家財常耗散，更防人謀欺門上。
莫作仰供裝，此物不為祥，兩邊相指或無言，訴訟口交爭。
兩家不可門相對，必主一家退。開門不可兩相沖，定主一家兇。
一家不可開二門，父子沒義恩，必招進舍嗔門客，時師須會職。
廳屋兩頭有屋橫，飛禍起紛紛，便曰名為抬喪山，人口不平安。
當廳當作穿心梁，其家定不祥，便言名曰停喪山，哭泣不曾斷。
門外豎欄杆，名曰紙錢山，家必多喪禍，棲惶貴可憐。
人家相對倉門開，斷定有兇災，瘋疾時時不可醫，世上少人知。
有路行來似鐵叉，父南子北不寧家。更言一拙誠堪拙，契賣田園難免他。
故身一路橫哀哉，屈屈來朝人蛙蛇。
屋前行路漸漸大，人口當安泰，更有朝水向前來，日日進錢財。
路如牛屋不相如，頭尾翻舒反背多，父子相離真未免，婦人要嫁待如何。
方來不滿破分田，十相人中有不全，成敗又多徒費力，生離出去凱來還。
四方平正名金門，官足田園糧萬頃。離牆迴環無破陷，年年進益添人口。
一重城抱一江纏，若有重城積錢財，雖是榮華無禍患，句宜抱子度晚年。
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