1、杜康：
傳說杜康發明了酒。後以此作為酒的代稱。
三國魏曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康。”
2、東籬：
語出東晉陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”。後多以“東籬”表現歸隱之後的田園生活或閒雅的情致。
宋李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。”
3、寒食：
節日名，清明節前一天或兩天。
傳說晉國介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀念介予推，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。該節由此而來。
唐韓翃《寒食》：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。”
4、汗青：
古時字寫在竹簡上，先用火燒竹簡，使其乾燥，叫“殺青”；因烘時竹簡出水如汗，故又叫“汗青”。後指書稿、史書。
宋文天樣《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
5、紅豆：
南方的一種植物，又叫“相思子”。古人常用以象徵愛情或相思。
唐王維《相思》：“紅豆生南國，春來發幾枝；願君多采擷，此物最相思。”
唐溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》之二：“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？”
6、畫眉：
西漢張敞夫妻恩愛，曾為其妻畫眉。後以此形容夫妻相愛。
唐朱慶餘《近試上張水部》：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”
7、金烏：
傳說太陽裡有三足烏。後以“金烏”作為太陽的代稱。
唐韓愈《李花贈張十一署》：“金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開。”
8、勞歌：在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。
唐許渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”
9、樓蘭
樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使，後傅介子出使西域，計斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之敵。
唐王昌齡《從軍行》：“青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”
唐李白《塞下曲》：“願將腰下劍，直為斬樓蘭。”
10、夢蝶：
也稱“化蝶”。戰國時莊子有一次做夢，自己變成了蝴蝶。後比喻做夢、夢幻。後人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。
唐李商隱《無題》：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。”
宋陸游《閒遊》之三：“困臥幽窗身化蝶，醉題素壁字棲鴉。”
11、懷桔：
指孝順雙親。典故出自《三國志》“陸郎做賓客而懷桔乎？”
宋范成大《送詹道子教授祠養親》：“下馬入門懷桔拜，身今卻在白雲邊。”
12、雞黍：
《論語》記載，子路隨孔子出遊時落了後，遇見了一位正在勞動的老人，就向他打聽，由於子路的態度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。後來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。
唐孟浩然《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。”
13、崑山玉：
比喻傑出的人才。
唐劉禹錫《送李中赴楚州》：“憶君初得崑山玉，同向揚州攜手行。”
14、梨園：
梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習歌舞的地方，且在這裡培養出了大批優秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產生了深遠的影響。後世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。
15、柳岸：
古人送別有折柳的習慣，後來就用“柳岸”指送別的地方。
宋柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。”
16、南浦：
指在水邊送別。屈原《九歌·河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦。”“南浦”指南面的水濱，古人常在南浦送別親友，後來常用來代指送別地。
宋范成大《橫塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。”
17、南冠：
指囚犯。如駱賓王《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲響，南冠客思深。”
唐李白《留夜郎聞不預》：“北闕聖人歌太康，南冠君子竄遐荒。”
18、青梅竹馬：
出自李白的《長幹行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長千里，兩小無嫌猜。”形容男女小時候天真無邪，也指幼小時就相識的伴侶。
19、青眼：
相傳三國魏的名仕阮籍，能為青白眼， 對所憎惡的眼，眼睛向上或向旁邊看，表示輕視或憎恨；對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，後以“青眼”指對人喜愛或器重。
唐杜甫《短歌行》“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子。”
20、請纓：
漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來。”後比喻殺敵報國。
宋岳飛《滿江紅·遙望中原》：“嘆江山如故，千村落寥。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。”
21、折腰：
陶淵明因不願為五斗米而向鄉里小兒折腰，遂辭官歸隱，後喻指屈身事人。
唐李白《夢遊天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開顏？”
22、哀鴻：
比喻悲傷苦痛、流離失所的人。
清龔自珍《己亥雜詩》：“三更忽軫哀鴻思，九月無襦淮水湄。”
23、巴歌：
亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作謙辭。
唐李群玉《自泮浦東遊江表途出巴秋投員外從公虞》:“巴歌掩白雪,鮑肆埋蘭芳。”
元謝應芳《水調歌頭·再和寄酬袁子英蕭寺》:“多謝寄來雙鯉,白雪陽春數曲,為我和巴謳。”多和“陽春白雪”比照著來寫,表達自己的微不足道
24、白衣蒼狗：
亦叫白雲蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》:“天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗。
古往今來共一時,人生萬事無不有。人事變化猶如浮雲，一會兒像白雲，一會兒像蒼狗。
25、獻芹：
也說“芹獻”。《列子·楊朱》有一個故事說，從前有個人在鄉里的豪紳前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嚐了之後，竟“蜇於口，慘於腹”。
後來就用“獻芹”謙稱贈人的禮品菲薄，或所提的建議淺陋。
26、報柱：
相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久,不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋樑，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水裡後比喻堅守信約。
唐李白《長幹行》:“常存抱柱信，豈上望夫臺。”
27、冰心(冰雪)：
①以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如:“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。”(王昌齡《莢蓉褸送辛漸》)
②高潔的心性,古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性。再如:“應念嶺海經年，孤光自照,肝肺皆冰雪。”
嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩。
28、草木：
以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。
宋姜夔《揚州慢》：“過春風十里,盡蕎麥青青。”春風十里，十分繁華的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。“舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。”吳國的舊苑荒臺上的楊柳又長出新枝，遙想當年這裡笙歌曼舞，那盛景比春光還美。這裡是以楊柳的繁茂襯托荒涼。
杜甫《蜀相》：“映階碧草自春色,隔葉黃空好音。”一代賢相及其業績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色，黃鸝白白髮出這婉轉美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，表惋惜。
唐禹錫《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。”朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，邊已長滿雜草野花烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗淒涼的巷口
29、嬋娟：
原指姿態美好，多用來形容女子。因人們常以美女喻月，故也稱月亮為嬋娟。
蘇軾《水調歌頭》:“但願人長久，千里共嬋娟。”
30、柳營：
指軍營，《史記》記載，漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經周亞夫許可，方可入營。後也代稱紀律嚴明的軍營。
唐鮑溶《贈李黯將軍》：“細柳連營石塹牢，平安狼火赤星高。”
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