還生命以過程（餘秋雨）

不能設想，古羅馬的角鬥場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。這就像不能設想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑、馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。

只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白髮的老者是讓人遺憾的；沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。

還歷史以真實，還生命以過程。

——這就是人類的大明智。當然，並非所有的廢墟都值得留存，否則地球將會傷痕斑斑。廢墟是古代派住現代的使節，經過歷史的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經發動過的壯舉，會聚著當時的力量和精粹。廢墟是一個磁場，一極古代，一極現代，心靈的羅盤在這裡感應強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。

一聲鳥或一堵牆（臺灣-林清玄）

我們如果有顆安靜的心，即使是默默坐著，也可以感受到時間一步一步從心頭踩過。當時間在流動的時候，使人感覺到自然中美麗的景觀固然能撼動我們的心，但人文裡時常被忽略的東西，也一樣能震盪我們。例如一口在荒煙中被棄置的古井，例如海岸邊已經剝蝕的廢船，例如一個在村落邊緣撿到的神像，例如斷落了的一堵牆。

人，在這個宇宙之間，多麼渴望企圖去創造一些什麼，有時是為了生活的必須，有時是對生命永恆的追求，有時，只是無意間的創作罷了。

時間以一種無聲的腳步刷洗著人所創造的事物，使它從歡躍的春天，成為凋零的冬天。

這就是無常，無常是時空中一種必然之路，我們不能常住於某種情境、某種愛，乃至，也不能常住於憂傷或落失。

那就像坐在森林裡聽鳥的歌唱，每一聲都那麼像，而每一聲都不同。一聲鳥，或一堵牆，其實是沒有不同的，我們每天看一堵牆，彷彿相似，其實每天都不一樣，有一天它會斷頹，有一天，它會完全的粉碎。

在留白中頓悟（佚名）

佛在菩提樹下大徹大悟，我在灶臺旁茅塞頓開，世界上並非所有的事情都值得全心全意去做，適當的空白也是一種色彩。

我花很長時間吃一枚很小的水果，我用一上午讀一本很久沒有讀完的閒書，我整整一天都穿著睡衣在房間裡游來蕩去。有時，我就這樣悠閒地度日，因為我發現事業固然是我必須營造的聖殿，但在這個聖殿的後面還應該有一個花園。

男人們忙忙碌碌，爭取金錢和地位，沉溺於瑣事和俗務，讓頭銜、身份，財產充滿生命的每一個角落，這種沒有空白的生命，最終有幾個不是贏了別人，輸了自己。

空白是不著一字的風流，是無為而至的悠然，是一種閒適而富有的自然存在，是人生的一種智慧和哲學。君不見，一輩子勤勤懇懇的公務員、退休不久就棄世而去，實在是因為他們終其一生都沒有領略到這種智慧，至死都沒學會這門哲學。空白能解開功名的繩索，能卸下利祿的重負，它是享受生活的營地，是生命大吐芬芳的良宵。

沒有空白的人生是一個充滿慾望的人生，這樣的人生永遠都不會有心靈的寧靜，不會有恬靜的陶醉，不會有精神的愉悅，更不會有人與自然的交融。

在這個世界上，生活的藝術，有時就是一門留白的藝術。

想念（徐智慧）

常常會無端地想念一些人。

想起一些人時，總感覺自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人聯在一起。沒有這些人，生命似乎也就蒼白貧乏，沒有著落。但也不單是朋友，一些不是朋友而不得不與他們發生聯繫的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他們，所以，生命便可以分解成這樣：一些被你所愛的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你無所謂愛或恨的人分去了。你的生命被這三種人分解去了。你在漫長的歲月裡想念他們，因此你覺得自己的生命實在而豐足。

幽幽的想念不為人知，帶著往昔的感情色彩，或愛或恨或濃或淡或長或短。當你想念著一個人時，便覺得在極深極深的心底，有一些莫名的顫動，若隱若現，欲升還沉，你想緊緊地抓住他們，但他們稍縱即逝。

當你想念滑過你生命的那些人時，所有的愛憎都蒙上一層淡淡的暈光。透過暈光，你再看他們，愛和憎都化做一種體驗生命的深廣的欣慰了。

上帝只掌握一半（羅秋菊）

自從你生下來的那一剎那起，你就註定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運。命運總是與你一同存在，時時刻刻。不要敬畏它的神秘，雖然有時它深不可測；不要懼怕它的無常，雖然有時它來去無蹤。

不要因為命運的怪誕而俯首聽命於它，任憑它的擺佈。等你年老的時候，回首往事，就會發覺，命運有一半在你手裡，只有另一半才在上帝的手裡。你一生的全部就在於：運用你手裡所擁有的去獲取上帝所掌握的。

你的努力越超常，你手裡掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時候，別忘了自己擁有一半的命運；在你得意忘形的時候，別忘了上帝手裡還有一半的命運。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運的一生；這就是一生的命運。