真真假假，虛虛實實。
人物在畫前與畫中進出，講述在歷史與現實中穿插，形成猶如蒙太奇般的效果。
觀眾亦是畫師，亦是觀畫者。
《隨黃公望遊富春山》便是這樣一齣戲。
關於
詩歌劇場作品《隨黃公望遊富春山》根據著名詩人翟永明同名長詩改編。
詩人思緒由黃公望名畫《富春山居圖》出發，穿透古今，漫遊山水，時而入畫，時而步入現實，抒發懷古幽思，又融入對科技和人類生存狀態的思考。
作為翟永明近年來重要的長詩力作，它也是當代難得的兼具中國古典氣質和現代意識的文本。
《富春山居圖》歷經朝代更迭、戰亂離散，在幾近焚滅的重生後分散海峽兩端。
多維度的詩歌劇場
本劇力圖拓展詩歌文本，以肢體表演、影像、裝置、實驗音樂融合詩歌意境，帶領觀眾的思緒詩意地漫遊。
以詩歌作為創作底本，帶來了語言和想象力的解放。
劇中人物角色轉換自由，故事在虛實之間切換，人物在畫前與畫中進出，講述在歷史與現實中穿插，形成猶如蒙太奇般的效果外，觀眾也將成為劇中的一部分，或成為畫師，或成為觀畫者。
從一幅畫到一首詩，再從一首詩走向一部戲，這中間要經過幾重轉換？又如何實現這些轉換？
心靈的觀察發而為畫、詩、音樂、舞蹈，多維的時間因之凝固為空間，即便這空間轉瞬即逝。
探索詞語如何顯身，物與身體怎樣互動，聲響、影像與存在如何生成意義，這是詩歌劇場作品所致力探討的問題。
談論詩歌，在當代到底意味著什麼？
詩歌似乎不再是必需品，而成為某種虛幻和無力的象徵。
然而在我們看來，詩歌之於當下，反而是一種勝過很多“實在”的有力抵抗，它照亮著一個出口：
我們仍有不同的選擇。
翟永明說：“我就想象讀長卷時，特別像有一個人就在富春山裡面行走的那種感覺，想象在古代，沒有電影這種東西，這種長卷的繪畫方式有點像現在的電影鏡頭，它用電影鏡頭這樣來推拉平移，這樣來展示一個自然風景。當時我突然一下有一個衝動，把自己感受寫出來，就是我怎麼走在一幅古畫裡面，當年古畫它跟現在我們的生活、當年古代山水跟今天我們這個現代的生活方式的山水，古代的風景和現代的風景特別不一樣，我們現在的風景已經是大城市了，城市裡面的風景就是現代人的風景，特別想寫一個這麼一組詩來反映我的一種感受，後來就寫了這首詩。當時我是想要有一點點帶有一種穿越的感覺，就是不斷地從畫裡面能夠出來，能夠回到畫裡面去，這樣就可以比較自由的來寫到古代和現代。”
媒體評價
綜觀整部劇，它突破了詩歌的限制，進行了許多寓意深刻的原創性改編。在週日的下午，它是對當代人生存現狀的一次小規模的突圍。它不能解決什麼，甚至也不能提出更新的問題，然而它的嘗試就在於，當你來了，當你坐下來耐心看到最後，你會在心中有所共鳴。
——陳遲恩，作家
面對一幅驚世的山水長卷，詩人警惕著，不讓自己陷入完全重複地談敘黃公望所描繪的風景中，她要在其中書寫的還有她及我們身處當下的風景。於是古今兩岸的風景在詩中相互對照又彼此關聯。
——三聯生活週刊報道
YesAD樂拍觀點
關於詩歌，關於當代生活，關於人類生存現狀的思考，一切的一切，不如親自去劇中找到答案。
《隨黃公望遊富春山》
2016.11.31 / 2016.12.1
國家話劇院小劇場
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