一、
孟郊大概是最接地氣的詩人。
他的父親做過崑山尉，相當於公安局長，如果沒有其他收入，工資真的不高，加上五險一金也就勉強達到小康水平。
這點收入要養活一家，亞歷山大啊。
可偏偏孟郊又很有才，後來韓愈在墓誌銘中說：“先生生六七年......色夷氣清，可畏可親。”
一個才華橫溢的明朗少年，躍然紙上。
此時孟郊剛到上學的年紀，就有獨特的氣質，讓同齡人遠遠看去就望而生畏，一旦張口說話卻又讓人如沐春風。
家窮、有才、氣質佳，孟郊同學前途遠大。
可父親驟然去世，讓他的人生急劇轉彎。
全家失去收入，僅靠母親勉強維持生計，孟郊三兄弟又都在嗷嗷待哺，這個小家一下子跌落泥潭。
他開始買不起玩具、穿不起新衣服、教科書也是哥哥用完弟弟用，所有花銷都以節約為標準。
一般情況下，這種轉折會讓孩子產生自卑。
陽光少年也會變得內向、甚至陰鬱。
但孟郊同學是有才的，內心又有一絲自負：“你們的學習成績都不如我，有什麼大不了的，哼。”
自卑和自負，這兩種極端的情緒交織在一起，就產生了所謂的“清高”氣質。
窮學生很容易有這種氣質。
他們以一身才學自傲，不屑於迎合周圍的蠅營狗苟，渴望得到賞識，卻又不善於表現自己。
孟郊就是這種被動型人才。
韓愈曾經說過：“孟東野啊，性情太耿介了，像個木頭人一樣，一點都不善於應酬。”
而木頭人心中，卻又藏著澎湃的情感。
孟郊的心路和氣質太接地氣了，不知道你們有沒有見過類似的人，反正我上學時就有好幾個這種同學。
二、
年輕時，孟郊到嵩山隱居。
或許是為了遊學，或許是不想啃老......這些僅僅是我的猜測，具體原因沒有人知道。
因為在他的簡歷中，這段歷史只有幾個字：
“少隱嵩山，性介，少諧合。”
直到41歲那年，母親對孟郊說：“兒啊，你不如去參加考試吧，有了學歷找份工作，要不然我真的不放心你。”
在老母親眼中，不論兒子多大年紀，依然是需要自己操心的小孩子。
雖然孟郊已經41歲了。
他的詩文很好，但不善於和人交流，也沒有正經工作和穩定收入，以後他可怎麼辦呀？
母親希望兒子能有前途，再不濟也有份養家餬口的工作，要不然的話，她的心就一直懸著，放不下。
這是每一個母親都會有的心境。
孟郊沒有拒絕母親。
事實上，他可以心灰意冷、可以抱怨世界不公，卻唯獨不能拒絕母親的任何心意。
只有母親，長久的對他保持溫暖和善意。
每次出門之前，母親都會在昏黃的油燈下給他縫補衣服，一針一針的縫，一句一句的叮囑，生怕兒子會凍著餓著。
累了就揉揉眼睛，用針腳捋一下花白的頭髮，然後繼續低頭，用密密麻麻的針線，把兒子的衣服做的結實一點。
衣服上的每一針、每一線，都包含著母親對兒子的掛念，和無微不至的關懷。
臨行前，母親還要嘮叨：
“兒啊，記得按時吃飯。”
“實在不行就回來，娘在家呢。”
可孩子大了，怎麼忍心留在家裡啃老呢，家裡再溫馨、母親再牽掛，孩子出門以後就回不去了。
除非能夠衣錦還鄉。
所以母親讓孟郊去考試的時候，他義無反顧的就去了。既為報恩，也是為了讓母親安心。
“娘，我一定不會辜負你的。”
三、
孟郊的奮鬥之路很艱辛。
他努力複習了很久，用過的習題冊和草稿紙能堆半人高，可結果很現實，沒考上。
再複習、再報名，依然沒考上。
連續兩次落第，讓孟郊真的絕望了，他付出的努力不比別人少，可命運卻從未垂青過他。
最重要的是，怎麼和母親交代？
人生過半，孟郊從未讓母親真正放心過，如果科舉失敗，他用什麼回報母親的多年付出。
雖然母親會說“回來就好”，可孟郊過不了自己這一關。
進士科發榜那天，孟郊沒睡好。
只要稍微睡著就會驚醒，就算夢到回家，也不知道如何面對翹首以盼的母親，哎，我真是沒用啊。
他當時自己說的：
本望文字達，今因文字窮。
影孤別離月，衣破道路風。
歸去不自息，耕耘成楚農。
本來希望用文字安身立命，如今卻因為文字而窮困潦倒，要不就算了吧，回老家當個農民也挺好。
這就是二次落第後，孟郊的心境。
絕望嗎？
就像現代考研的大學生，如果在自習室努力苦讀2年，手上磨出繭子，頭髮也稀疏了，依然沒考上心儀的大學，怎麼辦？
同學的譏諷、親戚的鄙夷，時時刻刻都在考驗他的心理素質。有的人可能會認命：“算了，找工作吧。”
能鼓勵孩子再考的家長，不多。
尤其是不富裕的家庭。
可孟郊的母親卻摸摸兒子的臉：“兒啊，再去考一次吧，你很優秀的。”
“好。”
公元796年，46歲的孟郊收拾行李，背起書包，再次穿上母親縫補的衣服，頂著花白的頭髮前往長安參加科舉。
同齡人都要當爺爺了。
他終於考中了。
韓愈在給孟郊寫的墓誌銘中說：“年幾五十，始以尊夫人之命，來集京師，從進士試。即得，即去。”
也就是說，他剛考中進士，沒有留在長安走門路，也沒有和同學們慶祝遊玩，就帶著喜報回家了。
孟郊忙著回家幹什麼？
當然是向母親報喜：娘，兒子考中進士了，您放心吧。
對了，他還寫了一首詩：
昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
後人對這首詩有各種解讀，比如逛平康坊啊、小人得志啊、窮人乍富啊、想做官等等。
但我更願意相信，這首詩中的快樂，有一半是寫給母親的。
如果沒有母親的鼓勵和不放棄，就沒有孟郊的春風得意，所以他才會即得、即去。
母慈子孝，人間幸事。
四、
4年後，孟郊終於得到溧陽尉的官職。
這個官職和父親做過的崑山尉一樣，都是縣公安局長，兩個縣也不遠，只相隔一個太湖。
他是一個文人。
而且是不善交際的失意文人。
孟郊不喜歡這個官職，也做不好溧陽尉的工作，於是經常跑到附近湖邊發呆、寫詩，導致工作都基本荒廢了。
可工作總要有人做啊。
縣令就找了一個人代理孟郊的工作，但是作為回報，他必須分出一半俸祿給實際做事的人。
本來只有月薪3000，一下成1500了。
別人做官可以發家致富，孟郊做官成了倒貼工資。
這點工資連養家餬口都困難，但孟郊還是把母親接到溧陽，親自奉養這個從未放棄自己的女人。
在路邊接到母親的那一刻，孟郊哭了：
“母親，兒子終於可以回報您了。”
也就是在此時，他寫下那首著名的《遊子吟》：
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸心草，報得三春暉。
雖然孟郊的生活依然苦逼，沒有發家致富，也沒有出將入相，但對於母子而言卻是大團圓。
母親不求兒子有多大出息，只要生活穩定、身體健康，能照顧好自己的生活，也就放心了。
兒子呢？
雖然沒有大魚大肉，但自己掙來的粗茶淡飯，也絕不會少了母親一口。
最重要的是，孟郊有機會報答母親。
只有經歷過世事艱難，才能體會到母親的偉大，才知道有機會報答母親，是多麼難得的機會。
我有餘力，你尚未老。
說說容易，做起來多難。
五、
父母健在，就是成年人最大的幸福。
不論多大年紀、混的好不好，在父母眼中都是長不大的孩子，需要照顧、需要操碎了心。
只要有父母的嘮叨，心裡就會覺得踏實。
哪怕只有粗茶淡飯，能夠親自奉養父母，也是孩子報答養育之恩的機會。
有多少老人家，沒有等到這個機會。
又有多少年輕人，始終得不到這個機會。
人生走到此時才會明白，什麼叫做“誰言寸心草，報得三春暉”，也才能讀懂什麼是養育之恩。
孟郊的父親早逝，卻能夠在52歲時重新做回孩子，並且有機會回報母親。
我覺得，這才是《遊子吟》中最珍貴的情感。
這也是孟郊最大的幸福。
他能在52歲時，再次聽到少年時聽過無數遍的嘮叨：
“兒啊，吃飯啦。”
這個熟悉的聲音，從未離他遠去。
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